#守护香港#【西方破坏香港民主之严词反驳篇丨政界：以港遏华 枉费心机】第七届立法会依法顺利产生全部议员，社会各界普遍欢迎、高度认可。然而，少数西方国家亟不可待地发表所谓声明，重复陈腔滥调抹黑攻击香港事务，无端质疑第七届立法会选举认受性。本港政界人士、专家学者强调，谁真正关心港人福祉、推动香港实现良政善治，谁用心险恶，借打香港牌遏制中国发展，700万港人心里有数。

　　广大选民普遍希望，从一场真正合理有序的民主选举中，选出愿为特区未来发展贡献力量、建设好香港这个共同家园的有识之士，绝不允许处心积虑意图瘫痪特区管治的反中乱港分子，破坏香港重回正轨的良好局面，阻挡特区由治及兴的历史步伐。相信新一届立法会将与特区政府一起提升管治架构运转效能和治理水平，切实提升香港市民的幸福感、获得感，带领香港抓住千载难逢的发展机遇。只要踏踏实实做好自己的事，那些肆意抹黑攻击中央对港政策的失实言论，终会不攻自破。https://t.cn/A6xrGY30

群书治要360—齐家治国之智慧 第三册
[太阳][太阳]叁、贵德
十、学问
158、善学者，假先王以论道；善因者，借外智以接物。故假人之目以视，奚适①夫两见；假人之耳以听，奚适夫两闻；假人之智以虑，奚适夫两察。（卷五十·袁子正书）

白话：善于治学的人，藉助古圣先王来阐明道理；善于凭借外力的人，藉助他人的智慧来应对万事万物。所以藉助别人的眼睛来看，何止能看清楚两方面的事物；藉助他人的耳朵来听，何止能听到两方面的声音；藉助别人的智慧来思考审察，何止能明察两方面的事理。

注释：①奚适：犹言奚啻。何止；岂但。

【读三国1】读诗不如读史
诗本修辞，束缚格律，游戏文字，经纶事务者尤宜远之。至若达则王白，以诗修为气质颐养身心；穷如李杜诸公，或仙或圣莫不牢骚满腹。后学者多以借慕浮华，顾影自怜。
治史则不同。检索人物，欲为非常之人必有非常之功，善画非常之事必有非常之力。帝王将相，机谋权变，虽以刑名法制，诚宜练达人情。行不惑于志，言不乱于心，智矣！
智所从来，刚日读经，柔日读史，经史之所谓，为人处事。是以贾逵为诸生，最好春秋左传，及为牧守，常自课读之；杜预共司马炎论人皆有癖，或有钱癖或有马癖，而自有春秋癖。诗可言志，然言则言矣，徒欲交接人物，通达事理，明辨机宜，唯读史其可观兴废，知进退。