美国历史学家罗伯特·贝纳德认为，旋转木马这种游乐装置最初可能是从磨坊的人力、畜力机械磨演变而来，而不是被十字军从安纳托利亚带回的骑士训练运动。在18世纪之前，除了民间的劳作之外，中欧和英格兰会使用囚犯来作为机械磨的动力，很多时候囚犯会因此劳累致死，在17世纪，一些人文主义者建议在劳刑之间加入马匹，降低犯人的死亡率，因为这样可以让犯人获得更久、劳作更久，所以被很多监狱采纳。到了18世纪，西方发生了剧变，社会动荡，法国奥尔良监狱里的囚犯不再甘心劳作，发起了暴动，争取到了骑在马上推磨的权利，这种方式也传到了民间，成为一种娱乐方式，当时使用的是真马，直到19世纪中期，英国才出现了以蒸汽动力驱动的旋转装置，真马逐渐被木马所取代。#ドモヤン#

在哈伦·拉希德统治期间，克什米尔商人将天鹅绒从远东引入巴格达，再传入安达卢斯，之后在欧洲传播开来。不过因为自然状态下生长出来的天鹅绒是绿色的，在欧洲绿色被认为是不好的颜色，他们认为，嫉妒伴随着胆汁的过量产生，让人的皮肤产生了苍白的绿色，绿色与嫉妒、贪婪、恐惧、疾病相关联。所以销往欧洲的天鹅绒需要特殊染色加工，以酒红色和蓝宝石色的天鹅绒最为珍贵，被称为软宝石。

在很长的时间里，欧洲人并不知道天鹅绒到底是由什么制作的，根据15世纪英格兰骑士约翰·曼德维尔的记载，天鹅绒是一种生长在远东的植物，它因为有着不同寻常的绚丽外观和柔软度，在漫长的历史中，都与贵族联系在一起。这种植物智慧生长在远东南方潮湿谷地的最深处，这种地方往往长满了毒虫、水蛭，也正因为毒虫和水蛭的毒汁才让天鹅绒拥有柔软质地和绚丽光泽，当地人需要用最坚韧的藤蔓编织成的绳索，系着吊篮下到谷底，从中取出浸满毒液的天鹅绒原料，为了尽可能多的取得天鹅绒，这个篮子里必须先装满天鹅绒，如此往复多次，人在谷底会受到水蛭、毒气的侵害，就算回去余命也不超过半年，所以往往是由穷苦人家以卖命采摘天鹅绒的方式来换取给家人的钱财。#ドモヤン#

19世纪德国神话学家约翰·穆萨乌斯在进行民间故事类型研究时，发现青蛙王子的故事原型可能来自阿波罗神话，他认为阿波罗司职音乐的一部分神格，可能源自古埃及的青蛙崇拜，古埃及人注意到蛙鸣与丰收有着密切的关联，所以青蛙在古埃及成为被崇拜的对象，它的叫声也被视为丰收的美妙预兆，受到古埃及文化的影响，古希腊也崇拜青蛙，并且将青蛙崇拜融合到了阿波罗信仰中，使阿波罗成为了音乐之神，其中青蛙的形象被逐渐剔除，但在神话传说依然有迹可循，那就在阿波罗与达芙妮的早期神话中，达芙妮是宁愿变成月桂树，也不愿意亲吻长得像青蛙的阿波罗，公元2世纪的赫吉努斯版本中，演变为阿波罗因为拒绝阿芙洛狄忒的求爱，而被诅咒，变成一只青蛙，只有河神佩涅乌斯的女儿达芙妮能够解开这个诅咒，不过达芙妮因为厌恶青蛙的模样，不断躲避，变成月桂树，最后是宙斯用月桂树枝制作了花环，将它戴在阿波罗的头上，才使他变回原样。阿波罗是青蛙神的传说在罗马时期也还有只言片语，盖厄斯·佩特罗尼乌斯·阿尔比特在自己的剧作《月桂神话》中写道，曾经是青蛙的人现在是太阳，之后，这个故事不断演变，形成了后来的《青蛙王子》，被格林兄弟采集收录。约翰·穆萨乌斯的观点在当时并不为多数人所接受，同时代的版画家菲利普·海登里希就绘制了这副版画来嘲讽他。#ドモヤン#