当我翻起小时候的照片，发现了我七岁时艺术照，没想到已经十年了。
七岁的时候，第一次用全民k歌唱歌，当然现在大家已经找不到"黑历史"了，哈哈哈。七岁的我，无忧无虑的，每天只想着待会爸爸妈妈带我去哪里玩，为什么大人要这样，小孩子为什么不能碰这个......随着时间的流逝，自己越来越独立，第一次住宿，第一次一人出远门，第一次不听爸爸妈妈的话做自己想做的，打破了许多小时候的"十万个为什么"，提问少了，对自身的疑问越来越多。
十七岁，十年了，这中间发生了许多事情。几年前的我也不会想到现在入驻了音乐人分享音乐，做我想做的事情。所以我想让大家通过音乐，通过这张cover ep发现我的十年变化..
这是我的首张cover ep"Seventeen"，在新一年的开始，17岁的开头我把这张ep分享给你们，当然关于17岁的故事才刚刚开始，2022，17岁的我又会是怎样呢..
LISTEN HERE:https://t.cn/A6iS1zxC
七岁的时候，第一次用全民k歌唱歌，当然现在大家已经找不到"黑历史"了，哈哈哈。七岁的我，无忧无虑的，每天只想着待会爸爸妈妈带我去哪里玩，为什么大人要这样，小孩子为什么不能碰这个......随着时间的流逝，自己越来越独立，第一次住宿，第一次一人出远门，第一次不听爸爸妈妈的话做自己想做的，打破了许多小时候的"十万个为什么"，提问少了，对自身的疑问越来越多。
十七岁，十年了，这中间发生了许多事情。几年前的我也不会想到现在入驻了音乐人分享音乐，做我想做的事情。所以我想让大家通过音乐，通过这张cover ep发现我的十年变化..
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#你不知道的明清史#【清代纪晓岚曾不服蒲松龄，觉得蒲松龄“太痴” 太直白？】
在《阅微草堂笔记》第十卷的《如是我闻》中，纪晓岚又以一篇很长的文章来讨论狐狸精的存在方式。他喋喋不休，如今人写论文一般，非搞清楚不可。当然，纪晓岚的议论总体上还是装在一个故事的瓶子里，从形式上看，依旧还是“小说”。他说他的一个朋友刘师退，有幸遇见一位男性老狐妖，然后刘师退发问，狐妖传道授业解惑。
老狐妖认为，狐类与人类一样，皆有善恶是非，男女老幼。作为一个特殊的“种族”，狐妖修成人形后，也要穿衣吃饭，结婚生子。其中极个别能攀云驾雾的“狐才”，则好比人类的达官显贵，只占总量的很小比例。这位老狐妖的意思很明白，诸如《西游记》上玉面狐狸以及《封神榜》上附于妲己身上的狐狸精，只不过是狐界中的极品而已。
与人类一样，大多数狐妖都是资质平平，早就泯于众狐矣。有的还在苦苦挣扎，正从最原始的动物属性向妖的属性进化过程中。有的甚至连这一步都没有走到，只能永远做一只纯粹的狐狸。
刘师退闻过，进一步发问，既然人有政府约束，那么狐界又归谁管理呢？狐妖答道，小案件由各首领自治，大案则各路神仙共管。既如此，那为何女狐妖总能肆无忌惮地魅惑勾引人间男子呢？老狐妖解释说，如人类一样，骗人者与受骗者往往都是你情我愿的，法律本就无法管控，只有受损的一方告发了，或者成了公诉案件，司法才能介入。
那为何只有女狐勾引男人，而一般没有女人与男狐结合的事件呢？原来，女狐需要从男人那里采补阳气，以便得道成仙;而男狐则没有这个必要。至于女狐到处勾搭男人，难道就没有礼义廉耻吗？解答更妙，说是狐界与人界一样，已婚的女狐也遵守起码的妇德，不在外面乱来，而未婚的少女们，则有权寻找自己的爱人。即便有些已婚的女狐偶有淫荡之举，也只不过与人类同理，总会有少数较“前卫”的女狐。
最后，老狐妖言而总之，得出结论，狐狸要苦修一两百年才能拥有人形，继续蹉跎更多年，才可能成仙，而人类本已有人形，成仙之路从一开始就比狐狸容易多了，可惜有些人却不自知，反而蝇营狗苟，浪费了这么优越的条件，如草木一般，顷刻间化为腐朽，白白死去。
纪晓岚的这篇文章，集中体现了他的写作风格，就是故事性很淡，说理性很强。如果剔除“一问一答”的形式，那就是一篇可以发表在某种学术杂志上的好论文了，题目是《论狐界与人界的异同点以及人类自身的不足》。正如此，纪晓岚才对老前辈蒲松龄颇有微词。
纪大才子曾对自己的门人盛时彦说，“聊斋”太直白，反失其劝诫之本意。其实，蒲松龄与纪晓岚一样，是寄托着很大寓意的。只不过蒲松龄以写故事情节见长，大有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的味道，甚至把“聊斋”写成了“史记列传”，从故事中参透人生世事。
纪晓岚则喜欢发议论，以自己博大精深的学问，托之于狐狸鬼怪，写成“庄子”版的《聊斋》。老纪是乾隆朝的人，比蒲松龄晚近一个世纪，虽同为清代文言志怪小说的两座高峰，但两人的生活际遇相差万里。蒲松龄连个举人都考不上，在乡间做了一辈子家庭教师。他的后辈纪晓岚却极为风光，官至内阁学士，虽有官场起伏，但总是在权力核心与文化核心里混。
他俩文风不同，一点都不奇怪。纪晓岚还搞过大型文化工程，即领衔编撰《四库全书》。他这样的才子型高官，很难写出太好的小说，但文化类的小品杂文，却是其长项，蒲松龄等落魄文人往往达不到他那个高度。《阅微草堂笔记》与其说是志怪小说，毋宁说是乾隆时期的《文化苦旅》。
那么，纪与蒲，谁更胜一筹？没法比较，一个是写小说的，一个是写文化散文的，就好比梁实秋与沈从文谁更强，这就看个人口味了。一般做过大官，或者与权力中心靠得很近的人，是没法写出好小说的。而穷窘的文人，则偏于小说这一路。
中国古代那些小说大家，罗贯中、施耐庵、吴承恩、吴敬梓、曹雪芹，个个都如蒲松龄一般，在仕途与生活中太过于蹉跎，才躲进陋室写小说。现代也一样，沈从文是湘西来的穷小子，写小说一流。而梁实秋与胡适一类的文化大家，都是海龟，乃主流文化圈子里的红人，更是“党国”的好榜样，他们就不怎么写小说，往往要发大的“议论”。
纪晓岚不服蒲松龄，写出迥异于“聊斋”的另一种风格的志怪小说，并非他故意要反其道而行之，而是他本人的社会经济地位，决定了“阅微草堂”不会是“聊斋”第二。
纪晓岚觉得蒲松龄“太痴”，太直白，有失高雅，但纪大才子对“聊斋”并非“不解其中味”。否则，他也不会功成名就之后，还拾蒲松龄之牙慧，发奋写出鸿篇巨制的“阅微”。但是，他即便大解“聊斋”之味，也只会用偏于文艺散文的路数来加以继承。
在《阅微草堂笔记》第十卷的《如是我闻》中，纪晓岚又以一篇很长的文章来讨论狐狸精的存在方式。他喋喋不休，如今人写论文一般，非搞清楚不可。当然，纪晓岚的议论总体上还是装在一个故事的瓶子里，从形式上看，依旧还是“小说”。他说他的一个朋友刘师退，有幸遇见一位男性老狐妖，然后刘师退发问，狐妖传道授业解惑。
老狐妖认为，狐类与人类一样，皆有善恶是非，男女老幼。作为一个特殊的“种族”，狐妖修成人形后，也要穿衣吃饭，结婚生子。其中极个别能攀云驾雾的“狐才”，则好比人类的达官显贵，只占总量的很小比例。这位老狐妖的意思很明白，诸如《西游记》上玉面狐狸以及《封神榜》上附于妲己身上的狐狸精，只不过是狐界中的极品而已。
与人类一样，大多数狐妖都是资质平平，早就泯于众狐矣。有的还在苦苦挣扎，正从最原始的动物属性向妖的属性进化过程中。有的甚至连这一步都没有走到，只能永远做一只纯粹的狐狸。
刘师退闻过，进一步发问，既然人有政府约束，那么狐界又归谁管理呢？狐妖答道，小案件由各首领自治，大案则各路神仙共管。既如此，那为何女狐妖总能肆无忌惮地魅惑勾引人间男子呢？老狐妖解释说，如人类一样，骗人者与受骗者往往都是你情我愿的，法律本就无法管控，只有受损的一方告发了，或者成了公诉案件，司法才能介入。
那为何只有女狐勾引男人，而一般没有女人与男狐结合的事件呢？原来，女狐需要从男人那里采补阳气，以便得道成仙;而男狐则没有这个必要。至于女狐到处勾搭男人，难道就没有礼义廉耻吗？解答更妙，说是狐界与人界一样，已婚的女狐也遵守起码的妇德，不在外面乱来，而未婚的少女们，则有权寻找自己的爱人。即便有些已婚的女狐偶有淫荡之举，也只不过与人类同理，总会有少数较“前卫”的女狐。
最后，老狐妖言而总之，得出结论，狐狸要苦修一两百年才能拥有人形，继续蹉跎更多年，才可能成仙，而人类本已有人形，成仙之路从一开始就比狐狸容易多了，可惜有些人却不自知，反而蝇营狗苟，浪费了这么优越的条件，如草木一般，顷刻间化为腐朽，白白死去。
纪晓岚的这篇文章，集中体现了他的写作风格，就是故事性很淡，说理性很强。如果剔除“一问一答”的形式，那就是一篇可以发表在某种学术杂志上的好论文了，题目是《论狐界与人界的异同点以及人类自身的不足》。正如此，纪晓岚才对老前辈蒲松龄颇有微词。
纪大才子曾对自己的门人盛时彦说，“聊斋”太直白，反失其劝诫之本意。其实，蒲松龄与纪晓岚一样，是寄托着很大寓意的。只不过蒲松龄以写故事情节见长，大有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的味道，甚至把“聊斋”写成了“史记列传”，从故事中参透人生世事。
纪晓岚则喜欢发议论，以自己博大精深的学问，托之于狐狸鬼怪，写成“庄子”版的《聊斋》。老纪是乾隆朝的人，比蒲松龄晚近一个世纪，虽同为清代文言志怪小说的两座高峰，但两人的生活际遇相差万里。蒲松龄连个举人都考不上，在乡间做了一辈子家庭教师。他的后辈纪晓岚却极为风光，官至内阁学士，虽有官场起伏，但总是在权力核心与文化核心里混。
他俩文风不同，一点都不奇怪。纪晓岚还搞过大型文化工程，即领衔编撰《四库全书》。他这样的才子型高官，很难写出太好的小说，但文化类的小品杂文，却是其长项，蒲松龄等落魄文人往往达不到他那个高度。《阅微草堂笔记》与其说是志怪小说，毋宁说是乾隆时期的《文化苦旅》。
那么，纪与蒲，谁更胜一筹？没法比较，一个是写小说的，一个是写文化散文的，就好比梁实秋与沈从文谁更强，这就看个人口味了。一般做过大官，或者与权力中心靠得很近的人，是没法写出好小说的。而穷窘的文人，则偏于小说这一路。
中国古代那些小说大家，罗贯中、施耐庵、吴承恩、吴敬梓、曹雪芹，个个都如蒲松龄一般，在仕途与生活中太过于蹉跎，才躲进陋室写小说。现代也一样，沈从文是湘西来的穷小子，写小说一流。而梁实秋与胡适一类的文化大家，都是海龟，乃主流文化圈子里的红人，更是“党国”的好榜样，他们就不怎么写小说，往往要发大的“议论”。
纪晓岚不服蒲松龄，写出迥异于“聊斋”的另一种风格的志怪小说，并非他故意要反其道而行之，而是他本人的社会经济地位，决定了“阅微草堂”不会是“聊斋”第二。
纪晓岚觉得蒲松龄“太痴”，太直白，有失高雅，但纪大才子对“聊斋”并非“不解其中味”。否则，他也不会功成名就之后，还拾蒲松龄之牙慧，发奋写出鸿篇巨制的“阅微”。但是，他即便大解“聊斋”之味，也只会用偏于文艺散文的路数来加以继承。
#陕西卫视2022丝路春晚如何做到「文化出圈」？#
近来的电视荧屏上，流量潮水退去，内容价值高地正渐次显露。
又逢一年新春，各大卫视春晚在这一时段历来是具备高吸睛力、高关注度的内容。
在当前“讲好中国故事”的时代要求和市场诉求下，晚会如何打造并释放内容价值，既以欢庆基调陪伴观众过春节，又以价值输出塑造内容阵地成为关键。
在各大卫视春晚中，陕西广电融媒体集团（台）推出的大型跨国融媒体晚会“丝路筑梦·和美与共”2022丝路嘉年华暨丝路春晚（以下简称“陕西卫视2022丝路春晚”），因多元文化的创新融合而独树一帜。
整场晚会以向世界传播中国春节文化、讲好中国故事为着力点，内容层面以丝路精神为主线，立足中国传统文化，兼融世界优秀文化，为全球观众带来一场具有中国年味，充满丝路风情的视听盛宴。
面向全年龄受众的多元文化元素，创新融合的文化呈现方式，使得陕西卫视2022丝路春晚博得了满堂彩。有媒体评价称，“晚会用音乐的语汇实现了丝路文明互鉴与世界文化交流”，“晚会表达了对不同文化的尊重，同时也呼应着和平包容的丝路精神”。
让观众兴奋不已的则是晚会一场场掀起高潮的节目和一幕幕表演，如开场的《丝路交响》让网友直言“丝绸天路，晚会开场直接拿捏”，《飞天伎乐》则让人感叹“此舞只应天上有，人间难得看几回”，《兰陵王入阵曲》又让观众看后大呼“血脉喷张，大汗淋漓”……
由此也可见，晚会给观众带来了十足的震撼。
跳脱拼盘式套路，铺陈文化主线
以往晚会大多逃不出拼盘式的套路和流量主导的内容，而如今的晚会则面临着全新的更迭和重塑。如何在视听层面、意义内涵层面，讲好新时代中国故事，灌注价值成为关键。
而且，晚会作为文艺活动和平台的文艺内容，其本身具有一定的文化属性。而“新时代中国故事”的能量说到底是精神的能量和文化的能量。
那么，如何以一场文化属性的文艺活动，将这样的文化能量提炼并传播？
首先，内容设计和晚会编排上，陕西卫视2022丝路春晚以丝路精神为主线，以人类共同的文化瑰宝为核心，以《回眸》为始，以《五星出东方》为收尾，分既独立成章又彼此关联的五大篇章，从独特视角解读不同主题，并始终以文化贯穿，围绕文化的主轴，立足优秀传统文化，通过国内外音乐家、艺术家的不同视角，解读丝路文化、中国优秀传统文化，让“讲好中国故事”得以实实在在并极具深度地实现落地。
开篇的《丝路交响》将描写丝路的经典曲目《千年回眸》《丝绸之路》《河西走廊之梦》进行改编，以出乎观众意料的方式，实现了一条丝路、三首经典的无缝串联，在晚会开场立起了“丝路筑梦·和美与共”的旗帜；
突出华美古风服饰及艺术造型的古风舞蹈《飞天伎乐》，以独具魅力的敦煌风格舞蹈勾起了大众对敦煌壁画仙女的想象，并借此展示丝路文化，在一定程度上保留并升华了丝路精神；
将中国民乐与世界音乐元素结合的《万里茶道》，以音乐描绘茶的形态、为人乐道、制茶过程与泡茶的情景，耳目一新将中国传承千年的茶文化铺陈在观众眼前，促成文化交流与互动；
以舞剧讲述国家一级文物汉代蜀地织锦护臂“五星出东方利中国”的《五星出东方》，不仅让“文化遗产”在荧幕上活了起来，更将历史厚重感与艺术美感融为一体，实现了对民族文化、民族团结精神的表达与呈现……
这些节目皆注重丝路内涵，立足丝路文化与丝路精神的解读，在创新改编与融合中向当下观众展现丝路文化的内涵与魅力，而这也是全场晚会文化主线的立足点和起始点。
其次，立足丝路的文化主线在晚会上展开了不同方向地探索和延伸。
其一，在潮流趋势中，贴近年轻化与流行化。
当下，随着优秀传统文化不断以多元化、多样态形式回归主流视野，与传统文化相关的元素正成为越来越多年轻人的新宠，“文化国潮”受到年轻群体追捧。
二次元国潮女子组合SING女团与创意国风男子群舞《一不小心到古代》；百人国潮鼓乐演奏《兰陵王入阵曲》；在歌曲演唱中融入独特的戏腔，让戏曲和流行音乐巧妙融合的《那年 年少》等节目无不聚焦传统文化的年轻化呈现，展现了年轻人对传统文化的创新与传承。
其二，在融合趋势中，展现多元化与国际化。
当今时代，文化能量的传播和释放离不开多元化的交互融合。面对不断更迭的受众群体，面对日益多元化的受众诉求，融合越发成为文化传播的必经途径。
传统戏腔融合流行演唱的《青丝》，体现和平包容丝路精神的《La confusion de Matt》等无不在融合中对应了传统文化的传扬，契合了晚会“丝路风情，中国气质，国际表达”的态度和立场。
可以说，陕西卫视2022丝路春晚跳脱出了拼盘式的固有套路，立足丝路文化，在文化主线中聚焦文化共鸣和精神勾连，展现了更多彩的世界面貌与更多元的文化形态。
而这也是陕西卫视继“中秋之夜”以传统文化为切入口和突破口，打开文化创新赛道之后，在这条赛道上持续发力，在多个维度实现传统文艺晚会的创新之变，助力优秀传统文化出圈，为多元文化的交流融合提供舞台和机会，同时也为观众奉上了一台精彩的文化盛宴。
强化创新式表达，尽显视听魅力
纵观陕西卫视2022丝路春晚，晚会节目的艺术形式可谓多种多样。
歌曲、舞蹈、音乐剧、舞蹈、杂技、戏曲、影像等应有尽有，不同的节目又将国内外知名音乐家、艺术家、中国文化IP、历史主题等作品重新包装，尝试了管弦、电声、民乐、现代乐团等不同歌舞诗的跨界融合创新模式。这些艺术形式、跨界模式的创新赋予了这台晚会丰富的视听呈现。
观众因《丝路交响》的经典融合而震撼，为野孩子乐队的一首《黄河谣》而动容……这些正是基于节目创新而生发的独特吸引力。
在创新表达越来越成为面向广泛大众制作内容、传播内容的关键要素时，陕西卫视2022丝路春晚不仅把握了这一要诀，更在具体节目实践中探索出了一套契合时代、满足受众的高效方法论，而这也是这台晚会广受赞誉并得以出圈的重要原因。
另外，晚会在节目艺术性上的突破与技术要素休息相关，而这也是晚会强化“技术与艺术”创新融合的结果。陕西卫视2022丝路春晚中的现代舞美与高科技手段为整台晚会的视听呈现带来了极大助力。
舞美设计师尚天宝为陕西卫视2022丝路春晚设计的舞美“和合之路”可谓是整场晚会的专属特色，既象征丝绸之路勾连中国与世界，又以飞檐与丝绸汇聚成的“合”寓意着合作共赢的精神。整体设计符合当代审美潮流，利于国际化传播，展现丝路精神的同时赋予晚会独特气质。
在融合传播层面的创新则为这台晚会的全网声量和出圈影响打下了基础。晚会不仅在陕西卫视、凤凰卫视、深圳卫视、海南卫视联动播出，并在春节期间大小屏多轮刷屏播出，多个国家和地区转播，主流新闻报道。
如此充分调动融媒体渠道的互动协同，大屏、小屏多渠道分发，长视频、短视频的二次传播，都成为晚会内容传播的重要手段，且充分对应了当下受众的视听诉求和收视喜好。
讲好新时代中国故事，传承丝路精神
陕西卫视2022丝路春晚创新搭台，文化唱戏的背后指向晚会所打造的内容价值高地。
在内容价值的提炼与传播中，晚会激发了群体性共鸣，实现了积极价值的倡导和引领。如《你好 我的西安》立足本土情怀，勾连了人们对西安城市的热爱，以及对美好生活的向往。《微光》《日出日落》等极具正能量的歌曲也传递着爱、勇气与能量。
另外，整台晚会立足西安，即丝路精神、丝路文化的发祥地，立足地域特色、历史文化特色，成功讲述了新时代中国文化自信的故事。
在这台晚会上，观众看到了数不胜数的中国文化元素和文化符号，丝路文化、茶文化、敦煌文化、西游文化、传统戏曲、杂技技艺等等。而且，这些文化元素的呈现并不单一，它们在传统和潮流、国内与国外的多元融合中绽放出独有的色彩。这便是文化自信的表达。
当然，在文化自信的背后，晚会所要讲述的则是一个中国文化的价值能量的故事。而这正是晚会内容价值高地的制高点。
在当今时代的诸多动荡和挑战面前，晚会以“丝路文化”的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神，向世界展示了东方文明古国的世界观，呈现了建立未来新型世界格局的东方智慧结晶，即人类命运共同体的理念。
作为丝绸之路的起源地，亦即丝路精神的发祥地，西安自然成为东西交流合作的一个窗口。而由陕西卫视举办这样一台主题春晚，既展现了丝路精神在当今时代生生不息地血脉传承，也再次让西安成为打开国内外广泛关注的切口，塑造成为中国传统文化对外宣传的窗口，同时也标志着西安为多元文化的交流融合提供了一个重要舞台。
一直以来，在西安举办的丝绸之路国际博览会、中欧班列等新丝路内容悉数与丝路文化、丝路精神有着紧密联系，并深度捆绑。这一系列活动突出了西安在丝路精神层面的古今勾连和贯通作用，而丝路文化和丝路精神对当今时代的国际交流、合作又有着不可忽略的现实价值和意义，由此可见，西安和陕西卫视传播丝路文化、弘扬丝路精神的必要性与重要性。
此次的陕西卫视2022丝路春晚既是在中国新年之际，以丝路文化的艺术作品、国际化的艺术语言展示丝路精神悠远传承，讲述新时代中国故事的重要途径，也是面向世界，传播“路路相连、美美与共”的大同理念，促进人类命运共同体建立的重要舞台。
多元文化的创新和融合是陕西卫视2022丝路春晚的核心内容元素，也是晚会的一抹亮线，不仅让荧幕前欢度春节的中国观众眼前一亮，也面向全球观众，让世界为之振奋。
伴随晚会的广泛传播，其所包裹和蕴含的文化能量也将触达更多受众，释放出潜移默化且深厚久远的影响。
近来的电视荧屏上，流量潮水退去，内容价值高地正渐次显露。
又逢一年新春，各大卫视春晚在这一时段历来是具备高吸睛力、高关注度的内容。
在当前“讲好中国故事”的时代要求和市场诉求下，晚会如何打造并释放内容价值，既以欢庆基调陪伴观众过春节，又以价值输出塑造内容阵地成为关键。
在各大卫视春晚中，陕西广电融媒体集团（台）推出的大型跨国融媒体晚会“丝路筑梦·和美与共”2022丝路嘉年华暨丝路春晚（以下简称“陕西卫视2022丝路春晚”），因多元文化的创新融合而独树一帜。
整场晚会以向世界传播中国春节文化、讲好中国故事为着力点，内容层面以丝路精神为主线，立足中国传统文化，兼融世界优秀文化，为全球观众带来一场具有中国年味，充满丝路风情的视听盛宴。
面向全年龄受众的多元文化元素，创新融合的文化呈现方式，使得陕西卫视2022丝路春晚博得了满堂彩。有媒体评价称，“晚会用音乐的语汇实现了丝路文明互鉴与世界文化交流”，“晚会表达了对不同文化的尊重，同时也呼应着和平包容的丝路精神”。
让观众兴奋不已的则是晚会一场场掀起高潮的节目和一幕幕表演，如开场的《丝路交响》让网友直言“丝绸天路，晚会开场直接拿捏”，《飞天伎乐》则让人感叹“此舞只应天上有，人间难得看几回”，《兰陵王入阵曲》又让观众看后大呼“血脉喷张，大汗淋漓”……
由此也可见，晚会给观众带来了十足的震撼。
跳脱拼盘式套路，铺陈文化主线
以往晚会大多逃不出拼盘式的套路和流量主导的内容，而如今的晚会则面临着全新的更迭和重塑。如何在视听层面、意义内涵层面，讲好新时代中国故事，灌注价值成为关键。
而且，晚会作为文艺活动和平台的文艺内容，其本身具有一定的文化属性。而“新时代中国故事”的能量说到底是精神的能量和文化的能量。
那么，如何以一场文化属性的文艺活动，将这样的文化能量提炼并传播？
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突出华美古风服饰及艺术造型的古风舞蹈《飞天伎乐》，以独具魅力的敦煌风格舞蹈勾起了大众对敦煌壁画仙女的想象，并借此展示丝路文化，在一定程度上保留并升华了丝路精神；
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以舞剧讲述国家一级文物汉代蜀地织锦护臂“五星出东方利中国”的《五星出东方》，不仅让“文化遗产”在荧幕上活了起来，更将历史厚重感与艺术美感融为一体，实现了对民族文化、民族团结精神的表达与呈现……
这些节目皆注重丝路内涵，立足丝路文化与丝路精神的解读，在创新改编与融合中向当下观众展现丝路文化的内涵与魅力，而这也是全场晚会文化主线的立足点和起始点。
其次，立足丝路的文化主线在晚会上展开了不同方向地探索和延伸。
其一，在潮流趋势中，贴近年轻化与流行化。
当下，随着优秀传统文化不断以多元化、多样态形式回归主流视野，与传统文化相关的元素正成为越来越多年轻人的新宠，“文化国潮”受到年轻群体追捧。
二次元国潮女子组合SING女团与创意国风男子群舞《一不小心到古代》；百人国潮鼓乐演奏《兰陵王入阵曲》；在歌曲演唱中融入独特的戏腔，让戏曲和流行音乐巧妙融合的《那年 年少》等节目无不聚焦传统文化的年轻化呈现，展现了年轻人对传统文化的创新与传承。
其二，在融合趋势中，展现多元化与国际化。
当今时代，文化能量的传播和释放离不开多元化的交互融合。面对不断更迭的受众群体，面对日益多元化的受众诉求，融合越发成为文化传播的必经途径。
传统戏腔融合流行演唱的《青丝》，体现和平包容丝路精神的《La confusion de Matt》等无不在融合中对应了传统文化的传扬，契合了晚会“丝路风情，中国气质，国际表达”的态度和立场。
可以说，陕西卫视2022丝路春晚跳脱出了拼盘式的固有套路，立足丝路文化，在文化主线中聚焦文化共鸣和精神勾连，展现了更多彩的世界面貌与更多元的文化形态。
而这也是陕西卫视继“中秋之夜”以传统文化为切入口和突破口，打开文化创新赛道之后，在这条赛道上持续发力，在多个维度实现传统文艺晚会的创新之变，助力优秀传统文化出圈，为多元文化的交流融合提供舞台和机会，同时也为观众奉上了一台精彩的文化盛宴。
强化创新式表达，尽显视听魅力
纵观陕西卫视2022丝路春晚，晚会节目的艺术形式可谓多种多样。
歌曲、舞蹈、音乐剧、舞蹈、杂技、戏曲、影像等应有尽有，不同的节目又将国内外知名音乐家、艺术家、中国文化IP、历史主题等作品重新包装，尝试了管弦、电声、民乐、现代乐团等不同歌舞诗的跨界融合创新模式。这些艺术形式、跨界模式的创新赋予了这台晚会丰富的视听呈现。
观众因《丝路交响》的经典融合而震撼，为野孩子乐队的一首《黄河谣》而动容……这些正是基于节目创新而生发的独特吸引力。
在创新表达越来越成为面向广泛大众制作内容、传播内容的关键要素时，陕西卫视2022丝路春晚不仅把握了这一要诀，更在具体节目实践中探索出了一套契合时代、满足受众的高效方法论，而这也是这台晚会广受赞誉并得以出圈的重要原因。
另外，晚会在节目艺术性上的突破与技术要素休息相关，而这也是晚会强化“技术与艺术”创新融合的结果。陕西卫视2022丝路春晚中的现代舞美与高科技手段为整台晚会的视听呈现带来了极大助力。
舞美设计师尚天宝为陕西卫视2022丝路春晚设计的舞美“和合之路”可谓是整场晚会的专属特色，既象征丝绸之路勾连中国与世界，又以飞檐与丝绸汇聚成的“合”寓意着合作共赢的精神。整体设计符合当代审美潮流，利于国际化传播，展现丝路精神的同时赋予晚会独特气质。
在融合传播层面的创新则为这台晚会的全网声量和出圈影响打下了基础。晚会不仅在陕西卫视、凤凰卫视、深圳卫视、海南卫视联动播出，并在春节期间大小屏多轮刷屏播出，多个国家和地区转播，主流新闻报道。
如此充分调动融媒体渠道的互动协同，大屏、小屏多渠道分发，长视频、短视频的二次传播，都成为晚会内容传播的重要手段，且充分对应了当下受众的视听诉求和收视喜好。
讲好新时代中国故事，传承丝路精神
陕西卫视2022丝路春晚创新搭台，文化唱戏的背后指向晚会所打造的内容价值高地。
在内容价值的提炼与传播中，晚会激发了群体性共鸣，实现了积极价值的倡导和引领。如《你好 我的西安》立足本土情怀，勾连了人们对西安城市的热爱，以及对美好生活的向往。《微光》《日出日落》等极具正能量的歌曲也传递着爱、勇气与能量。
另外，整台晚会立足西安，即丝路精神、丝路文化的发祥地，立足地域特色、历史文化特色，成功讲述了新时代中国文化自信的故事。
在这台晚会上，观众看到了数不胜数的中国文化元素和文化符号，丝路文化、茶文化、敦煌文化、西游文化、传统戏曲、杂技技艺等等。而且，这些文化元素的呈现并不单一，它们在传统和潮流、国内与国外的多元融合中绽放出独有的色彩。这便是文化自信的表达。
当然，在文化自信的背后，晚会所要讲述的则是一个中国文化的价值能量的故事。而这正是晚会内容价值高地的制高点。
在当今时代的诸多动荡和挑战面前，晚会以“丝路文化”的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神，向世界展示了东方文明古国的世界观，呈现了建立未来新型世界格局的东方智慧结晶，即人类命运共同体的理念。
作为丝绸之路的起源地，亦即丝路精神的发祥地，西安自然成为东西交流合作的一个窗口。而由陕西卫视举办这样一台主题春晚，既展现了丝路精神在当今时代生生不息地血脉传承，也再次让西安成为打开国内外广泛关注的切口，塑造成为中国传统文化对外宣传的窗口，同时也标志着西安为多元文化的交流融合提供了一个重要舞台。
一直以来，在西安举办的丝绸之路国际博览会、中欧班列等新丝路内容悉数与丝路文化、丝路精神有着紧密联系，并深度捆绑。这一系列活动突出了西安在丝路精神层面的古今勾连和贯通作用，而丝路文化和丝路精神对当今时代的国际交流、合作又有着不可忽略的现实价值和意义，由此可见，西安和陕西卫视传播丝路文化、弘扬丝路精神的必要性与重要性。
此次的陕西卫视2022丝路春晚既是在中国新年之际，以丝路文化的艺术作品、国际化的艺术语言展示丝路精神悠远传承，讲述新时代中国故事的重要途径，也是面向世界，传播“路路相连、美美与共”的大同理念，促进人类命运共同体建立的重要舞台。
多元文化的创新和融合是陕西卫视2022丝路春晚的核心内容元素，也是晚会的一抹亮线，不仅让荧幕前欢度春节的中国观众眼前一亮，也面向全球观众，让世界为之振奋。
伴随晚会的广泛传播，其所包裹和蕴含的文化能量也将触达更多受众，释放出潜移默化且深厚久远的影响。
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