#历史那些事[超话]#一天中午，许褚帮父亲看摊子，徐屠夫的女儿偷偷找到他，约他晚上去村东的小树林里见面。许褚微微一愣。虽然不明白，晚上还是去了约定的地点，看见许褚女孩鼓起勇气道：“褚兄，你要了我吧！”许褚又是一愣，问道：“以后牛肉可以随便吃吗？”
许褚，字仲康，谯郡谯县（今安徽亳州市古城镇）人。东汉末年曹操部下猛将。
许褚从小就跟着父亲买牛，养牛，卖牛。对牛肉也是特别钟爱。尤其是爱吃牛身上的辣椒肉。
何为辣椒肉，就是牛里脊旁边的那块肉，形似辣椒，故称辣椒肉。每头牛身上只有两三斤这样的肉，可以生吃，吃起来口感比熟牛肉还好，味道还特别的鲜嫩。
徐屠夫是许褚家的长期供货商。许褚家的牛肉几乎都是在徐屠户家购买的。只要赶上徐屠夫宰牛，许褚都会在旁边等着。
当然徐屠夫也知道许褚喜欢吃生辣椒肉，只要许褚在他都会第一时间，将那块辣椒肉扯下来递给许褚，许褚接过辣椒肉，都会迫不及待的咬上几口。
比许褚小两岁的徐余，（徐屠夫的女儿）看见徐褚狼吞虎咽地吃着辣椒肉，她一旁嗤嗤笑着说：“真有那么好吃吗？”
许褚嚼着嘴里的牛肉，看了徐余一眼说：“真好吃，不信，你尝尝？”徐余说：“我才不尝呢，再怎么好吃能有煮熟的牛肉好吃！”
许褚道：“真的比煮熟的牛肉好吃，鲜嫩还不塞牙呢，不信你就尝尝呀！”
许褚说着就将手中的牛肉递给徐余，徐余一转身，咯咯...地笑着说：“好吃，你自己吃吧，我不要。”
那以后就算卸牛肉的时候许褚不在，徐余也会让父亲把辣椒肉扯下来，一路小跑着送到许褚手中。天长日久，两人的关系也就越来越亲密了。称呼也亲切到楚哥，余妹...
有一次，徐屠夫一次性买了二十一头牛，后来牛又跑回了饲养户家中。
徐屠夫找来，那养殖户不但不承认，还叫人把徐屠夫狠狠地打了一顿。
徐褚知道这件事后，对徐余说道：“走，你带我去。”此时的许褚也不过是个14岁的孩子，不过他长得非常壮实，膀大腰圆的浑身是劲，
徐屠夫知道后阻拦道：“孩子，他们人多，此时找上门怕是要吃亏的，这事我们还得从长计议。”
一向木讷的许褚，不多话，只是拉着徐余就走。到了那里，养殖户看到被打的徐屠户的女儿正带着一个青壮的男人走了过来，心虚的他立即找来十几个邻居把许褚团团围住。
许褚也懒得跟他们争辩，走进牛棚，抓住一头牛的尾巴，扯着就往外面拖，没想到那牛却硬生生地被拽出牛棚。
看见如此神力的许褚，农户和他招来的人，谁也不敢上前跟他过手！他们只能眼睁睁地看着，许褚把那二十一头牛赶回徐家。
此事后，徐屠夫全家，尤其是徐余都是满满的安全感。也就有了开头的那一幕。徐余知道许褚木讷，等他主动来提亲，几乎没有可能，所以她决定由被动为主动，拿下许褚。
当曹操占领淮、汝等地时，许褚率部归顺曹操，拜都尉，引入宿卫。此时的许褚已经娶了媳妇，就是许余。
于是不管身处何地，许褚都能吃上一块牛他钟爱的辣椒肉。肉，当然是他的妻子徐余送来的
建安九年，许褚随曹操围攻邺城，立下战功，赐爵关内侯。后 又随曹操征讨韩遂、马超于潼关。
要渡河，到了河边，曹操让大军先行，自己和许褚及虎士百余人断后。 此时马超率步骑万人，来劫杀曹操，箭矢如雨。
许褚对曹操说，“追兵太多，现在部队已经全部过河，您也该走了。” 于是，身穿重甲的许褚扶着曹操上了船，见敌兵势不可挡，余下的将士都争着上船，因为超重眼看船只就要沉入水中。
许褚眼明手快地斩杀掉攀船的士兵，左手举着马鞍为曹操挡箭，右手推着船渡河。到了对岸，曹操才发现，许褚身中数箭，若不是身上的重甲，他恐怕早就一命呜呼了。
后来，曹操与韩遂、马超等单独谈话，仅带许褚一人。 马超自负其勇力绝人，想要暗中偷袭曹操，但平日经常听闻许褚的大名，怀疑随从的即是此人，于是问曹操，“曹公的虎侯安在？” 曹操用手指了指许褚，许褚怒目视之，马超再也不敢妄动。
数日后，曹军击败马超军，交战中许褚亲自斩得敌军首级无数。 许褚此次护卫又是战功一件，封中郎将。 就因马超的一句虎侯，虎侯、虎痴之名从此为天下称道，甚至还有人以为这就是许褚的姓名。
潼关战中吓退马超，为人谨慎奉法，对主人更是忠心不二，曾多次拒绝曹仁盛邀。在曹操去世后，哭至吐血。
魏文帝曹丕即位后，迁武卫将军，册封万岁亭侯，负责宫中安全。魏明帝曹叡继位时，册封牟乡侯，卒于任上，谥号为壮。
许褚去世的那天，家里人拿着一块带着鲜气的辣椒肉，问徐余：“老夫人，这肉还要吗？”
徐余摆摆手，她此生再也不需要辣椒肉了....
#创作力计划#
许褚，字仲康，谯郡谯县（今安徽亳州市古城镇）人。东汉末年曹操部下猛将。
许褚从小就跟着父亲买牛，养牛，卖牛。对牛肉也是特别钟爱。尤其是爱吃牛身上的辣椒肉。
何为辣椒肉，就是牛里脊旁边的那块肉，形似辣椒，故称辣椒肉。每头牛身上只有两三斤这样的肉，可以生吃，吃起来口感比熟牛肉还好，味道还特别的鲜嫩。
徐屠夫是许褚家的长期供货商。许褚家的牛肉几乎都是在徐屠户家购买的。只要赶上徐屠夫宰牛，许褚都会在旁边等着。
当然徐屠夫也知道许褚喜欢吃生辣椒肉，只要许褚在他都会第一时间，将那块辣椒肉扯下来递给许褚，许褚接过辣椒肉，都会迫不及待的咬上几口。
比许褚小两岁的徐余，（徐屠夫的女儿）看见徐褚狼吞虎咽地吃着辣椒肉，她一旁嗤嗤笑着说：“真有那么好吃吗？”
许褚嚼着嘴里的牛肉，看了徐余一眼说：“真好吃，不信，你尝尝？”徐余说：“我才不尝呢，再怎么好吃能有煮熟的牛肉好吃！”
许褚道：“真的比煮熟的牛肉好吃，鲜嫩还不塞牙呢，不信你就尝尝呀！”
许褚说着就将手中的牛肉递给徐余，徐余一转身，咯咯...地笑着说：“好吃，你自己吃吧，我不要。”
那以后就算卸牛肉的时候许褚不在，徐余也会让父亲把辣椒肉扯下来，一路小跑着送到许褚手中。天长日久，两人的关系也就越来越亲密了。称呼也亲切到楚哥，余妹...
有一次，徐屠夫一次性买了二十一头牛，后来牛又跑回了饲养户家中。
徐屠夫找来，那养殖户不但不承认，还叫人把徐屠夫狠狠地打了一顿。
徐褚知道这件事后，对徐余说道：“走，你带我去。”此时的许褚也不过是个14岁的孩子，不过他长得非常壮实，膀大腰圆的浑身是劲，
徐屠夫知道后阻拦道：“孩子，他们人多，此时找上门怕是要吃亏的，这事我们还得从长计议。”
一向木讷的许褚，不多话，只是拉着徐余就走。到了那里，养殖户看到被打的徐屠户的女儿正带着一个青壮的男人走了过来，心虚的他立即找来十几个邻居把许褚团团围住。
许褚也懒得跟他们争辩，走进牛棚，抓住一头牛的尾巴，扯着就往外面拖，没想到那牛却硬生生地被拽出牛棚。
看见如此神力的许褚，农户和他招来的人，谁也不敢上前跟他过手！他们只能眼睁睁地看着，许褚把那二十一头牛赶回徐家。
此事后，徐屠夫全家，尤其是徐余都是满满的安全感。也就有了开头的那一幕。徐余知道许褚木讷，等他主动来提亲，几乎没有可能，所以她决定由被动为主动，拿下许褚。
当曹操占领淮、汝等地时，许褚率部归顺曹操，拜都尉，引入宿卫。此时的许褚已经娶了媳妇，就是许余。
于是不管身处何地，许褚都能吃上一块牛他钟爱的辣椒肉。肉，当然是他的妻子徐余送来的
建安九年，许褚随曹操围攻邺城，立下战功，赐爵关内侯。后 又随曹操征讨韩遂、马超于潼关。
要渡河，到了河边，曹操让大军先行，自己和许褚及虎士百余人断后。 此时马超率步骑万人，来劫杀曹操，箭矢如雨。
许褚对曹操说，“追兵太多，现在部队已经全部过河，您也该走了。” 于是，身穿重甲的许褚扶着曹操上了船，见敌兵势不可挡，余下的将士都争着上船，因为超重眼看船只就要沉入水中。
许褚眼明手快地斩杀掉攀船的士兵，左手举着马鞍为曹操挡箭，右手推着船渡河。到了对岸，曹操才发现，许褚身中数箭，若不是身上的重甲，他恐怕早就一命呜呼了。
后来，曹操与韩遂、马超等单独谈话，仅带许褚一人。 马超自负其勇力绝人，想要暗中偷袭曹操，但平日经常听闻许褚的大名，怀疑随从的即是此人，于是问曹操，“曹公的虎侯安在？” 曹操用手指了指许褚，许褚怒目视之，马超再也不敢妄动。
数日后，曹军击败马超军，交战中许褚亲自斩得敌军首级无数。 许褚此次护卫又是战功一件，封中郎将。 就因马超的一句虎侯，虎侯、虎痴之名从此为天下称道，甚至还有人以为这就是许褚的姓名。
潼关战中吓退马超，为人谨慎奉法，对主人更是忠心不二，曾多次拒绝曹仁盛邀。在曹操去世后，哭至吐血。
魏文帝曹丕即位后，迁武卫将军，册封万岁亭侯，负责宫中安全。魏明帝曹叡继位时，册封牟乡侯，卒于任上，谥号为壮。
许褚去世的那天，家里人拿着一块带着鲜气的辣椒肉，问徐余：“老夫人，这肉还要吗？”
徐余摆摆手，她此生再也不需要辣椒肉了....
#创作力计划#
好久没冒泡了 来冒个泡
晚上刷完牙，我妈拿出来个橙子，可惜我刷过牙了，切开，尝了一个，“好酸”，我妈说，我还不信，拿起一个，“有这么酸吗，我闻着挺甜的啊橙子味”，“你尝一个”，然后只一口，我就痛苦面具[酸]，真的好甜美酸哦，这真的是橙子不是柠檬吗，然后痛苦面具的吃完了剩下的两个，吃到最后其实还好了
看湖南卫视的小年春晚，哦吼，看到了小狐狸齐思钧[打call]，看特优声主持人真的超级圈粉！
然后在泡完脚想上楼的时候，猝不及防被提问了好多初中生物的背诵内容，啊有一点点被唤醒记忆，也只是一点点
最后吐槽一下我妹，购物不断快递不断，还美其名曰备年货，我觉得你是要冬眠
就快过年了啊[哆啦A梦吃惊]
晚上刷完牙，我妈拿出来个橙子，可惜我刷过牙了，切开，尝了一个，“好酸”，我妈说，我还不信，拿起一个，“有这么酸吗，我闻着挺甜的啊橙子味”，“你尝一个”，然后只一口，我就痛苦面具[酸]，真的好甜美酸哦，这真的是橙子不是柠檬吗，然后痛苦面具的吃完了剩下的两个，吃到最后其实还好了
看湖南卫视的小年春晚，哦吼，看到了小狐狸齐思钧[打call]，看特优声主持人真的超级圈粉！
然后在泡完脚想上楼的时候，猝不及防被提问了好多初中生物的背诵内容，啊有一点点被唤醒记忆，也只是一点点
最后吐槽一下我妹，购物不断快递不断，还美其名曰备年货，我觉得你是要冬眠
就快过年了啊[哆啦A梦吃惊]
修行人要警惕
的
六种危险
今天在这里给大家讲一下
龙钦巴大师的
《 六种危险 》，
这都是我们要注意、
要谨慎的地方。
在修行的过程中，
这些危险随时都会出现，
所以我们应该明白，
也应该有所准备。
这样，
我们才能在对境当中保持清净，
才能坚持、
才能成就。
第一 ，虽对佛法有信心，
但未断名利之心，
终有变为世间法的危险，
故当谨慎。
我们现在对佛法都有点信心，
但是没有生起出离心，
没有断掉对名利的贪着，
即使修行再精进，
也是世间法，
还会六道轮回。
这里讲的也是出离心的重要性。
若是没有断掉对世间的贪念，
时时都有危险，
所以要注意。
首先要修出离心，
断除对名利的贪着。
若是要断除对名利的贪着，
就要了解六道轮回，
知道轮回的过患。
六道轮回只有痛苦，
没有安乐，
包括这些名闻利养也是痛苦的因，
他们只会给我们带来烦恼和痛苦，
不会给我们带来真正的快乐和幸福。
越有地位，
越有权力，
越有钱财，
越有势力，
心灵上的压力就会越大。
名气也是如此，
越有名气，
人就会越不自在、
不自由。
我们现在都特别羡慕那些有名气的人，
实际上那些名人、
名星，
他们是最痛苦的。
这种名气对他们是一种束缚，
因为有名气、
是名人，
人们都知道他们。
哪怕是出一次家门，
都会被人们注意；
走到哪里，
都会被人们注视。
他们的言行举止都是不自在、
不自由的。
现在好多名星也在学佛、
修行。
连他们自己都说，
越有名气越不自由，
越有名气越不自在，
越有名气越痛苦。
这些只能给我们带来烦恼痛苦，
不可能让我们解脱成就，
不可能让我们轻松自在。
所以这些名闻利养都要统统放下，
统统断掉。
其实这些名闻利养本身不会束缚你，
不会让你烦恼、
痛苦。
那么是谁在束缚我们，
让我们烦恼、
痛苦呢？
是对名闻利养的执着。
是对名闻利养的这种贪心束缚你，
让你烦恼，
让你痛苦。
主要看自己的心态。
若对世间法没有贪着，
没有丝毫的贪恋，
可以有名闻利养。
在这里讲的是，
如果对世间法还有贪念，
对名利还有贪着，
在这样的情况下，
你再怎样修行，
修行再精进，
最终也会变成世间法，
还会六道轮回，
所以很危险，
应当注意。
“ 我修的是出世间法，
怎么能变回世间法呢？”
法本身是出世间法，
但因为你的心不是，
所以法随你的心转。
如果心不到位，
你修的法再殊胜、
再高深，
也不管用。
相续如何，
法就是如何，
最终这些法都会变成世间法。
最终还会六道轮回，
不能解脱，
要继续感受六道中的这些痛苦。
对一个修行人来说，
对一个希求解脱的人来说，
这是非常危险的。
第二 ，虽依止静处修行，
但不具备出离心，
终有散乱的危险，
故当谨慎。
我们现在是身在寂静处，
能够如法地修行，
能够得到解脱。
但如果没有生起出离心，
心还会散乱。
所以，
我们的心要远离散乱，
不是身要远离散乱。
若是没有生起出离心，
心是无法能够远离散乱的。
散乱是非理作意，
是烦恼。
有烦恼就会造业，
造业了就要流转轮回，
还是解脱不了啊！
所以出离心很重要。
如果没有生起出离心，
不管你身在何处，
即使身在寂静处，
也没有多大意义。
不懂得六道轮回的人，
不是学佛的人；
不深信三世因果的人，
不是修行人。
我们现在也不是不信，
也有点信，
但不是深信。
我们这种信念还不是坚定不移的信念。
如果是坚定不移的信念，
我们还敢造业吗？
还敢懈怠懒惰吗？
每一个起心动念都是六道轮回的因，
每一个言行举止都是堕落恶趣的因。
我们在轮回过患和因果不虚里讲的很清楚，
若是我们六道轮回了，
甚至堕落恶趣了，
就要感受轮回的痛苦，
要感受恶趣的痛苦！
那是难以忍受的痛苦，
我们怎么能忍受得了啊！
大家若是真心想解脱成佛，
就要从基础开始，
先把最基本的道理弄清楚，
然后再修其它的法。
第三 ，虽生起了道验之相，
但未断傲慢之心，
终有魔障的危险，
故当谨慎。
我们学佛、
修行了，
虽然生起了道验之相，
甚至有一些征相和觉受了，
但未断傲慢之心，
觉得自己很了不起，
已经都懂了、
可以了，
这就有坠落魔障的危险。
所以千万不能生起傲慢之心！
傲慢是一切成就的障碍，
会阻碍一切功德。
不要以为懂得一点皮毛就可以了，
不要太骄傲、
太傲慢了，
这是很危险的。
真正的魔不在别处，
就在心中，
心魔才是魔。
这种傲慢，
这种骄傲之心才是真正的魔！
因为它会障碍你解脱成就，
障碍你开悟证语，
这才是真正的魔障！
所以要注意。
我们现在很幸运，
有一个从基础到最后完整的修持方法，
应该一门深入，
脚踏实地地修。
不管是有感觉，
还是没有感觉；
不管是有进步，
还是没有进步；
不管是有觉受，
还是没有觉受；
不管是有征兆，
还是没有征兆，
都无所谓。
主要是下定决心好好修。
不要着急，
不要执着相这些东西。
在一切境界当中，
无论是好还是坏，
无论是顺还是逆，
能够坚信，
坚持到底，
最终一定能成就。
第四 ，虽积聚了众人，
但不具备悲心，
终有业际颠倒的危险，
故当谨慎。
虽然在表面上建道场、
接引众生、
帮助众生，
做的都是饶益众生、
利他的事业，
都是好事，
都是菩萨的行为。
但是没有生起真正的出离心、
慈悲心，
没有无伪的菩提心，
业际颠倒，
都会变成恶业、
造业，
将来要感受痛苦。
不但没有功德，
反而有罪过，
所以很危险。
第五 ，虽有极高的见地，
但未断贪执，
终有成为佛油子的危险，
故当谨慎。
虽然有很高的见解，
但这种见解肯定不是出世间的见解，
而是世间的一些见解，
或者理解为属于世间的一些清净的见解。
此处也可以理解为，
虽自认为有了极高的见地、
见解，
但没有断除对世间的贪着之心，
最后有成为佛教油子的危险，
所以应当谨慎。
大家应当要注意！
成为佛教的油子了，
非常可怕。
就是拿佛法，
拿三宝来造业。
这种恶业非常不可思议，
将来要感受很多不可思议的痛苦！
第六 ，虽勤做利众之事，
但被私欲所缚，
终有成为骗子的危险，
故当谨慎。
虽然很勤奋地做一些利益众生的事情，
但没有断除私欲，
没有断除自私自利，
最终会被私欲所束缚，
终有成为骗子的危险。
这种骗子，
就是表里不一、
言行不一。
现在的骗子，
有很多招术。
众生也是非常迷茫，
都是以盲引盲，
真的非常危险啊！
所以不要只看表面。
因此我经常跟大家讲，
不要轻易地相信别人，
接触别人。
首先要了解清楚，
然后再去亲近，
再去跟随也不晚。
很危险哪！
现在是末法时期，
真正能够利益众生的人不是很受欢迎，
而骗子却非常受欢迎。
为什么呢？
因为众生的福报不够。
众生已经黑白颠倒了，
真正有修有证，
能够引你证道，
令你开悟，
让你解脱的人，
不受欢迎，
得不到信任。
在众生的眼里，
骗子所做一切的都是真的，
真正有修有证、
实实在在的人，
所做的一切都是假的。
现在这个社会太虚假了，
社会上的人，
认为虚假的东西才是真的，
真实的东西不受欢迎。
所以到末法时期利益众生非常难，
真的非常难！
希望大家不要盲目地信任别人，
不要轻易地接触别人。
如果受骗、
上当，
烦恼痛苦了，
再怎么说长道短、
说是说非也没有用。
应该认命，
这是自己的命，
没办法。
前世肯定欺骗过别人，
今生反过来被别人欺骗。
但是你可以提前准备，
以正知正念把这样的缘了掉。
我们现在学佛修行不是要逃避，
而是要面对，
但面对是有准备，
有方法的。
这样，
所有的问题都能解决，
所有的逆境都可以转为道用，
所有的坏事都可以变成好事。
我们今天简单地讲了一下
《 六种危险 》里的
具体内容，
这些都很重要。
虽然词句不多，
但是意义非常深，
内容非常多。
的
六种危险
今天在这里给大家讲一下
龙钦巴大师的
《 六种危险 》，
这都是我们要注意、
要谨慎的地方。
在修行的过程中，
这些危险随时都会出现，
所以我们应该明白，
也应该有所准备。
这样，
我们才能在对境当中保持清净，
才能坚持、
才能成就。
第一 ，虽对佛法有信心，
但未断名利之心，
终有变为世间法的危险，
故当谨慎。
我们现在对佛法都有点信心，
但是没有生起出离心，
没有断掉对名利的贪着，
即使修行再精进，
也是世间法，
还会六道轮回。
这里讲的也是出离心的重要性。
若是没有断掉对世间的贪念，
时时都有危险，
所以要注意。
首先要修出离心，
断除对名利的贪着。
若是要断除对名利的贪着，
就要了解六道轮回，
知道轮回的过患。
六道轮回只有痛苦，
没有安乐，
包括这些名闻利养也是痛苦的因，
他们只会给我们带来烦恼和痛苦，
不会给我们带来真正的快乐和幸福。
越有地位，
越有权力，
越有钱财，
越有势力，
心灵上的压力就会越大。
名气也是如此，
越有名气，
人就会越不自在、
不自由。
我们现在都特别羡慕那些有名气的人，
实际上那些名人、
名星，
他们是最痛苦的。
这种名气对他们是一种束缚，
因为有名气、
是名人，
人们都知道他们。
哪怕是出一次家门，
都会被人们注意；
走到哪里，
都会被人们注视。
他们的言行举止都是不自在、
不自由的。
现在好多名星也在学佛、
修行。
连他们自己都说，
越有名气越不自由，
越有名气越不自在，
越有名气越痛苦。
这些只能给我们带来烦恼痛苦，
不可能让我们解脱成就，
不可能让我们轻松自在。
所以这些名闻利养都要统统放下，
统统断掉。
其实这些名闻利养本身不会束缚你，
不会让你烦恼、
痛苦。
那么是谁在束缚我们，
让我们烦恼、
痛苦呢？
是对名闻利养的执着。
是对名闻利养的这种贪心束缚你，
让你烦恼，
让你痛苦。
主要看自己的心态。
若对世间法没有贪着，
没有丝毫的贪恋，
可以有名闻利养。
在这里讲的是，
如果对世间法还有贪念，
对名利还有贪着，
在这样的情况下，
你再怎样修行，
修行再精进，
最终也会变成世间法，
还会六道轮回，
所以很危险，
应当注意。
“ 我修的是出世间法，
怎么能变回世间法呢？”
法本身是出世间法，
但因为你的心不是，
所以法随你的心转。
如果心不到位，
你修的法再殊胜、
再高深，
也不管用。
相续如何，
法就是如何，
最终这些法都会变成世间法。
最终还会六道轮回，
不能解脱，
要继续感受六道中的这些痛苦。
对一个修行人来说，
对一个希求解脱的人来说，
这是非常危险的。
第二 ，虽依止静处修行，
但不具备出离心，
终有散乱的危险，
故当谨慎。
我们现在是身在寂静处，
能够如法地修行，
能够得到解脱。
但如果没有生起出离心，
心还会散乱。
所以，
我们的心要远离散乱，
不是身要远离散乱。
若是没有生起出离心，
心是无法能够远离散乱的。
散乱是非理作意，
是烦恼。
有烦恼就会造业，
造业了就要流转轮回，
还是解脱不了啊！
所以出离心很重要。
如果没有生起出离心，
不管你身在何处，
即使身在寂静处，
也没有多大意义。
不懂得六道轮回的人，
不是学佛的人；
不深信三世因果的人，
不是修行人。
我们现在也不是不信，
也有点信，
但不是深信。
我们这种信念还不是坚定不移的信念。
如果是坚定不移的信念，
我们还敢造业吗？
还敢懈怠懒惰吗？
每一个起心动念都是六道轮回的因，
每一个言行举止都是堕落恶趣的因。
我们在轮回过患和因果不虚里讲的很清楚，
若是我们六道轮回了，
甚至堕落恶趣了，
就要感受轮回的痛苦，
要感受恶趣的痛苦！
那是难以忍受的痛苦，
我们怎么能忍受得了啊！
大家若是真心想解脱成佛，
就要从基础开始，
先把最基本的道理弄清楚，
然后再修其它的法。
第三 ，虽生起了道验之相，
但未断傲慢之心，
终有魔障的危险，
故当谨慎。
我们学佛、
修行了，
虽然生起了道验之相，
甚至有一些征相和觉受了，
但未断傲慢之心，
觉得自己很了不起，
已经都懂了、
可以了，
这就有坠落魔障的危险。
所以千万不能生起傲慢之心！
傲慢是一切成就的障碍，
会阻碍一切功德。
不要以为懂得一点皮毛就可以了，
不要太骄傲、
太傲慢了，
这是很危险的。
真正的魔不在别处，
就在心中，
心魔才是魔。
这种傲慢，
这种骄傲之心才是真正的魔！
因为它会障碍你解脱成就，
障碍你开悟证语，
这才是真正的魔障！
所以要注意。
我们现在很幸运，
有一个从基础到最后完整的修持方法，
应该一门深入，
脚踏实地地修。
不管是有感觉，
还是没有感觉；
不管是有进步，
还是没有进步；
不管是有觉受，
还是没有觉受；
不管是有征兆，
还是没有征兆，
都无所谓。
主要是下定决心好好修。
不要着急，
不要执着相这些东西。
在一切境界当中，
无论是好还是坏，
无论是顺还是逆，
能够坚信，
坚持到底，
最终一定能成就。
第四 ，虽积聚了众人，
但不具备悲心，
终有业际颠倒的危险，
故当谨慎。
虽然在表面上建道场、
接引众生、
帮助众生，
做的都是饶益众生、
利他的事业，
都是好事，
都是菩萨的行为。
但是没有生起真正的出离心、
慈悲心，
没有无伪的菩提心，
业际颠倒，
都会变成恶业、
造业，
将来要感受痛苦。
不但没有功德，
反而有罪过，
所以很危险。
第五 ，虽有极高的见地，
但未断贪执，
终有成为佛油子的危险，
故当谨慎。
虽然有很高的见解，
但这种见解肯定不是出世间的见解，
而是世间的一些见解，
或者理解为属于世间的一些清净的见解。
此处也可以理解为，
虽自认为有了极高的见地、
见解，
但没有断除对世间的贪着之心，
最后有成为佛教油子的危险，
所以应当谨慎。
大家应当要注意！
成为佛教的油子了，
非常可怕。
就是拿佛法，
拿三宝来造业。
这种恶业非常不可思议，
将来要感受很多不可思议的痛苦！
第六 ，虽勤做利众之事，
但被私欲所缚，
终有成为骗子的危险，
故当谨慎。
虽然很勤奋地做一些利益众生的事情，
但没有断除私欲，
没有断除自私自利，
最终会被私欲所束缚，
终有成为骗子的危险。
这种骗子，
就是表里不一、
言行不一。
现在的骗子，
有很多招术。
众生也是非常迷茫，
都是以盲引盲，
真的非常危险啊！
所以不要只看表面。
因此我经常跟大家讲，
不要轻易地相信别人，
接触别人。
首先要了解清楚，
然后再去亲近，
再去跟随也不晚。
很危险哪！
现在是末法时期，
真正能够利益众生的人不是很受欢迎，
而骗子却非常受欢迎。
为什么呢？
因为众生的福报不够。
众生已经黑白颠倒了，
真正有修有证，
能够引你证道，
令你开悟，
让你解脱的人，
不受欢迎，
得不到信任。
在众生的眼里，
骗子所做一切的都是真的，
真正有修有证、
实实在在的人，
所做的一切都是假的。
现在这个社会太虚假了，
社会上的人，
认为虚假的东西才是真的，
真实的东西不受欢迎。
所以到末法时期利益众生非常难，
真的非常难！
希望大家不要盲目地信任别人，
不要轻易地接触别人。
如果受骗、
上当，
烦恼痛苦了，
再怎么说长道短、
说是说非也没有用。
应该认命，
这是自己的命，
没办法。
前世肯定欺骗过别人，
今生反过来被别人欺骗。
但是你可以提前准备，
以正知正念把这样的缘了掉。
我们现在学佛修行不是要逃避，
而是要面对，
但面对是有准备，
有方法的。
这样，
所有的问题都能解决，
所有的逆境都可以转为道用，
所有的坏事都可以变成好事。
我们今天简单地讲了一下
《 六种危险 》里的
具体内容，
这些都很重要。
虽然词句不多，
但是意义非常深，
内容非常多。
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