溥儒《花卉四条屏》
溥心畲（yú）原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。 #书画道[超话]#

#书画界艺术[超话]#

与张大千齐名的民国大师，出身爱新觉罗家族，却拒绝与溥仪同流合污

溥心畬（1896～1963年），原名爱新觉罗·溥儒，字仲衡，后改姓溥，字心畬，自号羲皇上人、西山逸士，清恭亲王奕訢之孙，钟郡王载滢之子。留学德国，笃嗜书画，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

辛亥革命后隐居北京西山戒台寺十余年，后迁居颐和园专事绘画。1924年迁回恭王府萃锦园居住，开始与张大千等画家往来。两年后，他在北京中山公园举办了首次书画展，一时间声名大噪，获评“出手惊人，俨然马夏”。1928年赴日本京都帝国大学执教，返国后于北平国立艺专任教，其后与夫人罗清媛合办画展，被推为“北宗山水第一人”。

1932年，溥仪在日本人支持下建立伪满洲国，爱新觉罗家族很多人都前去任职。溥儒却拒任伪职，并以一篇著名的文章《臣篇》痛斥溥仪“九庙不立，宗社不续。祭非其鬼，奉非其朔。作嫔异门，为鬼他族”。

1949年10月18日，溥儒藏在一艘小船里，从上海冒险偷渡至国民党当时占据的舟山群岛，又从舟山辗转赴台，于台湾师范大学执教。他以愧对先祖为由，拒绝了宋美龄的拜师之请。为了堂弟溥杰夫人回大陆与寻找末代皇后婉容下落，溥儒夫妇曾多次赴日，昭和天皇曾问他：“身为亡国贵族有何感想？”

1963年11月，溥儒在台北病故，卒年68岁，葬于阳明山，其遗作分别交由文化大学华冈博物馆、台北故宫博物院与历史博物馆托管，包括书法175件、绘画292件，收藏书画13件，砚石、印章、瓷器等58件，总计543件。

章氏联刺康有为

【联语】

国之将亡必有
老而不死是为

大名鼎鼎的康有为（1858──1927），原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生、西山樵人，广东南海人。他是光绪二十年进士，官工部主事。1888年起先后七次上书皇帝，建议变法图强。甲午战争次年，他联合赴京会试举人一千余人“公车上书”，要求拒签和约，迁都抗战，维新变法，对中国历史起了一定的作用。1898年变法失败，康有为逃亡海外，组织“保皇会”，反对革命。因此，人们不仅不再称道他，还经常讽刺挖苦他。章太炎先生曾有一副趣联刺康有为，联曰：

国之将亡必有
老而不死是为

妙不可言，辛辣讽刺。

【小析】

章太炎刺康有为联既是一种集句联，又是一种缩脚联。上下两联集纳两句常用古文“国之将亡必有妖孽”、“老而不死是为贼”，但却去掉了“妖孽”和“贼”。这样，上下联末二字“有”、“为”恰好嵌入康的名字，又成了藏尾（或称脱靴）式嵌名联。显而易见，一缩一嵌，讽刺康有为是“贼”和“妖孽”，真乃妙不可言，入木三分！

再看此联对仗，有名词对 ──“老”与“国”，有动词对──“死”与“亡”、“为”与“有”，有副词对──“不”与“将”，以实对实，以虚对虚，“必”与“是”则一个是副词，一个表判断，都表肯定，虚实相对，太炎先生想出这副对联，足见学识渊博且善属对。 https://t.cn/RxBHUwf