#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
沙中土命缺木运势#生辰八字命理姻缘##八字命理八字合婚星座命理##名富四海#
这个命格的人如果缺木的话，会使得性子变得急躁，经常有可能会无缘无故就发火，并且讨厌征求被别人的建议，为人正直较为不理智，这就造成她们从前的运程较为艰辛，工作上的发展趋势也不是很成功，常常碰到一些奸险小人和阻拦，此外，在婚后生活中也会与爱人产生很多分歧，造成自身的婚后生活悲剧，乃至会出现离异的很有可能
这个命格的人如果缺木的话，会使得性子变得急躁，经常有可能会无缘无故就发火，并且讨厌征求被别人的建议，为人正直较为不理智，这就造成她们从前的运程较为艰辛，工作上的发展趋势也不是很成功，常常碰到一些奸险小人和阻拦，此外，在婚后生活中也会与爱人产生很多分歧，造成自身的婚后生活悲剧，乃至会出现离异的很有可能
#你不知道的明清史#清朝嘉庆年间，一座小山脚下，住着一户姓充的人家，无田无地，全靠充老实给财主家里打短工养活一家人。充老实不是他的真名，因为他为人老实木讷，一棍子打不出一个屁来，因此才被众人称呼为充老实，真名反倒被人们忘记。
充老实娶妻庄氏，庄氏也是穷苦人家出身，心地善良，生就一双巧手，把一个本不殷实的家，打理得井井有条，吃得饱穿得暖。
这一年的冬天特别寒冬，充老实早早地准备了一堆柴火，一家人躲在家里猫冬，烤火取暖。这一天，天上飘着鹅毛般的雪花，家里的柴火不多了，充老实到院子墙边搬柴火，掀开一捆柴火，发现柴火下面有一个草窝，窝里卧着一只母黄鼠狼，身边有几个小黄鼠狼，看样子刚出生不久。
母黄鼠狼不动弹，充老实感到奇怪，伸手一摸，母黄鼠狼浑身发烫。他赶紧用柴火将黄鼠狼的窝挡住，回家对庄氏一说，庄氏说道：“该不会感染风寒了吧，走，我去看看。”
庄氏来到柴火垛边，掀开柴火，摸了摸母黄鼠狼，果然烫手。她吩咐充老实赶紧找郎中买一些治疗风寒的药。充老实望了望漫天飞舞的雪花，嘟囔着说：“这么大的雪，道路难走，十几里山路，来回得小半天。”庄氏呵斥道：“道路再难走，也要去，这事让我们撞见了，不能不管。要是母黄鼠狼病死了，这几只小黄鼠狼就会饿死，好几条性命哪，能见死不救吗？”
充老实一向惧内，不敢吱声，进了屋，带上斗笠，披上蓑衣，踏着积雪，向山外走去。大约一个时辰后，到了郎中的家里。郎中询问是谁得了病？充老实如实相告。
郎中埋怨说：“一只黄鼠狼而已，犯得着冒着这么大的风雪来拿药吗？充老实你也真是老实，这么冷的天，不在家里烤火，却偏要吹着呼呼的老北风受罪。”充老实讪笑着，不去辩解。郎中抓了几副药，包扎好，充老实挂在胸前，冒着风雪往家里赶去。
回来后，庄氏赶紧熬药。药煎好后，端到窝边，说道：“大家都有孩子，都是母亲，我懂你的心思，为了孩子，你也要好起来。唉，也不知道你家男人跑到哪里去了，不来照顾你。”说罢，把药放在窝边，母黄鼠狼挣扎着喝了。
庄氏见母黄鼠狼奶水不足，回家熬了一海碗米汤，端给小黄鼠狼们吃。一直看着它们吃完，庄氏才将柴火挡好，拿着碗回到家里。
这以后，庄氏每天熬药给母黄鼠狼喝，敖米汤给小黄鼠狼们喝。三副药喝完，母黄鼠狼的病好了，庄氏送给它十几个鸡蛋。过了几天，庄氏又去探望时，发现母黄鼠狼一家搬走了。
转眼间，一年过去，又到了寒冬腊月。这一天，刮起了老北风，飘起了雪花。到了晚上，堰塘里的水都结了冰。临睡前，庄氏听着外面呜呜作响的风声，皱眉说：“今天的老北风特别大，我活了快三十年了，也没有见过这么大的老北风，老天爷又在作怪了。”充老实也不吱声，脱衣钻进被窝里睡了。
到了半夜里，突然传来一声巨响，庄氏惊醒过来，推醒充老实，两人披衣起来，出门查看，发现左边的偏房倒塌了。充老实的家三间正屋，左边一间偏屋，是大儿子的卧室，右边的偏屋，是厨房。
大儿子今年九岁，不愿和弟弟妹妹挤在一起睡，庄氏便让他住在偏屋里。房子是充老实的爷爷留下来的，很有一些年头了，想不到今夜风太大，竟然将老旧的偏屋吹倒了。
庄氏大喊一声，“我的儿啊！”差点晕倒过去。她和充老实赶紧搬废墟里的砖瓦。充老实的父母，也赶紧爬起来，一家人慌作一团。
这时，身后传来儿子的声音，说道：“妈，我好好的，你哭啥吗？”大家回头一看，儿子完整无缺地站在外面。
原来，庄氏的大儿子睡到半夜里，忽然听见耳边传来喊声，“快起来撒尿！”一迭声地催促。儿子醒来，发现身边不远处，站着一个毛茸茸的东西，是一只黄鼠狼。儿子觉得尿意来袭，穿好衣服，到屋侧茅坑里小解。刚到茅屋里，偏屋就倒塌了。
庄氏喜极而泣，心知这是母黄鼠狼在报恩，救了儿子一命。第二天，她在柴火堆里寻找，没有发现黄鼠狼窝。
后来，为了报答黄鼠狼，庄氏每个月都要丢几个鸡蛋在屋后。先一天晚上留下的，第二天早上去看，鸡蛋不在了，心知是黄鼠狼拿走了。
大约两三年后，这一天晚上，庄氏又留下几个鸡蛋在屋后，第二天早上去查看，鸡蛋还在。她知道黄鼠狼一家搬走了，于是不再留鸡蛋。 #v派狂欢#
充老实娶妻庄氏，庄氏也是穷苦人家出身，心地善良，生就一双巧手，把一个本不殷实的家，打理得井井有条，吃得饱穿得暖。
这一年的冬天特别寒冬，充老实早早地准备了一堆柴火，一家人躲在家里猫冬，烤火取暖。这一天，天上飘着鹅毛般的雪花，家里的柴火不多了，充老实到院子墙边搬柴火，掀开一捆柴火，发现柴火下面有一个草窝，窝里卧着一只母黄鼠狼，身边有几个小黄鼠狼，看样子刚出生不久。
母黄鼠狼不动弹，充老实感到奇怪，伸手一摸，母黄鼠狼浑身发烫。他赶紧用柴火将黄鼠狼的窝挡住，回家对庄氏一说，庄氏说道：“该不会感染风寒了吧，走，我去看看。”
庄氏来到柴火垛边，掀开柴火，摸了摸母黄鼠狼，果然烫手。她吩咐充老实赶紧找郎中买一些治疗风寒的药。充老实望了望漫天飞舞的雪花，嘟囔着说：“这么大的雪，道路难走，十几里山路，来回得小半天。”庄氏呵斥道：“道路再难走，也要去，这事让我们撞见了，不能不管。要是母黄鼠狼病死了，这几只小黄鼠狼就会饿死，好几条性命哪，能见死不救吗？”
充老实一向惧内，不敢吱声，进了屋，带上斗笠，披上蓑衣，踏着积雪，向山外走去。大约一个时辰后，到了郎中的家里。郎中询问是谁得了病？充老实如实相告。
郎中埋怨说：“一只黄鼠狼而已，犯得着冒着这么大的风雪来拿药吗？充老实你也真是老实，这么冷的天，不在家里烤火，却偏要吹着呼呼的老北风受罪。”充老实讪笑着，不去辩解。郎中抓了几副药，包扎好，充老实挂在胸前，冒着风雪往家里赶去。
回来后，庄氏赶紧熬药。药煎好后，端到窝边，说道：“大家都有孩子，都是母亲，我懂你的心思，为了孩子，你也要好起来。唉，也不知道你家男人跑到哪里去了，不来照顾你。”说罢，把药放在窝边，母黄鼠狼挣扎着喝了。
庄氏见母黄鼠狼奶水不足，回家熬了一海碗米汤，端给小黄鼠狼们吃。一直看着它们吃完，庄氏才将柴火挡好，拿着碗回到家里。
这以后，庄氏每天熬药给母黄鼠狼喝，敖米汤给小黄鼠狼们喝。三副药喝完，母黄鼠狼的病好了，庄氏送给它十几个鸡蛋。过了几天，庄氏又去探望时，发现母黄鼠狼一家搬走了。
转眼间，一年过去，又到了寒冬腊月。这一天，刮起了老北风，飘起了雪花。到了晚上，堰塘里的水都结了冰。临睡前，庄氏听着外面呜呜作响的风声，皱眉说：“今天的老北风特别大，我活了快三十年了，也没有见过这么大的老北风，老天爷又在作怪了。”充老实也不吱声，脱衣钻进被窝里睡了。
到了半夜里，突然传来一声巨响，庄氏惊醒过来，推醒充老实，两人披衣起来，出门查看，发现左边的偏房倒塌了。充老实的家三间正屋，左边一间偏屋，是大儿子的卧室，右边的偏屋，是厨房。
大儿子今年九岁，不愿和弟弟妹妹挤在一起睡，庄氏便让他住在偏屋里。房子是充老实的爷爷留下来的，很有一些年头了，想不到今夜风太大，竟然将老旧的偏屋吹倒了。
庄氏大喊一声，“我的儿啊！”差点晕倒过去。她和充老实赶紧搬废墟里的砖瓦。充老实的父母，也赶紧爬起来，一家人慌作一团。
这时，身后传来儿子的声音，说道：“妈，我好好的，你哭啥吗？”大家回头一看，儿子完整无缺地站在外面。
原来，庄氏的大儿子睡到半夜里，忽然听见耳边传来喊声，“快起来撒尿！”一迭声地催促。儿子醒来，发现身边不远处，站着一个毛茸茸的东西，是一只黄鼠狼。儿子觉得尿意来袭，穿好衣服，到屋侧茅坑里小解。刚到茅屋里，偏屋就倒塌了。
庄氏喜极而泣，心知这是母黄鼠狼在报恩，救了儿子一命。第二天，她在柴火堆里寻找，没有发现黄鼠狼窝。
后来，为了报答黄鼠狼，庄氏每个月都要丢几个鸡蛋在屋后。先一天晚上留下的，第二天早上去看，鸡蛋不在了，心知是黄鼠狼拿走了。
大约两三年后，这一天晚上，庄氏又留下几个鸡蛋在屋后，第二天早上去查看，鸡蛋还在。她知道黄鼠狼一家搬走了，于是不再留鸡蛋。 #v派狂欢#
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