清谈误国，你们都不工作的吗？
那好，我来杠一杠：
我和朋友从国外给湖北搞回来几万个N95口罩的时候，你在哪里？
我为公司采购负压救护车捐给基层社区卫生院的时候，你在哪里？
我帮各家校友会为海外华人反向捐赠抗疫物资的时候，你在哪里？
我今天开始骂你之前，给被隔离农民工搞物资的时候，你在哪里？
你一个在外演公司吃够国企资源，倒手海外演出赚钱的掮客，好意思对着在国内工作的观众AKA买你票养活你的观众说“清谈误国”？
你疫情期间无法引进海外剧团，穷到不行才逼着做成汉化原创剧，还抠门没有买汉化影像衍生产品版权的歪屁股，存着私心“不留影像，疫情缓解了继续引进外国剧团，少养人、省力又省心挣大钱”的贪心鬼，你配说“清谈误国”？
这就是你的职业？
为自己的行为负责？
咱们走着瞧啊！

#喜儿的日子#
2021.12.23
晚上喝了一点酒，不是一点，三两吧，对我来说，太多。话没讲透，不到位。
昏昏沉沉睡去，直到闹钟响，和，称心叫。
出门，预报的雪没到，小黄不知道跑哪里去了。带着称心溜达一圈，黄儿又出现了。
陈寅恪说，两晋南北朝时，清谈误国。非也。除清谈外，谈其他有性命之忧，没法谈。古言“防民之口 甚于防川”，不让人乱说话，真是比治水还难。
如不能改变，最重要的是如何适应和生存。老子之无为，是告诫，你所做的都是无所谓，不影响最终的结果，历史的进程中，最不缺的就是尘土。

《竹林七贤_百度百科》竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。因常在当时的山阳县(今河南焦作修武县，可能为现今云台山一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。“竹林”系东晋士人附会佛教经典而成，即“格义”之说。卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》（《中州学刊》，1999年第5期）一文中指出，“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县。而陈寅恪先生在（《魏晋南北朝史讲演录》，第三篇清谈误国）中认为，先有“七贤”而后有“竹林”。“七贤”所取为《论语》“作者人”（《宪问》）之数，意义与东汉末年“三君”、“八俊”等同。西晋末年，比附内典、外书的“格义”风气盛行，东晋初，乃取天竺“竹林”之名，加於“七贤”之上，成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直https://t.cn/A6xrI9Wu