#风水饰家##善心善意善行#
多情若可成飞雪，
定与梅花共白头。

做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。

如今的苦与乐，在十年后，所有的事，都只是下酒菜。

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
———《小窗幽记》

当可怨、可怒、可辩、可诉、可喜、可愕之际，其气甚平，这是多大涵养。
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十月十二

●宰执亲王宗室百官入内上寿https://t.cn/A6xtX8dn

●立王氏为后
至本年十月十二日，又立王氏为皇后。诏中谓先帝临御之日，尝为朕简贤淑，已定王氏，育于别宫以待期，不意内臣牛玉云云。盖吴氏之得罪，实由万妃受挞而谗之，其祸遂不可解。而王氏即孝贞皇后，能委曲下之，故得安于位，在孝宗朝称皇太后，武宗朝称太皇太后，加尊号曰“慈圣康寿“。母仪两朝，寿过八十。夫岂偶然？废后吴氏，至成化末年尚在西宫，孝宗为万贵妃所忌，赖吴氏保护以全。至弘治初，孝宗以吴后抚育恩，命供给俱如后礼，至正德四年正月十六日薨逝。（《万历野获编》）

●轶事
《魏志》曰：黄初六年三月，魏郡太守孔羡《表黎阳令程放书》言：“掾汝南屈雍妻王以去年十月十二日，在草生男儿，从右腋生水腹下而出，其母自若，无他异痛，今疮已愈。母子安全无灾无害也。”（《太平御览》）

熙宁六年十月十二日，熙河奏捷，紫宸殿称贺。上解所服白玉带赐宰臣。十八日，亲阅军校兵士，试武艺，赐银有差。上厉精武事，训肄有法，每旬一御后殿，程能否而观沮之，不数月兵气一新。（《玉海》）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（宋·苏轼《记承天寺夜游》）

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。（宋·苏轼《游白水书付过》）

图为明宪宗孝贞纯皇后王氏

《苏轼全集校注》第十九卷的游记题跋，短而有味。每一篇不过百余字，但寥寥数笔，写出了很惬意的状态，还颇有禅意。著名的《记承天寺夜游》就出自这里。苏轼能吃能喝能熬夜，和儿子苏过游览完白水山，晚上到家继续喝酒吃饭，甚美也。《记游白水岩》：绍圣元年十二月十二日，与幼子过游白水山佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可以熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归，倒行，观山烧壮甚。俯仰度数谷。至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓矣。复与过饮酒，食馀甘，煮菜，顾影颓然，不复能寐。书以付过。东坡翁。

书临皋亭

东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧！惭愧！

书上元夜游

己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

记游松风亭

余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。