没有比当下的显现更好直接的解脱了，它不需要用复杂的方法去追求，也不需要用文字语言去臆想。
本来的心，显现为你的生活，然而没有你的生活。显现为视听言动，然而没有视听言动。显现为你的喜悦与悲伤，七情六欲，然而没有喜悲伤，也没有七情六欲。
本来的心，就是这样简单，遍法界不曾藏，赤裸而光明，你怎么看不见呢？
因为你迷在思想念头里挡住了遮蔽了它。就像失明的人面对整个世界，才会以为无比深奥。
本来的心，显现为你的生活，然而没有你的生活。显现为视听言动，然而没有视听言动。显现为你的喜悦与悲伤，七情六欲，然而没有喜悲伤，也没有七情六欲。
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僧问。三千里外。远闻石霜有个不顾。师曰是。曰只如万象历然。是顾不顾。师曰。我道不惊众。曰不惊众是与万象合。如何是不顾。师曰。遍界不曾藏 僧辞。师问。船去陆去。曰遇船即船。遇陆即陆。师曰。我道半涂稍难。僧无对 云盖问。万户俱闭即不问。万户俱开时如何。师曰。堂中事作么生。曰无人接得渠。师曰。道也太煞道。也只道得八九成。曰未审和尚作么生道。师曰。无人识得渠。
——《指月录.卷十五.潭州石霜山庆诸禅师》 https://t.cn/Evk4evd
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师在方丈内。僧在窗外问。咫尺之间。为甚么不睹师颜。师曰。遍界不曾藏。僧举问雪峰。遍界不曾藏。意旨如何。峰曰。甚么处不是石霜。师闻曰。这老汉。著甚死急。峰闻曰。老僧罪过。
玄沙云。山头老汉。蹉过石霜 洞山价云。笑杀土地 东禅齐云。只如雪峰。是会石霜意。不会石霜意。若会。也他为什么道死急。若不会。作么生。雪峰岂可不会。然法且无异。奈以师承不同。解之差别。他云遍界不曾藏。也须曾学来始得会。乱说即不可 幻寄云。齐公此言。以病为药。眼目定动。入地狱如箭射。
——《指月录.卷十五.潭州石霜山庆诸禅师》 https://t.cn/Evk4evd
玄沙云。山头老汉。蹉过石霜 洞山价云。笑杀土地 东禅齐云。只如雪峰。是会石霜意。不会石霜意。若会。也他为什么道死急。若不会。作么生。雪峰岂可不会。然法且无异。奈以师承不同。解之差别。他云遍界不曾藏。也须曾学来始得会。乱说即不可 幻寄云。齐公此言。以病为药。眼目定动。入地狱如箭射。
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