比如有人谤佛，不管他是出于什么原因，总之他谤佛了，诽谤的话说出来很简单，说了就说了，一小时之内，一天之内，也许五年、十年之内，甚至有幸运者直到老死，都还看不出对自己有什么损伤。所以有很多人不在乎什么因果业报，我这不好好的吗？说什么果报？可惜，这不是幸运。因果业报的存在是不以任何人的意志为转移的，就像我们相不相信天空，天空都在我们头顶一样，因果，无论我们相信与不相信，它都是这宇宙万事万物之间相互结构、依存、往来的终极牵引。善因在蔓延，同样，谤佛的恶因一当种下，它也就开始在这宇宙中一点点侵蚀、一点点蔓延，适时结果，直至有朝一日瓜熟蒂落，也许要等到阎罗王亲自说给他听，他才会清楚自己都干了什么，才恍然大悟所种的恶因已经开始啃蚀他自己，才开始痛哭流涕，但为时已晚。『信愿行BVC』https://t.cn/R3oAy6b『信愿行BVC』https://t.cn/R3oAy6b

善恶是就人心来说的，而报应则是就天理来讲的。要知道身体端正，影子也就端正；身体斜了，影子也就斜了，绝对是丝毫不爽的。而造了善因，就必定会得到乐的果报；造了恶因，就必定会得到苦的果报，这些道理，圣人说得很详细，可惜一般没有智慧的人，不相信这种道理，于是就背善向恶了；因为他看到现在做善事的人，有的命运却非常的坎坷；而做恶事的人，有的不但长寿，而且还富贵的很；而今生所遭受到的种种果报，也都不一样啊！于是就说：‘善恶不见得会有报应啊！因果也似乎不足以采信啊！’这是因为没有智慧的愚人，他们不知道：这个世间没有活到几百岁的人，而上天也有没有立刻就结的案子，这个世间纯善纯恶的人既然是很少，那么可以为善可以为恶的机会也就最多了。因为念头会有转移，果报就应该要加以斟酌了。或是报在自己的身上，或是报在子孙的身上，或是报在现世，或是报在后世，或大或小、或快或慢，其中虽然会有变化迁移，但是丝毫都不会有错误的啊！俗话说：‘善恶到头终有报，只争来早与来迟。’‘不是不报，时辰未到。’所以不要只看眼前，应该要看究竟！因为善恶的果报，必定是如影随形！

看很多评论说 正焕败在了他数不清的犹豫上 和为了朋友友谊而选择了隐忍 很多人同情正焕为他惋惜

可我觉得正焕更爱他自己才会有这样的结局
我想说从头到尾 只有阿泽相信德善

只有阿泽鼓励德善

只有阿泽从心里宠着德善

只有阿泽对德善是偏爱的

只有阿泽给了德善足够的安全感

在最爱的比赛和德善之间他选择了陪伴德善只为了不让德善感到无助

阿泽对德善从开始到后来都从未有过犹疑都非常坚定 阿泽只有面对德善是例外的 眼睛里只有笑 德善正是从阿泽身上体会到了这些才甘愿照顾阿泽 保护阿泽

但其实是阿泽给与德善更多的爱才会让德善这样做
而正焕其实从未真正意义上的守护过德善 在德善最需要他肯定的时候他从未做过什么

他也从未给过德善安全感 他从未为德善改变过自己 他也从未为德善努力过什么 他这样性格的人在爱情里他只爱他自己 他也只会考虑自己
所以我特别支持德善选择阿泽 只有阿泽可以给德善舒服的安全感与偏爱而不是多爱

我在想如果我此生足够幸运 我希望可以有个阿泽这样的的人度过余生[微笑]