谢安朔老师新浪微博2015年6月----2
当我们没有进行观测时，宇宙就不存在。这句话来源于量子力学中的一个著名理论，认为一个粒子在过去的表现取决于我们的观测结果。根据量子力学定律，“外在世界”与我们自己的主观感受之间的界限是很模糊的。当物理学家观察原子或光子时，他们的观测结果将取决于实验方式。2015年6月5日 21:59
无上法门即觉观当下之心，除心觉醒外，实无道路可以解脱；世界各种现象的实质，为因果相续生灭轮回，本来无有自性，是因为我们固守身心为我，被自我所苦，因自我而轮回生死；若明确身心非我，觉观身心非我的清醒，于自我中不受自我所动摇，在逆境，顺境中观察自我，安住清醒，此刻的修行抵得上十年禅修。2015年6月5日 22:07
觉，是觉察自我，观，是观察自我；觉，即不是迷，心觉察意识相续就是观；觉，观察自我欲望体验，却不被欲望我执带动，就是觉；出离心解脱自我维护；在欢喜中觉观欢喜，在痛苦中寂照痛苦，在出离心的信仰中，选择对情绪自我的放弃，犹如瓶中有光，光明脱离身心瓶子，当染心融入净心，明光无挂即空中无色。2015年6月6日 23:02
问：觉观和照有什么区别呢？答：觉观是有意识的专注，集中，是对自我的反思；意识在观察意识的觉察心中淡化，单纯心不随复杂，无我心不挂自我，就是正观；观者为心，所观者为心尘，尘消则心空，身心犹如铜瓶脱落，心融法消，觉空不动，犹如瓶内之光圆满，不挂身心，圆明十方，空中无色就是照。2015年6月6日 23:12
问：很多人看了您的法理觉得很好，可当他们深入了解您的历史，对于邪教的经历就会望而却步；答：我不需要崇拜者，因为真理不在任何组织宗教中，唯有真理可以点亮灵魂，驱散生死黑暗，因为拯救邪教徒的大愿力，我随愿力深入轮法，这是历史的因缘，是觉者无畏的慈悲，因此被人诟病，这是众生自己的无明。2015年6月6日 23:22
问：奢摩他、三摩钵提、禅那，是名三观初首方便。若诸众生遍修三种，勤行精进，即名如来出现于世。《圆觉经》答：意安驻于心，心觉察意识分别，不随意识相续带动之心，是奢摩他；从法理入手，思维身心如幻，正法解脱妄念，清净分解我执，不着幻心为三摩钵提；一念断裂，思虑尽脱，即心离心，清净不动为禅那。2015年6月6日 23:53
问：有位师兄农闲时就出门到市里打工，非常辛苦，人家问他这么累干啥，他说要攒钱印经书，这一生造业太多了，就是没有正见，所以一定要让别人能看到真理。答：我向这位师兄虔诚顶礼，如此纯粹真挚，利益众生的发心，此人未来必定成佛，众生一念无私的至诚，就是神灵在人间的纯光，礼拜神灵是我之荣幸。2015年6月8日 11:48
问：有人辱骂你，说你剽窃佛经装点自己！答：尼姑无尽藏请教慧能“涅槃经”的寓意，慧能说我不识字，你念给我听，尼姑说不识字如何解佛经？慧能说，一切佛法大义皆与文字无关，佛经如标月之指，借佛法文字见性之人，绝不会执迷文字相为佛，一切相皆由心生，明心见性者，即心离心，即相离相，一切相皆是佛相。2015年6月8日 22:04
解脱就在分别中，出离分别就是解脱；极乐就在烦恼中，清净烦恼即是极乐；不去认识心灵本来的面目，向外攀缘佛经文字，追逐名相渴望成佛，如沙蒸饭，缘木求鱼；将时间用来追随知识，却忽略内心修行者，犹如与死神赛跑，永远都跑不赢他，因为他是心灵影子，你见不到心原本面目，死亡永远都会伴随你的迷茫。2015年6月8日 22:59
问：邪教徒不惜假冒佛教徒的身份攻击诽谤您，如何看待他们？答：失去出离心的修行，即使历经千万劫依旧不脱生死，所有仇恨皆源于恐惧，修行佛法之人，遭遇善缘，逆缘，只会观察自己的心，若心灵在对境中升起涟漪，此刻即是修行时；真理只在众生心中，见性者犹如黑夜燃灯，眼明者自见，因缘命果皆是众生选择。2015年6月9日 01:09
心，超越事实，真理即当下；祂就在这里，无挂空性，祂原本纯净，无染光明；祂本性具足，随顺宇宙生灭，却无生无灭；祂无可指称，远离言说，熄灭了智慧的造作；众生依思维认识祂，祂却被思维与众生阻隔；众生依体验来感知祂，却因体验蒙蔽祂与众生之同体一性；你所见即是祂之见，却因见之分别，觉迷相隔。2015年6月9日 02:37
当我们没有进行观测时，宇宙就不存在。这句话来源于量子力学中的一个著名理论，认为一个粒子在过去的表现取决于我们的观测结果。根据量子力学定律，“外在世界”与我们自己的主观感受之间的界限是很模糊的。当物理学家观察原子或光子时，他们的观测结果将取决于实验方式。2015年6月5日 21:59
无上法门即觉观当下之心，除心觉醒外，实无道路可以解脱；世界各种现象的实质，为因果相续生灭轮回，本来无有自性，是因为我们固守身心为我，被自我所苦，因自我而轮回生死；若明确身心非我，觉观身心非我的清醒，于自我中不受自我所动摇，在逆境，顺境中观察自我，安住清醒，此刻的修行抵得上十年禅修。2015年6月5日 22:07
觉，是觉察自我，观，是观察自我；觉，即不是迷，心觉察意识相续就是观；觉，观察自我欲望体验，却不被欲望我执带动，就是觉；出离心解脱自我维护；在欢喜中觉观欢喜，在痛苦中寂照痛苦，在出离心的信仰中，选择对情绪自我的放弃，犹如瓶中有光，光明脱离身心瓶子，当染心融入净心，明光无挂即空中无色。2015年6月6日 23:02
问：觉观和照有什么区别呢？答：觉观是有意识的专注，集中，是对自我的反思；意识在观察意识的觉察心中淡化，单纯心不随复杂，无我心不挂自我，就是正观；观者为心，所观者为心尘，尘消则心空，身心犹如铜瓶脱落，心融法消，觉空不动，犹如瓶内之光圆满，不挂身心，圆明十方，空中无色就是照。2015年6月6日 23:12
问：很多人看了您的法理觉得很好，可当他们深入了解您的历史，对于邪教的经历就会望而却步；答：我不需要崇拜者，因为真理不在任何组织宗教中，唯有真理可以点亮灵魂，驱散生死黑暗，因为拯救邪教徒的大愿力，我随愿力深入轮法，这是历史的因缘，是觉者无畏的慈悲，因此被人诟病，这是众生自己的无明。2015年6月6日 23:22
问：奢摩他、三摩钵提、禅那，是名三观初首方便。若诸众生遍修三种，勤行精进，即名如来出现于世。《圆觉经》答：意安驻于心，心觉察意识分别，不随意识相续带动之心，是奢摩他；从法理入手，思维身心如幻，正法解脱妄念，清净分解我执，不着幻心为三摩钵提；一念断裂，思虑尽脱，即心离心，清净不动为禅那。2015年6月6日 23:53
问：有位师兄农闲时就出门到市里打工，非常辛苦，人家问他这么累干啥，他说要攒钱印经书，这一生造业太多了，就是没有正见，所以一定要让别人能看到真理。答：我向这位师兄虔诚顶礼，如此纯粹真挚，利益众生的发心，此人未来必定成佛，众生一念无私的至诚，就是神灵在人间的纯光，礼拜神灵是我之荣幸。2015年6月8日 11:48
问：有人辱骂你，说你剽窃佛经装点自己！答：尼姑无尽藏请教慧能“涅槃经”的寓意，慧能说我不识字，你念给我听，尼姑说不识字如何解佛经？慧能说，一切佛法大义皆与文字无关，佛经如标月之指，借佛法文字见性之人，绝不会执迷文字相为佛，一切相皆由心生，明心见性者，即心离心，即相离相，一切相皆是佛相。2015年6月8日 22:04
解脱就在分别中，出离分别就是解脱；极乐就在烦恼中，清净烦恼即是极乐；不去认识心灵本来的面目，向外攀缘佛经文字，追逐名相渴望成佛，如沙蒸饭，缘木求鱼；将时间用来追随知识，却忽略内心修行者，犹如与死神赛跑，永远都跑不赢他，因为他是心灵影子，你见不到心原本面目，死亡永远都会伴随你的迷茫。2015年6月8日 22:59
问：邪教徒不惜假冒佛教徒的身份攻击诽谤您，如何看待他们？答：失去出离心的修行，即使历经千万劫依旧不脱生死，所有仇恨皆源于恐惧，修行佛法之人，遭遇善缘，逆缘，只会观察自己的心，若心灵在对境中升起涟漪，此刻即是修行时；真理只在众生心中，见性者犹如黑夜燃灯，眼明者自见，因缘命果皆是众生选择。2015年6月9日 01:09
心，超越事实，真理即当下；祂就在这里，无挂空性，祂原本纯净，无染光明；祂本性具足，随顺宇宙生灭，却无生无灭；祂无可指称，远离言说，熄灭了智慧的造作；众生依思维认识祂，祂却被思维与众生阻隔；众生依体验来感知祂，却因体验蒙蔽祂与众生之同体一性；你所见即是祂之见，却因见之分别，觉迷相隔。2015年6月9日 02:37
#恩施身边事#【这部在利川取景的电影正面聚焦女性，东京电影节首映好评如潮！[赞]】不久前，著名电影人@陈砺志 发微博说：“两年前在老家湖北恩施拍了一部文艺片《牛油果的春天》，今天在东京电影节首映，前方同学们说反响很好，有感动落泪，有鼓掌致意。”湖北家乡人民一直在线等的电影终于经过漫长的后期制作，如今有了结果。
10月26日，电影《牛油果的春天》在东京国际电影节中国电影周“映画之旅”中进行展映，同时也是该片的全球首映。
影片主要讲述了一个已过而立之年且求子不得的何梅英，因为高额保险费决心收养突然失去父母的侄子。虽然初衷是出于人性的自私，但母性的觉醒最终成就了一个温暖的家庭的故事。（荆楚网）
10月26日，电影《牛油果的春天》在东京国际电影节中国电影周“映画之旅”中进行展映，同时也是该片的全球首映。
影片主要讲述了一个已过而立之年且求子不得的何梅英，因为高额保险费决心收养突然失去父母的侄子。虽然初衷是出于人性的自私，但母性的觉醒最终成就了一个温暖的家庭的故事。（荆楚网）
【这部在利川取景的电影正面聚焦女性，东京电影节首映好评如潮！】不久前，著名电影人陈砺志发微博说：“两年前在老家湖北恩施拍了一部文艺片《牛油果的春天》，今天在东京电影节首映，前方同学们说反响很好，有感动落泪，有鼓掌致意。”湖北家乡人民一直在线等的电影终于经过漫长的后期制作，如今有了结果。https://t.cn/EwyjKEM
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