#虚空济[超话]#
摘自论语十三25-1（一）
君子和小人做事情是有区别的:
～止是不同的
目的是不同的
取向是不同的
～三个对比:
1.君子易事，小人难事。
2.君子难说（yue4），小人易说（yue4）。
3.君子及其使人也，器之。
小人及其使人也，求备焉。
从这三方面来讲，君子和小人具体在事情方面的区别。
君子易事而难说yue4也
易事，和他做事情很容易相处
为何和君子打交道容易相处呢？
君子是以和为贵的，是以公为贵的。是以做事情为主的。做一件事情，他以和为贵，包容性就会变得更好。
很多事情不是一个人能完成的，是需要很多人在一起共同完成的，君子的想法是，如何把这件事情做得更圆满，如何把它做的更好。
小人难事，小人和他共事很难，小人看的都是自己的私利，自己是否高兴，同样几个人合作，来完成一个事情，小人看的是，这件事情对我有没有利，这件事情我觉得舒不舒服，他听不听我的话，他们在不在乎我的感受，我在这件事情当中有什么好处，这个时候你和他很难相处，很难沟通。
因为你看的是，如何做好这个事情，小人在其中只在乎自己的私利和感受，这个时候这个人他是不合作的，你就很难与他相处。
夫妻之间一个是小人，一个是君子，就很难相处，因为小人在乎的是私利，我高不高兴，我舒不舒服，这都是私利。这个时候他不讲道理，这件事情谁对谁错，不管，这件事情是好是坏，不管，我只在乎你没在乎我的感受，你说的话我不高兴，你的态度我不喜欢，你说的话不是我的标准，你做事情不合我的规则，所以你看，小人他是很难相处，很难共事的
君子则不同，夫妻之间，君子以和为贵，看的是家庭的和谐，有什么事情我们坐下来沟通和解决，看这件事情如何才能变得更好，至于你说话的态度，不是我在意的，谁对谁错也无所谓，把事情解决了就好了
小人只争对错，因为不懂得修身，我就看你这句话说的对不对，如果你这句话的态度有问题，说的是错的，这件事情正确与否我不管，这件事情圆满与否我不管，只争对错，只论是非。
而君子则不同，他是大度的，是宽松的，是以和为贵的，是懂得去包容的，懂得把事情更好地进行下去
君子易事而难说yue4
相处，做事情很容易，但是你取悦于君子很难
小人正好相反，你和他共事很难，但你取悦他很容易，为什么呢？因为小人图利，只要图利，投其所好，就可以让小人喜悦
一个人，他有什么样的喜好，有什么样的欲望，你投其所好，送礼送物，送钱财就可以了
有的人，我就在乎我的感受，我必须得说了算，那你也能投其所好，你只需要谄媚，恭维这个人就可以了，他就会变得喜悦
一个人，他就喜欢争对错，争是非，那你就事事顺着他，都让他说的对，这个时候他就开心了，就喜悦了。
你想取悦一个小人很容易，他不懂得修身，他只在乎自己的私利和自己的感受，你投其所好就可以了。
君子难说，你很难取悦他，因为他不在乎自己的私利，自己的感受，这个时候你想取悦君子，只有一个途径，你自己的行为是正的，你做事情是努力的，你是合于道的，你是合于德的，君子才会喜悦于你，他才会与你深交
很多有君子之风的人，可以和很多人共事，可以和很多人交往，可以和而不同，但是真正能交心的人，能让他发自内心喜悦的人并不多，因为他的途径很少，你送给我什么东西，你恭维我都没有价值，都没有意义，看的是你这个人的品性是否正直，做事情是否忠信，所以你想取悦君子很难
用人，用物不同
君子及其使人也，器之
小人及其使人也，求备焉
君子是如何用人的呢？
无论你平时跟我交往有多好，你有多投其所好，到用人之时，器也，量才而用，合适的人放在合适的岗位
在君子的眼中，即使你跟我交往比较亲密，如果这个事情不适合你，我也一定不会谋私利，徇私情，让你去做这件事情，这就叫器之。
一个人必须要放在一个合适的岗位上，所以与君子相交之道很简单，淡如水，我们自己努力地做好自己的事情，合于道，合于德，你是有那个才能的，用人之时，自然把你放在那个位置上，如果你没有才能，平时你百般讨好也没有价值，到用人之时也不可能把你放在那个位置上，这就是君子之风范。
小人则相反
用人之时，求备焉
求全，希望一个人是全面的
论语讲:射不主皮，为力不同科，古之道也
每个人的天赋不同
每个人擅长的才能不同
每个人的性格都不相同
有的人口才比较好
有的人擅长谋划和规划
有的人电脑用的比较好
有的人财务用的比较好
君子是如何用人的呢？
我当下这个事情，需要什么样的才能的人去做，我就把合适的人放在这里，不徇私情，当下的事情，需要口才好的人去做，我就让口才好的人来做
小人则相反，求备焉
他在求全，他希望你一个人什么事情都能做，不能做我就开始变得嫌弃你
一个人如果看的都是私利，我们称之为不懂得修身的小人，都是自己的喜好，他的团队人员流动就会非常大，因为他有用的时候就拿出来用，没用的时候就想要求全，无论出现一个什么事情，都希望你能做，如果你不能做我就判定你没价值，因为损害了自己的私利
摘自论语十三25-1（一）
君子和小人做事情是有区别的:
～止是不同的
目的是不同的
取向是不同的
～三个对比:
1.君子易事，小人难事。
2.君子难说（yue4），小人易说（yue4）。
3.君子及其使人也，器之。
小人及其使人也，求备焉。
从这三方面来讲，君子和小人具体在事情方面的区别。
君子易事而难说yue4也
易事，和他做事情很容易相处
为何和君子打交道容易相处呢？
君子是以和为贵的，是以公为贵的。是以做事情为主的。做一件事情，他以和为贵，包容性就会变得更好。
很多事情不是一个人能完成的，是需要很多人在一起共同完成的，君子的想法是，如何把这件事情做得更圆满，如何把它做的更好。
小人难事，小人和他共事很难，小人看的都是自己的私利，自己是否高兴，同样几个人合作，来完成一个事情，小人看的是，这件事情对我有没有利，这件事情我觉得舒不舒服，他听不听我的话，他们在不在乎我的感受，我在这件事情当中有什么好处，这个时候你和他很难相处，很难沟通。
因为你看的是，如何做好这个事情，小人在其中只在乎自己的私利和感受，这个时候这个人他是不合作的，你就很难与他相处。
夫妻之间一个是小人，一个是君子，就很难相处，因为小人在乎的是私利，我高不高兴，我舒不舒服，这都是私利。这个时候他不讲道理，这件事情谁对谁错，不管，这件事情是好是坏，不管，我只在乎你没在乎我的感受，你说的话我不高兴，你的态度我不喜欢，你说的话不是我的标准，你做事情不合我的规则，所以你看，小人他是很难相处，很难共事的
君子则不同，夫妻之间，君子以和为贵，看的是家庭的和谐，有什么事情我们坐下来沟通和解决，看这件事情如何才能变得更好，至于你说话的态度，不是我在意的，谁对谁错也无所谓，把事情解决了就好了
小人只争对错，因为不懂得修身，我就看你这句话说的对不对，如果你这句话的态度有问题，说的是错的，这件事情正确与否我不管，这件事情圆满与否我不管，只争对错，只论是非。
而君子则不同，他是大度的，是宽松的，是以和为贵的，是懂得去包容的，懂得把事情更好地进行下去
君子易事而难说yue4
相处，做事情很容易，但是你取悦于君子很难
小人正好相反，你和他共事很难，但你取悦他很容易，为什么呢？因为小人图利，只要图利，投其所好，就可以让小人喜悦
一个人，他有什么样的喜好，有什么样的欲望，你投其所好，送礼送物，送钱财就可以了
有的人，我就在乎我的感受，我必须得说了算，那你也能投其所好，你只需要谄媚，恭维这个人就可以了，他就会变得喜悦
一个人，他就喜欢争对错，争是非，那你就事事顺着他，都让他说的对，这个时候他就开心了，就喜悦了。
你想取悦一个小人很容易，他不懂得修身，他只在乎自己的私利和自己的感受，你投其所好就可以了。
君子难说，你很难取悦他，因为他不在乎自己的私利，自己的感受，这个时候你想取悦君子，只有一个途径，你自己的行为是正的，你做事情是努力的，你是合于道的，你是合于德的，君子才会喜悦于你，他才会与你深交
很多有君子之风的人，可以和很多人共事，可以和很多人交往，可以和而不同，但是真正能交心的人，能让他发自内心喜悦的人并不多，因为他的途径很少，你送给我什么东西，你恭维我都没有价值，都没有意义，看的是你这个人的品性是否正直，做事情是否忠信，所以你想取悦君子很难
用人，用物不同
君子及其使人也，器之
小人及其使人也，求备焉
君子是如何用人的呢？
无论你平时跟我交往有多好，你有多投其所好，到用人之时，器也，量才而用，合适的人放在合适的岗位
在君子的眼中，即使你跟我交往比较亲密，如果这个事情不适合你，我也一定不会谋私利，徇私情，让你去做这件事情，这就叫器之。
一个人必须要放在一个合适的岗位上，所以与君子相交之道很简单，淡如水，我们自己努力地做好自己的事情，合于道，合于德，你是有那个才能的，用人之时，自然把你放在那个位置上，如果你没有才能，平时你百般讨好也没有价值，到用人之时也不可能把你放在那个位置上，这就是君子之风范。
小人则相反
用人之时，求备焉
求全，希望一个人是全面的
论语讲:射不主皮，为力不同科，古之道也
每个人的天赋不同
每个人擅长的才能不同
每个人的性格都不相同
有的人口才比较好
有的人擅长谋划和规划
有的人电脑用的比较好
有的人财务用的比较好
君子是如何用人的呢？
我当下这个事情，需要什么样的才能的人去做，我就把合适的人放在这里，不徇私情，当下的事情，需要口才好的人去做，我就让口才好的人来做
小人则相反，求备焉
他在求全，他希望你一个人什么事情都能做，不能做我就开始变得嫌弃你
一个人如果看的都是私利，我们称之为不懂得修身的小人，都是自己的喜好，他的团队人员流动就会非常大，因为他有用的时候就拿出来用，没用的时候就想要求全，无论出现一个什么事情，都希望你能做，如果你不能做我就判定你没价值，因为损害了自己的私利
皮皮鲁被强制给畜类人工授精
今天上午，北京知识产权法院开庭审理我行政诉讼国家知识产权局“皮皮鲁畜类人工授精商标”案。
福建福州黄莉X未经我授权，恶意将我原创的知名文学角色“皮皮鲁”注册商标，使用类别是“畜类人工授精”。
我认为福州黄莉X除了未经我授权擅自使用“皮皮鲁”注册商标侵犯我的知识产权外，用“皮皮鲁”从事人类之外的“畜类人工授精”不妥，皮皮鲁并无畜类人工授精之经验和技能。
我遂向国家知识产权局对黄莉X注册成功的“皮皮鲁畜类人工授精商标”提起无效宣告申请。
国家知识产权局驳回我的无效宣告申请。驳回理由是“皮皮鲁”的影响力达不到众所周知家喻户晓的程度。我提交的数件证据中有一张报纸，国家知识产权局对其他证据只字不提，只说“仅凭一张报纸不能证明皮皮鲁有影响力”。难道只有我向国家知识产权局出示我每年因销售皮皮鲁图书获得的收入缴纳的近八位数的个人所得税税单才能证明皮皮鲁的影响力众所周知？（图6）https://t.cn/A6UWUhFW
我不服，将国家知识产权局起诉到北京知识产权法院。今天上午开庭。我全权委托北京勇者律师事务所的易胜华律师和王小艳律师代理此案出庭。我全程旁听。
这是一次极其精彩的庭审，精彩程度不亚于影视剧中的开庭。我会用文字记述这次庭审，让我的小读者对律师和法官工作产生兴趣，长大后有更多的人从事律师和法官工作，推进我们国家的法治进程。
易胜华律师和王小艳律师凭借娴熟的法律知识、丰富的实战经验和卓尔不群的口才辩才将被告驳斥得理屈词穷没有招架之力。旁听这样的庭辩，在获得法律知识的同时，还是视听享受。
需要特别指出的是，担任这次庭审审判长的北京知识产权法院法官也非常可圈可点，他用娓娓道来的语句以柔克刚绵里藏针掌控庭辩节奏和旋律，给我留下深刻印象。
我在作品里说过一句话：“世界上的所有事都是好坏各占一半”。如果说我的作品屡屡被侵权对我有什么好处的话，就是我在维权过程中看到了优秀的律师和法官，让我对中国保护知识产权充满信心。
本案择日宣判。
我再次重申，皮皮鲁不擅长畜类人工授精，甚至连人类人工授精也不精通。皮皮鲁如果要三胎，肯定是非人工授精。因此，皮皮鲁不能胜任福州黄女士注册成功的“皮皮鲁畜类人工授精商标”工作。
国家知识产权局批准将亿万孩子喜爱的中国本土原创童话人物“皮皮鲁”注册为“畜类人工授精商标”，并驳回我对“皮皮鲁畜类人工授精商标”提出的无效宣告申请，除了渎职和延缓中国知识产权保护进程，难道不是少儿不宜？
我的亲身经历告诉我，商标注册以及相关领域，是魔鬼最多的地方，没有之一。寻租空间比比皆是，群魔乱舞。商标已经成为魔鬼发不义之财的利器。急需监察部门出手治理。
弱弱问一句：国家知识产权局是保护知识产权局还是保护侵犯知识产权局？
央视报道特大盗印皮皮鲁图书案10人被判刑：
https://t.cn/A6Gdf8Je
https://t.cn/A6Gx7LEM
https://t.cn/A6c9JBdo
@中国政府网 @国家知识产权局 @知产北京 @京法网事 @北京勇者律师事务所 @易胜华律师 @王小艳律师 @新华网 @人民网 @中国新闻网 @市说新语 @人民日报 @北京青年报 @北京晚报 @北京日报 @新京报 @中国青年报 @央视新闻 @中国之声 @知识产权报
今天上午，北京知识产权法院开庭审理我行政诉讼国家知识产权局“皮皮鲁畜类人工授精商标”案。
福建福州黄莉X未经我授权，恶意将我原创的知名文学角色“皮皮鲁”注册商标，使用类别是“畜类人工授精”。
我认为福州黄莉X除了未经我授权擅自使用“皮皮鲁”注册商标侵犯我的知识产权外，用“皮皮鲁”从事人类之外的“畜类人工授精”不妥，皮皮鲁并无畜类人工授精之经验和技能。
我遂向国家知识产权局对黄莉X注册成功的“皮皮鲁畜类人工授精商标”提起无效宣告申请。
国家知识产权局驳回我的无效宣告申请。驳回理由是“皮皮鲁”的影响力达不到众所周知家喻户晓的程度。我提交的数件证据中有一张报纸，国家知识产权局对其他证据只字不提，只说“仅凭一张报纸不能证明皮皮鲁有影响力”。难道只有我向国家知识产权局出示我每年因销售皮皮鲁图书获得的收入缴纳的近八位数的个人所得税税单才能证明皮皮鲁的影响力众所周知？（图6）https://t.cn/A6UWUhFW
我不服，将国家知识产权局起诉到北京知识产权法院。今天上午开庭。我全权委托北京勇者律师事务所的易胜华律师和王小艳律师代理此案出庭。我全程旁听。
这是一次极其精彩的庭审，精彩程度不亚于影视剧中的开庭。我会用文字记述这次庭审，让我的小读者对律师和法官工作产生兴趣，长大后有更多的人从事律师和法官工作，推进我们国家的法治进程。
易胜华律师和王小艳律师凭借娴熟的法律知识、丰富的实战经验和卓尔不群的口才辩才将被告驳斥得理屈词穷没有招架之力。旁听这样的庭辩，在获得法律知识的同时，还是视听享受。
需要特别指出的是，担任这次庭审审判长的北京知识产权法院法官也非常可圈可点，他用娓娓道来的语句以柔克刚绵里藏针掌控庭辩节奏和旋律，给我留下深刻印象。
我在作品里说过一句话：“世界上的所有事都是好坏各占一半”。如果说我的作品屡屡被侵权对我有什么好处的话，就是我在维权过程中看到了优秀的律师和法官，让我对中国保护知识产权充满信心。
本案择日宣判。
我再次重申，皮皮鲁不擅长畜类人工授精，甚至连人类人工授精也不精通。皮皮鲁如果要三胎，肯定是非人工授精。因此，皮皮鲁不能胜任福州黄女士注册成功的“皮皮鲁畜类人工授精商标”工作。
国家知识产权局批准将亿万孩子喜爱的中国本土原创童话人物“皮皮鲁”注册为“畜类人工授精商标”，并驳回我对“皮皮鲁畜类人工授精商标”提出的无效宣告申请，除了渎职和延缓中国知识产权保护进程，难道不是少儿不宜？
我的亲身经历告诉我，商标注册以及相关领域，是魔鬼最多的地方，没有之一。寻租空间比比皆是，群魔乱舞。商标已经成为魔鬼发不义之财的利器。急需监察部门出手治理。
弱弱问一句：国家知识产权局是保护知识产权局还是保护侵犯知识产权局？
央视报道特大盗印皮皮鲁图书案10人被判刑：
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#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
骂槐。另外，我们还要记住一个要点，这是一句话：“不论你想笑别人怎样，先笑你自己。”拿自己开涮其实是最安全的，这是一种深层次的自嘲，可以通过拿自己开涮来展示自己幽默大度的一面。从无数事实来看，人们对喜欢拿自己开涮的人是颇具好感的，因为这类人普遍随和友善，甘愿拿自己做笑料博人一笑，骂槐。另外，我们还要记住一个要点，这是一句话：“不论你想笑别人怎样，先笑你自己。”拿自己开涮其实是最安全的，这是一种深层次的自嘲，可以通过拿自己开涮来展示自己幽默大度的一面。从无数事实来看，人们对喜欢拿自己开涮的人是颇具好感的，因为这类人普遍随和友善，甘愿拿自己做笑料博人一笑，实在难得。冯小刚身患白癜风，2010年他首次在微博上回应了此事，在感谢群众送上祖传秘方之余，还不忘拿自己开涮：“小小报应添堵远比身患重疾要了小命强……再者，即便治愈，我也变不成吕布黄晓明，顶多就一不用打底色的杜月笙。”此微博一出，不到半小时引来400次评论和转发，绝大多数网友都被他的真诚和幽默打动，并劝冯导多多注意身体。杨澜曾经应邀主持一个晚会的演出，中途一次下台时，不小心摔倒了。出现这种情况确实令人尴尬，但杨澜非常沉着地爬起来，凭着她超强的口才和智慧，对台下的观众说：“真是人有失足，马有失蹄呀。我刚才的狮子滚绣球节目滚得还不熟练吧？看来这次演出的台阶不是那么好下啊！但台上的节目会很精彩的，不信，大家瞧他们。”
骂槐。另外，我们还要记住一个要点，这是一句话：“不论你想笑别人怎样，先笑你自己。”拿自己开涮其实是最安全的，这是一种深层次的自嘲，可以通过拿自己开涮来展示自己幽默大度的一面。从无数事实来看，人们对喜欢拿自己开涮的人是颇具好感的，因为这类人普遍随和友善，甘愿拿自己做笑料博人一笑，骂槐。另外，我们还要记住一个要点，这是一句话：“不论你想笑别人怎样，先笑你自己。”拿自己开涮其实是最安全的，这是一种深层次的自嘲，可以通过拿自己开涮来展示自己幽默大度的一面。从无数事实来看，人们对喜欢拿自己开涮的人是颇具好感的，因为这类人普遍随和友善，甘愿拿自己做笑料博人一笑，实在难得。冯小刚身患白癜风，2010年他首次在微博上回应了此事，在感谢群众送上祖传秘方之余，还不忘拿自己开涮：“小小报应添堵远比身患重疾要了小命强……再者，即便治愈，我也变不成吕布黄晓明，顶多就一不用打底色的杜月笙。”此微博一出，不到半小时引来400次评论和转发，绝大多数网友都被他的真诚和幽默打动，并劝冯导多多注意身体。杨澜曾经应邀主持一个晚会的演出，中途一次下台时，不小心摔倒了。出现这种情况确实令人尴尬，但杨澜非常沉着地爬起来，凭着她超强的口才和智慧，对台下的观众说：“真是人有失足，马有失蹄呀。我刚才的狮子滚绣球节目滚得还不熟练吧？看来这次演出的台阶不是那么好下啊！但台上的节目会很精彩的，不信，大家瞧他们。”
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