古人的智慧：说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
什么都兑苏打023
这次的嘉宾是东京电视台的上出遼平さん。
学生时代，在中国的小山村里遇到了无法说话的人们。
对于上出さん来说，创作纪录片的原点便是希望他们的生活现实能被更多的人知道这一强烈的愿望。
世界和平啊……已经好久没有听过这四个字了呢（笑）
井口：读《超硬派》的时候，感觉像是能闻到味道。在感染了埃博拉病毒的利比里亚女性家里吃饭的场面，那个树脂烧起来的味道似乎直冲鼻端。
上出：味道是很重要的，比如说在机场降落的瞬间，什么燃烧了起来的时候，这些记忆的碎片都是和味道直接联系在一起的。
井口：是棕榈油来的是么？我虽然明明一次也没有闻过，但总觉能够想象得到那个味道。
上出：我很高兴。另外，在六本木有可以做出正宗非洲料理的店，店员是一个黑人男性，总是戴着耳机听音乐，就是他不怎么搭理顾客。
井口：您有什么推荐么？
上出：也有fufu，凡是书里提到的食物基本上那里都有。但是，可能也没有那么好吃，我要是一个人的话基本也不会去。
井口：没能吃上瘾呢（笑）看您在书上说在外景地基本都是在吃中华料理呢。
上出：没有哪个国家是没有中华料理的。
井口：基本味道都差不多？
上出：是的，也绝对都会有青岛啤酒的。我真的很喜欢中国呢，井口さん呢？
井口：6岁的时候家族旅行去过上海，但已经没有什么记忆了。上出さん也去过中国么？
上出：是的，学生时代经常因为支援行动去，会去有麻风病患者的隔离村。
井口：隔离村么？
上出：是那种有20多个老人生活的村子。虽然日本现在已经不会隔离麻风病人了，但是中国、印度、巴西等国家现在还存在麻风村，一些四肢缺失或者没有视力的老年人会在那里生活。
井口：为什么会想要参加支援活动呢？
上出：我完全没有想过要做什么了不起的事之类的，当时就是抱着“这个时代竟然还有被隔离起来的村子么？”这种邪门儿的兴趣而已。要到达那个小山村需要乘坐拖拉机翻过两道山，既没有水也没有电。因为去一次会在那里停留一个月左右，所以会先在山脚的县城里买些米或者冬瓜之类的不易腐烂的食材带进去，还曾经抓村里养的鸡砍掉头吃。
井口：过着自给自足的生活呢。
上出：嗯，村里的人从小学低年级开始就被从父母身边带走，那之后一步也没有出过村。和这些人笔谈的时候，发现他们是难以想象的悲惨。麻风病乍一看就很可怕，因为疾病会改变他们的外貌。但其实，传染的概率是很低的，传染之后只要不是处于营养低下的水平就不会发病，而且也有特效药可以治疗，即使发病其实也没有关系。但是，因为大家普遍不知道这些事实，这些人现在仍然在隔离村内过着与世隔绝的生活。
井口：不是疾病的问题，是教育的问题呢。那个时候的经验成为了您后来拍摄纪录片的契机么？
上出：是的。我觉得如果大家都能了解事实真相的话，他们本应该能像我们一样在一起吃饭的。那里是让我产生让大众了解一些事情非常重要这一想法的起源体验，虽然都是些漂亮话。
井口：原来如此，虽然有点儿唐突，上出さん是会希望世界和平的那种人么？
上出：世界和平么……好久没听过这四个字了呢（笑）从各国出外景的经验来看，我觉得从结果来看还是立足之地的问题。种种都是为了寻求立足之地而纷争地活着，地球还是不够用啊。
井口：地球不够用。
上出：嗯，但是地球也不可能再增加了，所以只能致力于增加希望世界和平的人了。
*关于这一期，我自顾自的认为可能有点儿敏感和歧义，所以去查了一点儿麻风病的现状。似乎现在，国内的麻风病已经处于低发病水平过程中，即使发病现在治疗效果也不错。现在各地都有专门收治病人的治疗中心，治疗纳入医保或免费。隔离村正在消失，一些村落里现在主要是存在一些早期患病，年纪比较大的痊愈病人，因为身体的缺陷、外界还有部分人的不理解以及长期未和外部接触的心理恐惧所以没有走出村落。这种病是会传染的，但似乎在良好的卫生条件和比较好的免疫力的作用下，确实大多数人可以自然免疫。
我也是从来没有认真去了解过这些知识，所以虽然犹豫了一下，还是决定贴上这期，希望世界和平，大家都互相理解。
这次的嘉宾是东京电视台的上出遼平さん。
学生时代，在中国的小山村里遇到了无法说话的人们。
对于上出さん来说，创作纪录片的原点便是希望他们的生活现实能被更多的人知道这一强烈的愿望。
世界和平啊……已经好久没有听过这四个字了呢（笑）
井口：读《超硬派》的时候，感觉像是能闻到味道。在感染了埃博拉病毒的利比里亚女性家里吃饭的场面，那个树脂烧起来的味道似乎直冲鼻端。
上出：味道是很重要的，比如说在机场降落的瞬间，什么燃烧了起来的时候，这些记忆的碎片都是和味道直接联系在一起的。
井口：是棕榈油来的是么？我虽然明明一次也没有闻过，但总觉能够想象得到那个味道。
上出：我很高兴。另外，在六本木有可以做出正宗非洲料理的店，店员是一个黑人男性，总是戴着耳机听音乐，就是他不怎么搭理顾客。
井口：您有什么推荐么？
上出：也有fufu，凡是书里提到的食物基本上那里都有。但是，可能也没有那么好吃，我要是一个人的话基本也不会去。
井口：没能吃上瘾呢（笑）看您在书上说在外景地基本都是在吃中华料理呢。
上出：没有哪个国家是没有中华料理的。
井口：基本味道都差不多？
上出：是的，也绝对都会有青岛啤酒的。我真的很喜欢中国呢，井口さん呢？
井口：6岁的时候家族旅行去过上海，但已经没有什么记忆了。上出さん也去过中国么？
上出：是的，学生时代经常因为支援行动去，会去有麻风病患者的隔离村。
井口：隔离村么？
上出：是那种有20多个老人生活的村子。虽然日本现在已经不会隔离麻风病人了，但是中国、印度、巴西等国家现在还存在麻风村，一些四肢缺失或者没有视力的老年人会在那里生活。
井口：为什么会想要参加支援活动呢？
上出：我完全没有想过要做什么了不起的事之类的，当时就是抱着“这个时代竟然还有被隔离起来的村子么？”这种邪门儿的兴趣而已。要到达那个小山村需要乘坐拖拉机翻过两道山，既没有水也没有电。因为去一次会在那里停留一个月左右，所以会先在山脚的县城里买些米或者冬瓜之类的不易腐烂的食材带进去，还曾经抓村里养的鸡砍掉头吃。
井口：过着自给自足的生活呢。
上出：嗯，村里的人从小学低年级开始就被从父母身边带走，那之后一步也没有出过村。和这些人笔谈的时候，发现他们是难以想象的悲惨。麻风病乍一看就很可怕，因为疾病会改变他们的外貌。但其实，传染的概率是很低的，传染之后只要不是处于营养低下的水平就不会发病，而且也有特效药可以治疗，即使发病其实也没有关系。但是，因为大家普遍不知道这些事实，这些人现在仍然在隔离村内过着与世隔绝的生活。
井口：不是疾病的问题，是教育的问题呢。那个时候的经验成为了您后来拍摄纪录片的契机么？
上出：是的。我觉得如果大家都能了解事实真相的话，他们本应该能像我们一样在一起吃饭的。那里是让我产生让大众了解一些事情非常重要这一想法的起源体验，虽然都是些漂亮话。
井口：原来如此，虽然有点儿唐突，上出さん是会希望世界和平的那种人么？
上出：世界和平么……好久没听过这四个字了呢（笑）从各国出外景的经验来看，我觉得从结果来看还是立足之地的问题。种种都是为了寻求立足之地而纷争地活着，地球还是不够用啊。
井口：地球不够用。
上出：嗯，但是地球也不可能再增加了，所以只能致力于增加希望世界和平的人了。
*关于这一期，我自顾自的认为可能有点儿敏感和歧义，所以去查了一点儿麻风病的现状。似乎现在，国内的麻风病已经处于低发病水平过程中，即使发病现在治疗效果也不错。现在各地都有专门收治病人的治疗中心，治疗纳入医保或免费。隔离村正在消失，一些村落里现在主要是存在一些早期患病，年纪比较大的痊愈病人，因为身体的缺陷、外界还有部分人的不理解以及长期未和外部接触的心理恐惧所以没有走出村落。这种病是会传染的，但似乎在良好的卫生条件和比较好的免疫力的作用下，确实大多数人可以自然免疫。
我也是从来没有认真去了解过这些知识，所以虽然犹豫了一下，还是决定贴上这期，希望世界和平，大家都互相理解。
#每日一善[超话]#
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用善意的心情去理解别人的话，会让世界单纯美好容易。我还是更愿意相信，这个世界上，处处堆满善意。你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。人最大的美德是好心地，你不可能去爱每一个人，但可以对每一个人表示善意。感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
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用善意的心情去理解别人的话，会让世界单纯美好容易。我还是更愿意相信，这个世界上，处处堆满善意。你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。人最大的美德是好心地，你不可能去爱每一个人，但可以对每一个人表示善意。感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
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