今天跟大家分享一个生命的原理,叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一,对我们人生来说非常重要。这个道理明白了,将会对我们的人生有非常大的帮助,可以帮助我们看清楚人生很多的问题。
什么叫依报随着正报转呢?我们先来解释依报。
依就是依靠的意思,报就是果报的意思。在佛教里,依报指的是我们一切外在的物质世界,正报指的就是我们自身。
比方说,我们的钱财是依报,地位是依报,子女是依报,外在的名声是依报,开的汽车是依报,住房是依报,生活的环境是依报,所做的工作是依报,所住的家庭也是依报。开公司的人有多大的公司,有多少员工也是依报。我们周围的朋友也是依报,林林总总不可计数。总之一切外在的世界和我们所依靠的环境、因素,统称为依报。
佛告诉我们,依报是怎么产生,又是怎么变化的呢?这个就很重要了。普通的人,一动念头就会想到依报,希望自己有一个好的依报,念念都在求这个好依报。比方说,我们想要一个好工作,想买一部好车子,想住好房子,想生几个好孩子,在外边走都想碰到好人。这些想法都是对的,因为人就是要有向往美好的心,这是生命的本性。如果生命没有向往美好的心,生命就枯竭了,就该死亡了。
曾经有人问我为什么出家,我有好几个不同的回答,其中一个版本是这样的。
我说:“你们家阳台有没有植物呢?”他说:“有。”那么,我们看阳台上的花草,它向哪一个方向生长?向阳台外面,对吧?有没有向阳台里边,往屋里生长的?没有。这就是生命的本性。那为什么植物要向外生长呢?因为向往更广阔的空间,更充足的阳光。我也是向往更广阔的空间和更充足的阳光,所以出家了。我们在座的同修来到南山寺,大家一起念佛,不也是一样向往更广阔的空间和更充足的佛光吗?所以向往美好,就可以使生命美好,这是生命的本性。
那么,为什么所有的人都向往美好,却不一定得到美好?因为我们不知道美好的依报是怎么来的,不知道美好的依报是怎么变化的。我如果不学佛,去看哲学书和世间的科学,永远也不会懂得这个道理。不懂得这个道理就永远不知道人生该往何处走,只是一厢情愿地向往美好,却不一定能得到。
那佛是怎么说的呢?佛说:所有一切外在的依报,是从正报生出来的;所有一切外在的依报,是随着正报的变化而变化的。
我们来看植物,苹果树为什么结苹果?而且它每一年都结苹果,不会结了三年的苹果,第四年突然结出一个梨,或者长出一个无花果。很简单,因为它是苹果树,苹果树就是结苹果的。
那这个苹果树会不会长三年以后就变成梨树呢?不会!为什么它永远都是苹果树呢?有人回答对了,因为刚开始播种时就是种的苹果种子。那么,为什么苹果种子会长苹果树呢?谁告诉它要变成苹果树的?是不是我们播下去种子,然后就守在那里,天天跪在种子面前,真心地祈祷:请你长出一棵苹果树来?或者我们祈祷这颗苹果的种子,长出一棵无花果苗来?
科学通过研究发现,苹果种子长成苹果是基因决定的。如果我们把苹果看成依报,苹果树就是正报。把苹果树看成依报,种子就是正报呢。如果把种子看成依报,基因就是正报。所以科学家现在有办法改变苹果,怎么改呢?转基因。科学家不会直接在苹果上做文章,把苹果改变一个形状。所以想要改变苹果,就改变品种,想改变品种,就改变种子,想要改变种子,就只有改变基因。
再来看动物也是一样的,看人跟看动物差不多。我理解了什么叫做高级动物,就是享受很高级的动物就叫做高级动物。人一旦有了智慧,就不能叫高级动物了,而是叫高级生命,就已经跟动物分开了。
我们来看一只花猫。非常有意思,它身上有些地方是白色的,另外一些地方是黑色的,这只猫它有没有想“我要穿这样的花衣服”?随便它吃什么,它都会这样去长,食物的营养来到白毛的地方就长出白毛来;走到黑毛的地方就长出黑毛来,非常神奇。是什么决定的呢?基因。如果说这只猫的皮毛颜色叫依报的话,那它的正报是什么?就是基因。
从这里我们就理解到人生:生命中一切的依报,都缘于我们的正报。
依报刚才我们讲清楚了,那么,对人来说什么是正报呢?
我们这个身体和对应的外部世界就是正报。身体在哪些方面表现呢?第一是行为,第二是言语,第三是思想,这三个是正报。如果我们把思想、言语、行为都看成依报,那什么是正报?心就是正报。
有人身体不好,就是依报,为什么不好呢?因为正报不好。所以我总结成一句话:心在哪里,命在哪里。心是怎么样命就是怎么样,心是一切万事万物的源头,心是我们命运的源头。所以我们都明白了,为什么进入佛门所要做的工作就是修心,因为心是命运的基因,当心变了,命运就变了。当正报变了,依报自然就变了。
我们正报里面有的,依报自然就会出现,不用那么努力。当我们正报中没有的时候,依报即使有了,也会很快失去。当我们的正报开始变化了,依报就会跟着开始变化:正报往好的方面变,依报就会跟着往好的方面变;当正报变坏,依报就会相应地变坏。
我们一旦明白这个道理,就不会再向外追求,就要开始向内追求了。当我们开始念佛,命运的基因就开始改变了,正报就开始变好了,根据依报随着正报转的原理,就可以预测到各位的命运开始变好了,大家的财富开始增长了。
这是一个很简单的原理,就好像种子播下去一样,不会立刻结果,可能要等两三年才结果。所以大家要有信心,还要有耐心,慢慢地等待美好的果报出现。
所以当我们明白这个原理之后,就学会了透过现象看到事物的本质,就不会总在事物的外相上着眼,不会总在外相上计较,就要把所有的注意力放在正报上——当正报变了,一切都是自自然然出现的。
什么叫依报随着正报转呢?我们先来解释依报。
依就是依靠的意思,报就是果报的意思。在佛教里,依报指的是我们一切外在的物质世界,正报指的就是我们自身。
比方说,我们的钱财是依报,地位是依报,子女是依报,外在的名声是依报,开的汽车是依报,住房是依报,生活的环境是依报,所做的工作是依报,所住的家庭也是依报。开公司的人有多大的公司,有多少员工也是依报。我们周围的朋友也是依报,林林总总不可计数。总之一切外在的世界和我们所依靠的环境、因素,统称为依报。
佛告诉我们,依报是怎么产生,又是怎么变化的呢?这个就很重要了。普通的人,一动念头就会想到依报,希望自己有一个好的依报,念念都在求这个好依报。比方说,我们想要一个好工作,想买一部好车子,想住好房子,想生几个好孩子,在外边走都想碰到好人。这些想法都是对的,因为人就是要有向往美好的心,这是生命的本性。如果生命没有向往美好的心,生命就枯竭了,就该死亡了。
曾经有人问我为什么出家,我有好几个不同的回答,其中一个版本是这样的。
我说:“你们家阳台有没有植物呢?”他说:“有。”那么,我们看阳台上的花草,它向哪一个方向生长?向阳台外面,对吧?有没有向阳台里边,往屋里生长的?没有。这就是生命的本性。那为什么植物要向外生长呢?因为向往更广阔的空间,更充足的阳光。我也是向往更广阔的空间和更充足的阳光,所以出家了。我们在座的同修来到南山寺,大家一起念佛,不也是一样向往更广阔的空间和更充足的佛光吗?所以向往美好,就可以使生命美好,这是生命的本性。
那么,为什么所有的人都向往美好,却不一定得到美好?因为我们不知道美好的依报是怎么来的,不知道美好的依报是怎么变化的。我如果不学佛,去看哲学书和世间的科学,永远也不会懂得这个道理。不懂得这个道理就永远不知道人生该往何处走,只是一厢情愿地向往美好,却不一定能得到。
那佛是怎么说的呢?佛说:所有一切外在的依报,是从正报生出来的;所有一切外在的依报,是随着正报的变化而变化的。
我们来看植物,苹果树为什么结苹果?而且它每一年都结苹果,不会结了三年的苹果,第四年突然结出一个梨,或者长出一个无花果。很简单,因为它是苹果树,苹果树就是结苹果的。
那这个苹果树会不会长三年以后就变成梨树呢?不会!为什么它永远都是苹果树呢?有人回答对了,因为刚开始播种时就是种的苹果种子。那么,为什么苹果种子会长苹果树呢?谁告诉它要变成苹果树的?是不是我们播下去种子,然后就守在那里,天天跪在种子面前,真心地祈祷:请你长出一棵苹果树来?或者我们祈祷这颗苹果的种子,长出一棵无花果苗来?
科学通过研究发现,苹果种子长成苹果是基因决定的。如果我们把苹果看成依报,苹果树就是正报。把苹果树看成依报,种子就是正报呢。如果把种子看成依报,基因就是正报。所以科学家现在有办法改变苹果,怎么改呢?转基因。科学家不会直接在苹果上做文章,把苹果改变一个形状。所以想要改变苹果,就改变品种,想改变品种,就改变种子,想要改变种子,就只有改变基因。
再来看动物也是一样的,看人跟看动物差不多。我理解了什么叫做高级动物,就是享受很高级的动物就叫做高级动物。人一旦有了智慧,就不能叫高级动物了,而是叫高级生命,就已经跟动物分开了。
我们来看一只花猫。非常有意思,它身上有些地方是白色的,另外一些地方是黑色的,这只猫它有没有想“我要穿这样的花衣服”?随便它吃什么,它都会这样去长,食物的营养来到白毛的地方就长出白毛来;走到黑毛的地方就长出黑毛来,非常神奇。是什么决定的呢?基因。如果说这只猫的皮毛颜色叫依报的话,那它的正报是什么?就是基因。
从这里我们就理解到人生:生命中一切的依报,都缘于我们的正报。
依报刚才我们讲清楚了,那么,对人来说什么是正报呢?
我们这个身体和对应的外部世界就是正报。身体在哪些方面表现呢?第一是行为,第二是言语,第三是思想,这三个是正报。如果我们把思想、言语、行为都看成依报,那什么是正报?心就是正报。
有人身体不好,就是依报,为什么不好呢?因为正报不好。所以我总结成一句话:心在哪里,命在哪里。心是怎么样命就是怎么样,心是一切万事万物的源头,心是我们命运的源头。所以我们都明白了,为什么进入佛门所要做的工作就是修心,因为心是命运的基因,当心变了,命运就变了。当正报变了,依报自然就变了。
我们正报里面有的,依报自然就会出现,不用那么努力。当我们正报中没有的时候,依报即使有了,也会很快失去。当我们的正报开始变化了,依报就会跟着开始变化:正报往好的方面变,依报就会跟着往好的方面变;当正报变坏,依报就会相应地变坏。
我们一旦明白这个道理,就不会再向外追求,就要开始向内追求了。当我们开始念佛,命运的基因就开始改变了,正报就开始变好了,根据依报随着正报转的原理,就可以预测到各位的命运开始变好了,大家的财富开始增长了。
这是一个很简单的原理,就好像种子播下去一样,不会立刻结果,可能要等两三年才结果。所以大家要有信心,还要有耐心,慢慢地等待美好的果报出现。
所以当我们明白这个原理之后,就学会了透过现象看到事物的本质,就不会总在事物的外相上着眼,不会总在外相上计较,就要把所有的注意力放在正报上——当正报变了,一切都是自自然然出现的。
#风景摄影[超话]##随手拍##摄影##手机摄影##花##蔬菜##梅花# 腊梅花开了,红梅花也开了!腊梅傲雪,红梅报春!第三图是菜苔花。菜苔花也是凌寒开放。当很多蔬菜冻的只能躲在大棚离生长时,菜苔却在风雪中生长的很好鲜活。吃菜苔要吃腊月的,腊月的菜苔格外的鲜嫩,放几片腊肉,添点腊味和荤腥,菜苔美味得令人放不下筷子!这是武汉人独有的口福。腊肉与菜苔是绝配,腊肉的腊香味,独在与菜苔搭配时最诱人!远在异乡的游子,最馋的就是家乡腊月的菜苔炒腊肉。就那一缕腊香味儿,就会勾起游子归心似箭的浓浓的乡愁,因为在别处哪吃得到菜苔啊!
第六图中的三角梅有点传奇。这株树死了好几年,完全是枯死状态,根本毫无一丝活着的迹象,已经被主人扔弃在室外。结果一个跛脚老爹把这盆三角梅抱回家了,老爹坚信三角梅没死透,可以起死回生。果然,几年之后,这株枯死的三角梅终于重新开花!开花的那一刻,老爹是怎样的惊喜,我从老爹昏花的眼睛里放出光明就能感受到。老爹告诉我,他把三角梅死马当活马医的救治过程,那真是凭着一股信念,用虔诚之心,用万般的耐心和爱心,感动了上苍,才让三角梅重放光彩!
谁说草木无情?草木其实也是通人性的。枯死的生命遗骸,受到呵护,也能复活重生!
跛脚老爹非常勤劳,他把家门前的空地,经营成了一方生机勃勃四季花开的小花园。小花园里春有桃花蔷薇花,夏有薄荷飘香,秋天三角梅盛开,一直开花到冬季。冬天腊梅花的幽香,一阵阵从窗外飘进来。小花园还是小菜园,同样也是一年四季佳蔬不断。
有一阵子花园菜园荒着,我猜老人是不是身体有恙。过了一段时间,花园菜园又种上了菜蔬。老人告诉我,他病了一段时间。花园菜园打理的如何就是老爹身体状况的晴雨表。
老爹家的桃树也是一大奇迹,桃子到了八月份才甜!硬是比桃子上市迟两个月!但晚桃非常甜润可口。
第六图中的三角梅有点传奇。这株树死了好几年,完全是枯死状态,根本毫无一丝活着的迹象,已经被主人扔弃在室外。结果一个跛脚老爹把这盆三角梅抱回家了,老爹坚信三角梅没死透,可以起死回生。果然,几年之后,这株枯死的三角梅终于重新开花!开花的那一刻,老爹是怎样的惊喜,我从老爹昏花的眼睛里放出光明就能感受到。老爹告诉我,他把三角梅死马当活马医的救治过程,那真是凭着一股信念,用虔诚之心,用万般的耐心和爱心,感动了上苍,才让三角梅重放光彩!
谁说草木无情?草木其实也是通人性的。枯死的生命遗骸,受到呵护,也能复活重生!
跛脚老爹非常勤劳,他把家门前的空地,经营成了一方生机勃勃四季花开的小花园。小花园里春有桃花蔷薇花,夏有薄荷飘香,秋天三角梅盛开,一直开花到冬季。冬天腊梅花的幽香,一阵阵从窗外飘进来。小花园还是小菜园,同样也是一年四季佳蔬不断。
有一阵子花园菜园荒着,我猜老人是不是身体有恙。过了一段时间,花园菜园又种上了菜蔬。老人告诉我,他病了一段时间。花园菜园打理的如何就是老爹身体状况的晴雨表。
老爹家的桃树也是一大奇迹,桃子到了八月份才甜!硬是比桃子上市迟两个月!但晚桃非常甜润可口。
“看一个女人是否真的爱你,要看你在饥寒交迫的时候,她是不是愿意与你相伴相随。”
同样,看一个男人是否值得你爱,就要看他最疲惫的时候,是不是还顾及你,包容你,对你温柔以待。
真正爱你的男人,绝不止于日常的耐心,包容,体贴,更会把这种爱意长进血肉里,刻入骨头里,生长成自己的修养和品质。
无论是十几年的相知相伴,还是最紧张时刻的疲倦烦恼,他都能温柔对你,一往如初。
这样的男人,才值得你真正拼了命的去爱。 https://t.cn/zRWiXVj
同样,看一个男人是否值得你爱,就要看他最疲惫的时候,是不是还顾及你,包容你,对你温柔以待。
真正爱你的男人,绝不止于日常的耐心,包容,体贴,更会把这种爱意长进血肉里,刻入骨头里,生长成自己的修养和品质。
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