【终极清净心~最终证入清净法身佛境界】
《金刚经》总结了一切法的原理,揭示了一切法的源头,揭示了证得一切智慧的原理,
应无所住而生清净心,因无相之清净心而显现如来无量智慧!
故首先应以普度众生的菩提大愿为本,
修行的整个过程中,都应该明白,修行的最终目的是为了自他能彻底地达到清净心,因为唯有达到彻底的无上的清净心,才能彻底显现如来的无上智慧,而修行应选择何法门是因人而异,因时因地而有变化,一切贤圣皆以无为法而有差别,法无定法,
并且通过累劫修行六度万行事相功德与福德,以具足能够彰显佛果的庄严相好,融合具足法身佛报身佛化身佛方为功德圆满~成就佛果,
从这个方向来看,【一切法源自清净心,并导迷茫众生归于清净心】,
只要能适合修行人、帮助修行人达到清净心的法,就可以说、才可以说一切法皆是佛法,法无定法,一切法都是源自清净心,导归清净心,心净则国土净,从而导归清净佛国土,
法无定法~修行的过程中,会经历种种不同的考验磨炼,既要能耐得住寂静的环境,学会在寂静中安享寂灭为乐,又必须在各种复杂,恶劣,艰苦的环境条件下,体悟并超越一切诸相,住于空无本源妙境,
乃至为了达到最终极的清净心,在合适的情况下,连佛法的概念也应该彻底舍弃,以达到彻底清净心,其根本原理就是~【清净心显现智慧】,【清净心彰显清净佛国土】,【清净心最终证入清净法身佛境界】,
所以,经过重重考验,经过法法提纯,庄严普度众生亦是自我庄严,自我觉悟,最终达到终极清净心~犹如金刚一般稳定~进入永恒的般若~涅槃妙心,自然显现终极智慧~如来智慧~成佛。
《金刚经》总结了一切法的原理,揭示了一切法的源头,揭示了证得一切智慧的原理,
应无所住而生清净心,因无相之清净心而显现如来无量智慧!
故首先应以普度众生的菩提大愿为本,
修行的整个过程中,都应该明白,修行的最终目的是为了自他能彻底地达到清净心,因为唯有达到彻底的无上的清净心,才能彻底显现如来的无上智慧,而修行应选择何法门是因人而异,因时因地而有变化,一切贤圣皆以无为法而有差别,法无定法,
并且通过累劫修行六度万行事相功德与福德,以具足能够彰显佛果的庄严相好,融合具足法身佛报身佛化身佛方为功德圆满~成就佛果,
从这个方向来看,【一切法源自清净心,并导迷茫众生归于清净心】,
只要能适合修行人、帮助修行人达到清净心的法,就可以说、才可以说一切法皆是佛法,法无定法,一切法都是源自清净心,导归清净心,心净则国土净,从而导归清净佛国土,
法无定法~修行的过程中,会经历种种不同的考验磨炼,既要能耐得住寂静的环境,学会在寂静中安享寂灭为乐,又必须在各种复杂,恶劣,艰苦的环境条件下,体悟并超越一切诸相,住于空无本源妙境,
乃至为了达到最终极的清净心,在合适的情况下,连佛法的概念也应该彻底舍弃,以达到彻底清净心,其根本原理就是~【清净心显现智慧】,【清净心彰显清净佛国土】,【清净心最终证入清净法身佛境界】,
所以,经过重重考验,经过法法提纯,庄严普度众生亦是自我庄严,自我觉悟,最终达到终极清净心~犹如金刚一般稳定~进入永恒的般若~涅槃妙心,自然显现终极智慧~如来智慧~成佛。
今年虎年,巴金讲过一个关于虎的故事:深山中有一所古庙,几个和尚在那里过着单调的修行生活。同他们做朋友的,除了有时上山来的少数乡下人外,就是几只猛虎。虎不惊扰僧人,却替他们守护庙宇。作为报酬,和尚把一些可吃的东西放在庙门前。每天傍晚,夕陽染红小半个天空,虎们成群地走到庙门口,吃了东西,跳跃而去。庙门大开,僧人安然在庙内做他们的日课,也没有谁出去看虎怎样吃东西,即使偶尔有一二和尚立在门前,虎们也视为平常的事情,把他们看作熟人,不去惊动,却斯斯文文地吃完走开。如果看不见僧人,虎们就发出几声长啸,随着几阵风飞腾而去……
这是故事,不能细推敲,僧人不杀生,会给老虎什么食物呢?老虎不吃素!!
这是故事,不能细推敲,僧人不杀生,会给老虎什么食物呢?老虎不吃素!!
#祖师圣诞# 今天是正月初三,乃是七真之广宁郝真人(郝大通)圣诞。
郝祖在修行的过程中,以心为基点,建立起以本心、本性和道三合一为特色的心性论。本心、真心是其心性论重点,二者又称为心之体,提出了涤荡邪心、透悟本心的修行法则。也就是说,在修炼过程中的所有问题,都最终归结为如何明悟本心、磨尽尘心。
郝祖著作有《三教入易论》《示教直言》《心经解》《救苦经解》《周易参同契释义》《太古集》。这些作品,你读过哪一部呢?你知道郝祖传下来的法脉是什么派吗?
郝祖在修行的过程中,以心为基点,建立起以本心、本性和道三合一为特色的心性论。本心、真心是其心性论重点,二者又称为心之体,提出了涤荡邪心、透悟本心的修行法则。也就是说,在修炼过程中的所有问题,都最终归结为如何明悟本心、磨尽尘心。
郝祖著作有《三教入易论》《示教直言》《心经解》《救苦经解》《周易参同契释义》《太古集》。这些作品,你读过哪一部呢?你知道郝祖传下来的法脉是什么派吗?
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