如何行善积德,累积福报呢?
首先是孝顺父母,百善孝为先,第二,可以救人性命,第三、可以兴建大利,第四,可以多做随缘放生,第五,可以助印经书善书,第六、劝人行善。
功德的大小,功德的做法,最在于至真、至纯的一念之间。真心做事,不论大小,皆有真功德。
老子说:“天道无亲,常与善人”。劝君多行善,消业增福德。
首先是孝顺父母,百善孝为先,第二,可以救人性命,第三、可以兴建大利,第四,可以多做随缘放生,第五,可以助印经书善书,第六、劝人行善。
功德的大小,功德的做法,最在于至真、至纯的一念之间。真心做事,不论大小,皆有真功德。
老子说:“天道无亲,常与善人”。劝君多行善,消业增福德。
近朱者赤,近墨者黑。
朋友之间相互影响,彼此熏染,交到了什么样的朋友,就会收获一个怎样的人生。
曾国藩说:“一生成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”
朋友不是越多越好,选择朋友,一定要谨慎,有些朋友,切不可交。
心不善,不可处
老子讲:天道无亲,常与善人。
天道本身没有亲疏,但是却对善良的人格外眷顾。
善良是天性,也是品行,善良是修养,也是心胸。
一切福田,不离方寸。
一个人的福报和自己的内心有关,常怀善良,修善去恶,上天自然护佑。
《孔子家语》说:“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
和不善良的人在一起,时间久了,自己的心也就坏掉了。
哪怕自己可以持守正道,也保不齐被他们出卖。
苏轼当年也拿沈括当朋友,可沈括却拿着苏轼唱和的诗文去告状,让苏轼锒铛入狱,差点丢了性命。
人生,择善而交。
《荀子》中说:“择良友而友之”。
常与人品好的人来往,是一种极高明的智慧。
以人品端正的人为榜样,总能感觉生命的灿烂与温暖。
《易经》讲:同声相应,同气相求。
只有相同的人,才能成为朋友。
和善良的朋友相交,从自己善良开始;和品正的朋友相交,从自己品正做起。
余生很宝贵,和正直善良的人一路同行。
朋友之间相互影响,彼此熏染,交到了什么样的朋友,就会收获一个怎样的人生。
曾国藩说:“一生成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”
朋友不是越多越好,选择朋友,一定要谨慎,有些朋友,切不可交。
心不善,不可处
老子讲:天道无亲,常与善人。
天道本身没有亲疏,但是却对善良的人格外眷顾。
善良是天性,也是品行,善良是修养,也是心胸。
一切福田,不离方寸。
一个人的福报和自己的内心有关,常怀善良,修善去恶,上天自然护佑。
《孔子家语》说:“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
和不善良的人在一起,时间久了,自己的心也就坏掉了。
哪怕自己可以持守正道,也保不齐被他们出卖。
苏轼当年也拿沈括当朋友,可沈括却拿着苏轼唱和的诗文去告状,让苏轼锒铛入狱,差点丢了性命。
人生,择善而交。
《荀子》中说:“择良友而友之”。
常与人品好的人来往,是一种极高明的智慧。
以人品端正的人为榜样,总能感觉生命的灿烂与温暖。
《易经》讲:同声相应,同气相求。
只有相同的人,才能成为朋友。
和善良的朋友相交,从自己善良开始;和品正的朋友相交,从自己品正做起。
余生很宝贵,和正直善良的人一路同行。
原來如此
【都看看吧!子女的福報,原來跟你有關係!】
文/星雲大師
老子說:天道無親,唯親善人。一般人對這句話很難理解,現在我們用養育孩子來做比喻。
很多人去墮胎,有個原因,怕養不起孩子。養一個孩子都很累,更何況再來一個。我們潛意識中,都認為,這個人是我養的,家庭是我支撐的。其實不是的。
首先要有個觀念,每個人都有自己的福報。孩子來投胎,是帶著他的福報來的,看起來是父母在養,但其實還是孩子自己的福報在養。
一件事情最後取得成功,是大家的福報在支撐,就是共同福報的累計。惡業也一樣。現在環境破壞這麼嚴重,我們都在譴責別人,但最後發現每個人都是破壞者。使用塑料袋,衣服破了就扔,洗車,裝修,洗廁所,這些都是化學用品。我們每天都在用,每天都在破壞。
天道無親,哪怕是你的孩子,你都無法把福報留給他。每個人都有自己的命!很多人不明白這一點,想要孩子會讀書,就給孩子買去名牌學校讀,以為能出人才,但首先他要有這個命。就像養孩子,花的是父母的錢,但損的是孩子的福報。
父母給的起,孩子不一定能花的起。要看他的命,這就是天道無親。很多人溺愛孩子,以為花很多錢來培養他,卻不知道,無謂的錢花太多了,反而損他的福報。
福報減少後,以後就沒出息了。所以我常勸人家:孩子要讀書,就正常讀,他命中要有讀書命,否則你給他請最好的老師,都沒有用。
古代帝王要教育子孫也要請老師,但和現在差別很大。以前人請先生,先生先要教學生人品、人格。第二才是教技術,如何作文,如何作詩。現在不同了,沒人教人品、人格了,都是教技術,所以沒有多大的意義。
古人講:留財給子孫,守不住,留書給子孫,子孫不讀,只好留陰德給子孫,這才是正確的出路。你要先去種福田,做善事,以後子孫自然會賺錢。現在不要賺非分的錢,把子孫的錢都賺完了,消費完了,以後子孫就要受窮了。
古人講:一代做官九代冤。官做的好,是為子孫積累福報;做不好,把老百姓的東西佔為自己,想留給子孫,這些非分的東西都是罪孽,子孫用了,反而損福報。所以一代做官九代冤。又說,如果為自己一家謀,就不要去做官,做官是為百姓謀,這也是天道無親。
天道雖然無親,但唯親善人。你只要廣積陰德,還是有用的。想要孩子能讀書的,就多印經,辦學校;想要孩子發財的,就要多救濟窮人;想要兒孫健康的,就多施藥。這就是唯親善人。
再講到孝順也一樣。很多人很孝順,給父母買很多補品,買不必要的東西,甚至辦酒席祝壽。世人看來是熱鬧,其實是不孝,因為損了父母的福報。人家過個壽,就要殺生那麼多。
民國時,有個老人死了,他兒子辦宴席三百桌,過幾天,老人家就託夢來說,本來我可以去天上好好享福的,但因為你殺孽過重,導致我在地府審判,還出不來。
可見,雖然花的是兒女的錢,但卻在損掉老人家的福報。父母花很多無謂的錢,也是損孩子的福報,這也是天道無親。所以不要給小孩慶生日,小孩能讀書,父母不要驕傲太早,到處宣揚。要對孩子嚴格一些,對他成長大有益處。
過分浪費錢給孩子都損孩子福報,更何況很多人在公司裡頭浪費,甚至國家單位裡頭浪費,都是損福報的。很多人都想著輕鬆賺錢,卻不知道這也是在透支福報,不長久。
我們要有「自知福德淺薄,無福消受」的概念。很多東西,別人給的起,但我們的福報不一定能用的起。明白了這個道理,人生就會少很多痛苦和煩惱 https://t.cn/Raz0Xpa
【都看看吧!子女的福報,原來跟你有關係!】
文/星雲大師
老子說:天道無親,唯親善人。一般人對這句話很難理解,現在我們用養育孩子來做比喻。
很多人去墮胎,有個原因,怕養不起孩子。養一個孩子都很累,更何況再來一個。我們潛意識中,都認為,這個人是我養的,家庭是我支撐的。其實不是的。
首先要有個觀念,每個人都有自己的福報。孩子來投胎,是帶著他的福報來的,看起來是父母在養,但其實還是孩子自己的福報在養。
一件事情最後取得成功,是大家的福報在支撐,就是共同福報的累計。惡業也一樣。現在環境破壞這麼嚴重,我們都在譴責別人,但最後發現每個人都是破壞者。使用塑料袋,衣服破了就扔,洗車,裝修,洗廁所,這些都是化學用品。我們每天都在用,每天都在破壞。
天道無親,哪怕是你的孩子,你都無法把福報留給他。每個人都有自己的命!很多人不明白這一點,想要孩子會讀書,就給孩子買去名牌學校讀,以為能出人才,但首先他要有這個命。就像養孩子,花的是父母的錢,但損的是孩子的福報。
父母給的起,孩子不一定能花的起。要看他的命,這就是天道無親。很多人溺愛孩子,以為花很多錢來培養他,卻不知道,無謂的錢花太多了,反而損他的福報。
福報減少後,以後就沒出息了。所以我常勸人家:孩子要讀書,就正常讀,他命中要有讀書命,否則你給他請最好的老師,都沒有用。
古代帝王要教育子孫也要請老師,但和現在差別很大。以前人請先生,先生先要教學生人品、人格。第二才是教技術,如何作文,如何作詩。現在不同了,沒人教人品、人格了,都是教技術,所以沒有多大的意義。
古人講:留財給子孫,守不住,留書給子孫,子孫不讀,只好留陰德給子孫,這才是正確的出路。你要先去種福田,做善事,以後子孫自然會賺錢。現在不要賺非分的錢,把子孫的錢都賺完了,消費完了,以後子孫就要受窮了。
古人講:一代做官九代冤。官做的好,是為子孫積累福報;做不好,把老百姓的東西佔為自己,想留給子孫,這些非分的東西都是罪孽,子孫用了,反而損福報。所以一代做官九代冤。又說,如果為自己一家謀,就不要去做官,做官是為百姓謀,這也是天道無親。
天道雖然無親,但唯親善人。你只要廣積陰德,還是有用的。想要孩子能讀書的,就多印經,辦學校;想要孩子發財的,就要多救濟窮人;想要兒孫健康的,就多施藥。這就是唯親善人。
再講到孝順也一樣。很多人很孝順,給父母買很多補品,買不必要的東西,甚至辦酒席祝壽。世人看來是熱鬧,其實是不孝,因為損了父母的福報。人家過個壽,就要殺生那麼多。
民國時,有個老人死了,他兒子辦宴席三百桌,過幾天,老人家就託夢來說,本來我可以去天上好好享福的,但因為你殺孽過重,導致我在地府審判,還出不來。
可見,雖然花的是兒女的錢,但卻在損掉老人家的福報。父母花很多無謂的錢,也是損孩子的福報,這也是天道無親。所以不要給小孩慶生日,小孩能讀書,父母不要驕傲太早,到處宣揚。要對孩子嚴格一些,對他成長大有益處。
過分浪費錢給孩子都損孩子福報,更何況很多人在公司裡頭浪費,甚至國家單位裡頭浪費,都是損福報的。很多人都想著輕鬆賺錢,卻不知道這也是在透支福報,不長久。
我們要有「自知福德淺薄,無福消受」的概念。很多東西,別人給的起,但我們的福報不一定能用的起。明白了這個道理,人生就會少很多痛苦和煩惱 https://t.cn/Raz0Xpa
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