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一页一页翻过微博书，仿佛一页一页翻过属于他的时光账本。

多少次「螳臂当车」，多少次「虽千万人吾往矣」。从2012到2021，近十年的时光间，他靠着一种「有那么点少年」的傲气和偏执在这个极速淘汰的行业里抵挡住了名声的速朽，也扛起了很多「敢为人先」的标签。有些东西，在他身上从未变过；有些东西，在他身上似乎有一些细微的改变。
 
我有时也在想，这一路，何尝不是一个他把自己兜底朝天重新建构一遍的过程。他经历过密集的「恶」，想必也打碎过一部分少时的自己，然后拼凑出全新的人格。成长本身，就是一种人格变容。但他终究没有杀死自己心中的那个少年，他内心的纯粹、侠气以及不合时宜的可爱也没有在漫长的搏斗中消磨殆尽。不管他身处怎样波谲云诡的漩涡，那份热爱，那份本心，自始至终都没有失守过。

他是真的，与众不同，与众不同到让任何外界加诸于他身上的称谓都有那么点黯然失色。而使得这些称谓黯然失色的原因不是别的，是他一早就想明白了「那些称谓太表面、也太短暂了」。我想，他对那些称谓或评价，大抵是没那么在乎的。

是啊，一个17岁毅然决然去韩国自己承担自己人生、22岁为了抵抗偶像流水制造线开始在机场通过服装搭配进行独立自我表达、24岁绝不屈服「游戏规则」、敢与同「旁门左道」说「不」而不计得失、26岁作为名副其实的顶流捧着让人艳羡的资源却产生时不待我的危机感、29岁表示对三十而立最大的感觉是孤独的人，一定比任何人都更早明白倾听自己内心的声音。

他不是一个「迎合」的人，却也没有同周遭剑拔弩张。免疫于来自大时代大环境的价值观，从来都不是一件容易的事，可他做得很好。

微博书中关于微博的部分，停留在了七月。扉页是大大的「Welcome to my galaxy」。我一次又一次想起他望向妮妮们的目光，亮起的手机荧屏，挥起的打招呼的手，我想，总还有机会让他知道：即便已经看过银河，但我们仍然只爱一颗星。

三星堆/金沙遗址出现禹父鲧的十终之貌

夏祭法：“夏后氏禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。”

崇伯鲧治水九年，失败而成为罪人，被舜所诛杀。

这在历史文献上有诸多记录，那么这些记录是真的吗？

三星堆、金沙遗址可证此为真。

这两个遗址出土多件头顶“瓦片”、反绑跪人像，其真实身份为侯伯——鲧。

夏人用复杂的心态，塑造了其祖先鲧被诛杀的死亡方式。

死，不但是死者鲧的不幸，更是夏人的不幸。

夏人通过塑像表达他们的抗争及对祖先的缅怀之情。

世有传说，鲧是被杀错了。如今遗物出土，印证了夏人对“河有两岸，人有两面”之说。

两个鲧被反绑，表达“好”与“坏”并存。

十件跪人像，十种面貌、神态、表情，是鲧经历的十种人生历程，导致其终受十苦且不得善终。

这就是古代所谓的“十终”之貌。

即：忧患、贪贱、委屈、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚、死亡之终等十终。

其反映人类对死亡有恐惧、焦灼、无助、不舍、痛苦、不服、宁静、坦然、解脱、惶惶然、忧伤、苦痴、感叹生命的脆弱与无常、时不待我等心态。

三星堆、金沙有夏人塑造鲧的十终的写貌，是夏人对鲧一生的总结和追述其生平事迹。