815年，长安大明宫，准备早朝的唐宪宗接到报告:“万岁爷，大事不好了，宰相武元衡在上朝的路上遇刺身亡了！”“什么人竟敢杀害朝廷重臣？如此挑战朝廷权威，不将你等抓获，朕誓不为君！”宪宗气得大骂！
宰相武元衡字伯苍，河南缑氏人（今偃师)，曾祖父是武则天的堂兄弟武载德；武元衡不但是当朝宰相还是一个有名的诗人，诗名和白乐天齐名。他是宪宗武力削平藩镇的坚定支持者，他的被害是破坏了朝廷的武力削藩大计。难怪宪宗会暴跳如雷！
这天清晨，武元衡像往常一样从自己的家里出来，只带了两个仆人，骑着马去上朝。当他们三个毫无防备的走到靖安坊东门不远处的时候，忽然从树后窜出了两名身手敏捷的健壮刺客。刺客先击倒了武的仆人，随后击伤武的左腿，将武拖下马来，将他杀害，并取走他的首级，桃之夭夭。
当朝宰相当街被刺，两仆人一死一伤！如此劲霸的消息一下子就传遍了长安城。有人以最快速度报告了大唐宪宗皇帝，宪宗气得当即暴跳如雷！发誓要追查凶手，他立刻下旨:“停止早朝，速召几个重臣进宫商议。”
就在宪宗焦虑不安的等待重臣的时候，又有人进来报告:“御史中丞裴度在早朝的路上也遇到了刺客，身受重伤，正在紧急医治。”
“什么？裴度也被刺了！这班人太嚣张了，气死朕了！”宪宗气得差点吐血。武元衡和裴度都是当朝重臣，他们被刺，一亡一伤，此事非同小可。宪宗皇帝当即下旨:“长安全城戒备，朝廷重臣居家出行都选派大内高手护卫，并马上追查元凶。”宪宗暗地里也加强了自己的护卫，朝廷上下顿时气氛变得非常紧张。
武元衡和裴度是宪宗的左膀右臂，他们坚决支持宪宗武力解决藩镇问题。所以，他们二人成为了某些地方节度使的眼中钉，必欲除之而后快！
根据这个原因分析，朝廷很快就查出来刺杀案的幕后主使～淄青节度使李师道。
李师道对朝廷的削藩政策非常不满，在他看来，天子之所以执意削藩，都是受了武元衡和裴度的挑唆，武元衡和裴度是“大坏蛋”！
于是，他选派江湖高手去长安刺杀武元衡和裴度。并和刺客约好以武、裴的首级为凭回去领受重赏。
李师道天真的认为，只要武、裴被刺身亡，就会震慑朝廷其他主张削藩的大臣，他们就会劝皇帝收回“武力削藩”的念头，皇帝没有了人支持，自然就会放弃。到那时，天下太平，在他节度的藩镇依然是“山高皇帝远”，任由他胡作非为。
刺客虽然是李师道所派，实际上事件的始作俑者是淮西节度使吴元济。吴元济得知朝廷在武元衡和裴度的力主下打算派大军征讨自己，就慌了神，他明白靠自己的力量不足以对抗朝廷，于是便向李师道求援。
李师道是淄青节度使，他也很害怕朝廷来征讨自己，所以，他就想出了这个自认为非常高明的计策来。却不知，这样做让皇帝和朝内有识之士更加明白了藩镇的危害，也更加坚定了朝廷削除割据藩镇的决心！
大半年后，裴度身体基本康复，宪宗马上拜他为相。裴度的拜相很明显的表示了皇帝对藩镇的强硬态度，不久后，宪宗下旨让裴度亲自到淮西督战。
裴度中唐杰出的政治家、文学家，出身著名的河东裴氏东眷堂，789年中进士。他在武元衡后接任宰相之职，藩镇军阀的嚣张并没有让他退缩，他在身体康复后还是一如既往的支持宪宗对淮西吴元济用兵。
816年八月，裴度奉旨来到淮西前线。一到前线，裴度就废除了太监的监军之职，使得将军们得到了部队的实际控制权。
裴度进行了战略部署，他将南线交给了李愬，将北线交给了李光颜。李光颜十分感激裴度的信任，他指挥部队英勇作战，很快就逼得吴元济将淮西军主力都调往北线。如此以来，南线就空虚了，给了李愬建功立业的机会。
李愬是名将李晟之子。李晟在德宗时期因为解奉天之围立了大功，赢得了名声，得父荫李愬得以进入仕途。原来只是一个不大的官，也没有建立功绩，后经过裴度的推荐担任了唐邓节度使，这次也奉命带兵来参加平叛。
817年十月十五日夜，李愬率领九千精兵连夜顶风冒雪赶往蔡州，当士兵们来到城下才知道他们此行的目的就是马上进攻蔡州城，在几乎没有退路的情况之下只得奋勇争先了。
在这样恶劣的天气下，蔡州守军更是完全没有料到唐军会来攻城，毫无防备。唐军很快顺利的进入蔡州城，将吴元济包围在小小的牙城之内，天亮之时，李愬下总攻令，吴元济无力抵抗，只得束手就擒。
平定了吴元济之后，狡猾的李师道迫于形势，上表朝廷，表示归顺。但没多久又故态复萌，唐宪宗根本不再给他机会了，直接调兵遣将前去讨伐。很快，作恶多端的李师道被部下刘悟杀死，刘悟率领人马归顺朝廷，淄青十二州的管理权收归朝廷。
唐宪宗李纯在位十五年，以祖上圣明君主为榜样，勤于政事，与手下的大臣们共同缔造了大唐中兴气象，成为唐王朝历史上一位不平凡的君王！
武元衡、裴度和李愬、李光颜等都成为了历史上的著名文臣武将，因为他们的功绩，得以青史留名。特别是裴度，出将入相，在时代需要他的时候，发出了应有的光辉。
#历史那些事##历史上的浪花##海上一浪花[超话]#
宰相武元衡字伯苍，河南缑氏人（今偃师)，曾祖父是武则天的堂兄弟武载德；武元衡不但是当朝宰相还是一个有名的诗人，诗名和白乐天齐名。他是宪宗武力削平藩镇的坚定支持者，他的被害是破坏了朝廷的武力削藩大计。难怪宪宗会暴跳如雷！
这天清晨，武元衡像往常一样从自己的家里出来，只带了两个仆人，骑着马去上朝。当他们三个毫无防备的走到靖安坊东门不远处的时候，忽然从树后窜出了两名身手敏捷的健壮刺客。刺客先击倒了武的仆人，随后击伤武的左腿，将武拖下马来，将他杀害，并取走他的首级，桃之夭夭。
当朝宰相当街被刺，两仆人一死一伤！如此劲霸的消息一下子就传遍了长安城。有人以最快速度报告了大唐宪宗皇帝，宪宗气得当即暴跳如雷！发誓要追查凶手，他立刻下旨:“停止早朝，速召几个重臣进宫商议。”
就在宪宗焦虑不安的等待重臣的时候，又有人进来报告:“御史中丞裴度在早朝的路上也遇到了刺客，身受重伤，正在紧急医治。”
“什么？裴度也被刺了！这班人太嚣张了，气死朕了！”宪宗气得差点吐血。武元衡和裴度都是当朝重臣，他们被刺，一亡一伤，此事非同小可。宪宗皇帝当即下旨:“长安全城戒备，朝廷重臣居家出行都选派大内高手护卫，并马上追查元凶。”宪宗暗地里也加强了自己的护卫，朝廷上下顿时气氛变得非常紧张。
武元衡和裴度是宪宗的左膀右臂，他们坚决支持宪宗武力解决藩镇问题。所以，他们二人成为了某些地方节度使的眼中钉，必欲除之而后快！
根据这个原因分析，朝廷很快就查出来刺杀案的幕后主使～淄青节度使李师道。
李师道对朝廷的削藩政策非常不满，在他看来，天子之所以执意削藩，都是受了武元衡和裴度的挑唆，武元衡和裴度是“大坏蛋”！
于是，他选派江湖高手去长安刺杀武元衡和裴度。并和刺客约好以武、裴的首级为凭回去领受重赏。
李师道天真的认为，只要武、裴被刺身亡，就会震慑朝廷其他主张削藩的大臣，他们就会劝皇帝收回“武力削藩”的念头，皇帝没有了人支持，自然就会放弃。到那时，天下太平，在他节度的藩镇依然是“山高皇帝远”，任由他胡作非为。
刺客虽然是李师道所派，实际上事件的始作俑者是淮西节度使吴元济。吴元济得知朝廷在武元衡和裴度的力主下打算派大军征讨自己，就慌了神，他明白靠自己的力量不足以对抗朝廷，于是便向李师道求援。
李师道是淄青节度使，他也很害怕朝廷来征讨自己，所以，他就想出了这个自认为非常高明的计策来。却不知，这样做让皇帝和朝内有识之士更加明白了藩镇的危害，也更加坚定了朝廷削除割据藩镇的决心！
大半年后，裴度身体基本康复，宪宗马上拜他为相。裴度的拜相很明显的表示了皇帝对藩镇的强硬态度，不久后，宪宗下旨让裴度亲自到淮西督战。
裴度中唐杰出的政治家、文学家，出身著名的河东裴氏东眷堂，789年中进士。他在武元衡后接任宰相之职，藩镇军阀的嚣张并没有让他退缩，他在身体康复后还是一如既往的支持宪宗对淮西吴元济用兵。
816年八月，裴度奉旨来到淮西前线。一到前线，裴度就废除了太监的监军之职，使得将军们得到了部队的实际控制权。
裴度进行了战略部署，他将南线交给了李愬，将北线交给了李光颜。李光颜十分感激裴度的信任，他指挥部队英勇作战，很快就逼得吴元济将淮西军主力都调往北线。如此以来，南线就空虚了，给了李愬建功立业的机会。
李愬是名将李晟之子。李晟在德宗时期因为解奉天之围立了大功，赢得了名声，得父荫李愬得以进入仕途。原来只是一个不大的官，也没有建立功绩，后经过裴度的推荐担任了唐邓节度使，这次也奉命带兵来参加平叛。
817年十月十五日夜，李愬率领九千精兵连夜顶风冒雪赶往蔡州，当士兵们来到城下才知道他们此行的目的就是马上进攻蔡州城，在几乎没有退路的情况之下只得奋勇争先了。
在这样恶劣的天气下，蔡州守军更是完全没有料到唐军会来攻城，毫无防备。唐军很快顺利的进入蔡州城，将吴元济包围在小小的牙城之内，天亮之时，李愬下总攻令，吴元济无力抵抗，只得束手就擒。
平定了吴元济之后，狡猾的李师道迫于形势，上表朝廷，表示归顺。但没多久又故态复萌，唐宪宗根本不再给他机会了，直接调兵遣将前去讨伐。很快，作恶多端的李师道被部下刘悟杀死，刘悟率领人马归顺朝廷，淄青十二州的管理权收归朝廷。
唐宪宗李纯在位十五年，以祖上圣明君主为榜样，勤于政事，与手下的大臣们共同缔造了大唐中兴气象，成为唐王朝历史上一位不平凡的君王！
武元衡、裴度和李愬、李光颜等都成为了历史上的著名文臣武将，因为他们的功绩，得以青史留名。特别是裴度，出将入相，在时代需要他的时候，发出了应有的光辉。
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#育儿#【留守儿童的技能，这让多少人惊叹！】小男孩的爸妈都是农村出来的大学生，为了生活，在小男孩断奶后就放外婆家宿养，双双去广东打工了。
小男孩外婆是方园十里有名的能干人，会持家很节俭，家里虽在农村，但吃穿不愁，但生活很普通，家里收集得干干净净，床上的被面洗得发白了都舍不得换，有时衣服破了也会补补再穿，她老伴的白衬衣，领囗都破了也变型了，都不会丢了，只是用电熨斗熨好，洗干净会再穿，实在不能穿的衣服裤子会撕成布条做成拖把。但她为人很和善，谁家有困难小孩没钱看病和上学她都会帮一把，从来不图过回报。
所有村里村外没有不说她好的，由于小男孩受外婆的影响，有时也干起了针线活，还似模似样的。
所以什么样家庭会出什么样的小孩，长辈的言传身教很重要，勤俭节约是一种美德，这个传统真不能丢了。
现在90后还有多少人会针线活？你会吗？#儿童教育# #亲子教育#
小男孩外婆是方园十里有名的能干人，会持家很节俭，家里虽在农村，但吃穿不愁，但生活很普通，家里收集得干干净净，床上的被面洗得发白了都舍不得换，有时衣服破了也会补补再穿，她老伴的白衬衣，领囗都破了也变型了，都不会丢了，只是用电熨斗熨好，洗干净会再穿，实在不能穿的衣服裤子会撕成布条做成拖把。但她为人很和善，谁家有困难小孩没钱看病和上学她都会帮一把，从来不图过回报。
所有村里村外没有不说她好的，由于小男孩受外婆的影响，有时也干起了针线活，还似模似样的。
所以什么样家庭会出什么样的小孩，长辈的言传身教很重要，勤俭节约是一种美德，这个传统真不能丢了。
现在90后还有多少人会针线活？你会吗？#儿童教育# #亲子教育#
【遇见乡愁 小汲村民自建民俗展室乡味浓】分离麦糠麦粒的扇车、抗战时期的三面秤、西瓜保墒用的瓜叉、刮榆树皮的特制镰刀、 柏木做的水筲……68岁的董振林家里6代木匠，希望通过民俗展室，让后人“不忘来路，忆苦思甜”，一个人收藏了2000多件民俗老物件。
遇见乡愁，小汲村民自建民俗展室乡味浓
摇煤球用的笸箩。
“知道这个是干什么的不?”12月22日上午，在位于西二环生态园对面的小汲村，68岁的董振林拿着一把比割麦子的镰刀明显大得多的镰刀，刚见面就一脸笑容地“考”起了记者。
看到记者一脸茫然，董振林开心地笑起来：“就知道你们不知道。这个是刮榆树皮的特制镰刀。”
在老董的讲述中，在物质匮乏的年代，人们就用这样的大镰刀，刮下榆树皮，把靠近树心的白色部分晒干粉碎成榆皮面，利用它的粘性让玉米面、棱子面等粗杂粮变成美味， “掺了榆皮面，压饸饹、蒸扒糕，这杂粮又筋道又可口。”
让麦粒与麦糠分离的扇车，抗战时期的三面秤，西瓜保墒用的瓜叉，摇煤球用的笸箩，用柏木做的水桶(柏木筲)……在老董名为“小激印象”的民俗展室内，民俗老物件有2000多件。
祖辈六代木匠从祖辈的刨子开始收藏，各类木匠用品上百件
在老董的民俗展室，一进门最显眼的便是挂在墙上的木匠用品。
“我们家六代木匠，我从小学毕业后就跟着家里人干。像这把刨(音bào)子，就是我太爷爷的，距今也有100多年了。还有这把，是专门刮檩用的，叫做刮刨。”老董说到木匠行里的器物，如数家珍，滔滔不绝。在他的民俗展室里，各种用途的刨子就有几十把。
各类农具。
在民俗展室墙上，几面钢锯很吸引人。
“拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏。这个歌谣里说的‘大锯’，就是这种双开刃的大锯，这才能来回拉起来。”在老董的指引下，记者看到这把大锯的锯齿方向，从中间位置开始是相反的，“双开刃才能来回拉起来，否则很难拉回去。”除了各类刨子、大锯、墨斗、木锤，老董的展室里还有丈尺、皮尺、米尺等各种尺子。
靠着祖传的木匠手艺，老董在改革开放后，以做各类书画画轴以及镜框为主。正是这个原因，老董接触到了越来越多的文化人，受其影响，慢慢走上了收藏之路。
“比如这把金属尺子，跟咱们用的就大不相同。这是当年我姥爷和我父亲被小鬼子抓了壮丁，给他们修炮楼时用的日本尺子。”老董告诉记者，当时日本人不信中国木匠的木尺子，要求必须用他们自己尺寸的弯尺，“这是专门从南关大街大丰五金商行买的，距今也有80多年了。”
一把钢尺背后见证着日军侵华的历史，老董的这些民俗老物件，故事不少。
让麦糠与麦粒分离的扇车。
老物件里藏着历史和文化收集2000多件民俗老物件，专门腾出150平方米的展室
在老董的展室里，除了木匠用品，各种杆秤也不少。
“掀起了你的盖头来，让我来看看你的脸……这首歌儿火吧，旧时候拿什么掀盖头，就用这种秤杆。”老董从一张桌子上，拿着一杆比较纤细的秤跟记者解释到。
相比寓意“称心如意”的这杆细秤，另外一根大秤，更加显眼。
“这杆秤可有故事，这是一杆收棉花用的三面秤。”老董告诉记者，在抗日战争时期，这杆秤的上面，是日本人认可的计量单位，“在秤的里怀，也就是靠近胸膛的这一侧，是古时候的十六两一斤的计量。秤的外怀是十两一斤的现代计量。至于为什么是这样，我也不清楚。”
原来，中国自周代开始有重量单位：斤、两、钱、分。计量的工具叫做司马秤，这一标准也叫司马秤制标识。
从有“斤”这个概念开始，一直到民国结束，历朝历代的“斤”统统是十六两，一司马斤等于十六司马两，半斤八两就是这么来的。
听老董讲老物件，不仅能更直观地感受历史，更能了解到文化渊源。
老董称，如今他已经有各类民俗老物件2000多件，大部分放在仓库里。目前的展室约150平方米，只能展出一小部分老物件。
老董收藏的织布机。
希望后人“忆苦思甜”投入10多万元收藏，涉及三农民俗物品最多，展室准备扩大到350平方米
收藏是件让人上瘾的事儿，68岁的老董也不例外。前前后后花了多少钱，他也不是特别清楚。
“怎么也得10多万吧，我老伴就觉得我是乱花钱，有一段时间都不给我做饭了。”说到这里，老董不好意思地笑了。
在老董的收藏里，涉及三农的老物件很多。特别是那些几乎贯穿了从播种到收获各道工序的家伙什儿，种类繁多，作用各异，既透着旧时农民们精心侍弄田地的智慧，又让人不由感慨，在全部手工劳作情况下，“粒粒皆辛苦”的农耕生活着实不易。
大件的，有让麦粒与麦糠分离的木制扇车，通过人力摇动摇杆吹风;有老董也不会用的老式织布机、纺车;有几十年前用的木质大马车，连轮子都是木头的;还有各种木独轮车，当年农民就用这些车支持国家建设。
小件的民俗物件，更是多得讲不过来。
老董收藏的瓦罐和升。
有各式各样的坛子罐子，根治海河会战时吃饭的大钵碗，挑水用的扁担，柏木制成的水筲，辘轳的摇把，有专门用来从水井里捞水桶的“一窝蜂”，还有专门把麦秸捆、谷子个儿往车上扔的二股禾叉……
“就拿这二股叉来说，除了叉麦子捆的，还有专门叉砖坯的叉，这就是为什么红砖都有俩眼的原因。”老董告诉记者，还有一种四股叉，是瓜农专用的。
原来，小汲村曾是远近有名的西瓜村，苇毛西瓜有上百年栽培历史。在没有大棚的年代，村民们就用火坑和泥瓦盆育苗，用玉米秸秆挡风保温，晚上加盖芦苇花，瓜把式用四股瓜叉保墒……
“鲁迅先生的名篇《故乡》里，在月色下的瓜田里，闰土用钢叉刺猹(chá)，用的钢叉，是不是就是瓜叉?”面对记者的问题，老董摸了摸脑袋，“这个我还真不清楚。”
老董的小激印象民俗展馆。
在老董不停的讲述中，半天采访不知不觉过去。
“其实，我就是想让现在的年轻人们知道过去劳动人民的智慧，也更体会到过去日子的不容易。”老董希望通过这些民俗老物件，让人们在体会现代化品质生活时，能常过来看看，“不忘来路，忆苦思甜!”
为了这个目的，老董准备把展室扩大到350平方米， 把那些挤在厂房里还没整理出来的各种民俗老物件都拾掇出来，“过段时间再来，我还能给你讲半天。”
来源： 保定晚报 易网保定
遇见乡愁，小汲村民自建民俗展室乡味浓
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“知道这个是干什么的不?”12月22日上午，在位于西二环生态园对面的小汲村，68岁的董振林拿着一把比割麦子的镰刀明显大得多的镰刀，刚见面就一脸笑容地“考”起了记者。
看到记者一脸茫然，董振林开心地笑起来：“就知道你们不知道。这个是刮榆树皮的特制镰刀。”
在老董的讲述中，在物质匮乏的年代，人们就用这样的大镰刀，刮下榆树皮，把靠近树心的白色部分晒干粉碎成榆皮面，利用它的粘性让玉米面、棱子面等粗杂粮变成美味， “掺了榆皮面，压饸饹、蒸扒糕，这杂粮又筋道又可口。”
让麦粒与麦糠分离的扇车，抗战时期的三面秤，西瓜保墒用的瓜叉，摇煤球用的笸箩，用柏木做的水桶(柏木筲)……在老董名为“小激印象”的民俗展室内，民俗老物件有2000多件。
祖辈六代木匠从祖辈的刨子开始收藏，各类木匠用品上百件
在老董的民俗展室，一进门最显眼的便是挂在墙上的木匠用品。
“我们家六代木匠，我从小学毕业后就跟着家里人干。像这把刨(音bào)子，就是我太爷爷的，距今也有100多年了。还有这把，是专门刮檩用的，叫做刮刨。”老董说到木匠行里的器物，如数家珍，滔滔不绝。在他的民俗展室里，各种用途的刨子就有几十把。
各类农具。
在民俗展室墙上，几面钢锯很吸引人。
“拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏。这个歌谣里说的‘大锯’，就是这种双开刃的大锯，这才能来回拉起来。”在老董的指引下，记者看到这把大锯的锯齿方向，从中间位置开始是相反的，“双开刃才能来回拉起来，否则很难拉回去。”除了各类刨子、大锯、墨斗、木锤，老董的展室里还有丈尺、皮尺、米尺等各种尺子。
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“比如这把金属尺子，跟咱们用的就大不相同。这是当年我姥爷和我父亲被小鬼子抓了壮丁，给他们修炮楼时用的日本尺子。”老董告诉记者，当时日本人不信中国木匠的木尺子，要求必须用他们自己尺寸的弯尺，“这是专门从南关大街大丰五金商行买的，距今也有80多年了。”
一把钢尺背后见证着日军侵华的历史，老董的这些民俗老物件，故事不少。
让麦糠与麦粒分离的扇车。
老物件里藏着历史和文化收集2000多件民俗老物件，专门腾出150平方米的展室
在老董的展室里，除了木匠用品，各种杆秤也不少。
“掀起了你的盖头来，让我来看看你的脸……这首歌儿火吧，旧时候拿什么掀盖头，就用这种秤杆。”老董从一张桌子上，拿着一杆比较纤细的秤跟记者解释到。
相比寓意“称心如意”的这杆细秤，另外一根大秤，更加显眼。
“这杆秤可有故事，这是一杆收棉花用的三面秤。”老董告诉记者，在抗日战争时期，这杆秤的上面，是日本人认可的计量单位，“在秤的里怀，也就是靠近胸膛的这一侧，是古时候的十六两一斤的计量。秤的外怀是十两一斤的现代计量。至于为什么是这样，我也不清楚。”
原来，中国自周代开始有重量单位：斤、两、钱、分。计量的工具叫做司马秤，这一标准也叫司马秤制标识。
从有“斤”这个概念开始，一直到民国结束，历朝历代的“斤”统统是十六两，一司马斤等于十六司马两，半斤八两就是这么来的。
听老董讲老物件，不仅能更直观地感受历史，更能了解到文化渊源。
老董称，如今他已经有各类民俗老物件2000多件，大部分放在仓库里。目前的展室约150平方米，只能展出一小部分老物件。
老董收藏的织布机。
希望后人“忆苦思甜”投入10多万元收藏，涉及三农民俗物品最多，展室准备扩大到350平方米
收藏是件让人上瘾的事儿，68岁的老董也不例外。前前后后花了多少钱，他也不是特别清楚。
“怎么也得10多万吧，我老伴就觉得我是乱花钱，有一段时间都不给我做饭了。”说到这里，老董不好意思地笑了。
在老董的收藏里，涉及三农的老物件很多。特别是那些几乎贯穿了从播种到收获各道工序的家伙什儿，种类繁多，作用各异，既透着旧时农民们精心侍弄田地的智慧，又让人不由感慨，在全部手工劳作情况下，“粒粒皆辛苦”的农耕生活着实不易。
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小件的民俗物件，更是多得讲不过来。
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有各式各样的坛子罐子，根治海河会战时吃饭的大钵碗，挑水用的扁担，柏木制成的水筲，辘轳的摇把，有专门用来从水井里捞水桶的“一窝蜂”，还有专门把麦秸捆、谷子个儿往车上扔的二股禾叉……
“就拿这二股叉来说，除了叉麦子捆的，还有专门叉砖坯的叉，这就是为什么红砖都有俩眼的原因。”老董告诉记者，还有一种四股叉，是瓜农专用的。
原来，小汲村曾是远近有名的西瓜村，苇毛西瓜有上百年栽培历史。在没有大棚的年代，村民们就用火坑和泥瓦盆育苗，用玉米秸秆挡风保温，晚上加盖芦苇花，瓜把式用四股瓜叉保墒……
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老董的小激印象民俗展馆。
在老董不停的讲述中，半天采访不知不觉过去。
“其实，我就是想让现在的年轻人们知道过去劳动人民的智慧，也更体会到过去日子的不容易。”老董希望通过这些民俗老物件，让人们在体会现代化品质生活时，能常过来看看，“不忘来路，忆苦思甜!”
为了这个目的，老董准备把展室扩大到350平方米， 把那些挤在厂房里还没整理出来的各种民俗老物件都拾掇出来，“过段时间再来，我还能给你讲半天。”
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