靜悟分享:
生命是一種回聲
人類很多的疾病皆是吃出來的。病毒乃是寒邪入體,在中醫上病症多屬陰性。
而肉類屬陰性、素菜屬陽性食物。殺業越重食肉越多,則陰盛陽衰免疫力越弱。免疫力的重要性人盡皆知。
然而,我們很容易好了傷疤忘了疼。天氣越熱病毒越不易生存,反之,天氣越冷(秋冬季節)病毒越活躍。
然而,人體是小宇宙自帶免疫功能,前提是:內心越陽光越充滿正能量,免疫力則越強,越健康。
上天有好生之德。天地陰陽平衡則萬物欣榮;身體陰陽平衡則百病不生。
常清理心靈垃圾,多吃陽性食物,恭敬萬有則身心安康都有
生命是一種回聲
人類很多的疾病皆是吃出來的。病毒乃是寒邪入體,在中醫上病症多屬陰性。
而肉類屬陰性、素菜屬陽性食物。殺業越重食肉越多,則陰盛陽衰免疫力越弱。免疫力的重要性人盡皆知。
然而,我們很容易好了傷疤忘了疼。天氣越熱病毒越不易生存,反之,天氣越冷(秋冬季節)病毒越活躍。
然而,人體是小宇宙自帶免疫功能,前提是:內心越陽光越充滿正能量,免疫力則越強,越健康。
上天有好生之德。天地陰陽平衡則萬物欣榮;身體陰陽平衡則百病不生。
常清理心靈垃圾,多吃陽性食物,恭敬萬有則身心安康都有
是环境学,更是生命学,是地道的科学,而绝非迷信
什么是风水?
什么是风水?“气乘风而散,界水则止。聚之使不散,行之使有止,故谓风水”。
“风水之法,得水为上,藏风次之”。风水的本质是“气”,而“气”是生命之源,亦是生命之根本,风水中的“气”,是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的,而物体的“序” 的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一(另一种方式是量的积累),环境的改变,物体的改变,包括家俱、办公桌等位置的变化就会引起"气"的改变,从而就会改变风水环境,所以风水学是环境学,更是生命学,是地道的科学,而绝非迷信。
由此可见风水是人们对居住环境的选择和处置。风水学说阳宅是在世的人只居住场所,风水讲究气和形的问题,气是核心,能乘气、顺气、界气,制止死气、煞气等等。寻求阳宅建筑选址及其方位布局,其目的是为了获得与周围大自然的协调和统一,以取得人们的福寿康宁。人因宅而立,宅因人而存。因此建宅首重选址。
阳宅风水,风水学术语。通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财。严格的讲,就是符合风水学“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,藏风聚气而令纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
学会风水可以做什么?
早在公元前2500年,中国先贤就开始“仰观天文、俯察地理”的活动,逐渐形成了“天人合一”的宇宙观,这种思维实际上是强调天地与人三者之间的协调统一思想,而风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系,它是以易经的阴阳学说为指导,通过人的意志主动性之发挥来“参赞天地之化育”,以达到顺其自然、平衡和谐的效果。
因此,风水学是根据洛书九星挨排理论与地理形态相结合,去选择最佳的居住空间的学问。
风水运用的原理就是根据时间与空间相互作用而产生的吉凶,再通过人的主动性进行调整,从而将天人地三才协调和谐的天人合一观。目的是为达到身心的安康、人生的顺意、事业的兴旺、社稷的昌盛。
中国风水在东南亚的传承
风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华。自古以来,东南亚地区就受到汉唐文化的影响。东南亚国家的风水学,主要是漂泊异乡的华人传播过去的。
新加坡大多数人是华裔后代,他们传承了中国传统文化,包括儒家文化和风水学。他们把这些优秀的古文化融入到现代社会中,对建设社会精神文明起到了非常大的作用。马来西亚与新加坡一样,也是华裔把风水传播过去的。马来西亚的华人数量不如新加坡如此庞大,因为有自己独立的文化体系,风水的影响相对新加坡而言较弱。
什么是风水?
什么是风水?“气乘风而散,界水则止。聚之使不散,行之使有止,故谓风水”。
“风水之法,得水为上,藏风次之”。风水的本质是“气”,而“气”是生命之源,亦是生命之根本,风水中的“气”,是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的,而物体的“序” 的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一(另一种方式是量的积累),环境的改变,物体的改变,包括家俱、办公桌等位置的变化就会引起"气"的改变,从而就会改变风水环境,所以风水学是环境学,更是生命学,是地道的科学,而绝非迷信。
由此可见风水是人们对居住环境的选择和处置。风水学说阳宅是在世的人只居住场所,风水讲究气和形的问题,气是核心,能乘气、顺气、界气,制止死气、煞气等等。寻求阳宅建筑选址及其方位布局,其目的是为了获得与周围大自然的协调和统一,以取得人们的福寿康宁。人因宅而立,宅因人而存。因此建宅首重选址。
阳宅风水,风水学术语。通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财。严格的讲,就是符合风水学“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,藏风聚气而令纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
学会风水可以做什么?
早在公元前2500年,中国先贤就开始“仰观天文、俯察地理”的活动,逐渐形成了“天人合一”的宇宙观,这种思维实际上是强调天地与人三者之间的协调统一思想,而风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系,它是以易经的阴阳学说为指导,通过人的意志主动性之发挥来“参赞天地之化育”,以达到顺其自然、平衡和谐的效果。
因此,风水学是根据洛书九星挨排理论与地理形态相结合,去选择最佳的居住空间的学问。
风水运用的原理就是根据时间与空间相互作用而产生的吉凶,再通过人的主动性进行调整,从而将天人地三才协调和谐的天人合一观。目的是为达到身心的安康、人生的顺意、事业的兴旺、社稷的昌盛。
中国风水在东南亚的传承
风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华。自古以来,东南亚地区就受到汉唐文化的影响。东南亚国家的风水学,主要是漂泊异乡的华人传播过去的。
新加坡大多数人是华裔后代,他们传承了中国传统文化,包括儒家文化和风水学。他们把这些优秀的古文化融入到现代社会中,对建设社会精神文明起到了非常大的作用。马来西亚与新加坡一样,也是华裔把风水传播过去的。马来西亚的华人数量不如新加坡如此庞大,因为有自己独立的文化体系,风水的影响相对新加坡而言较弱。
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2018元旦不送礼,送礼只送本源大和尚亲书墨宝“福”2017年的记忆渐渐远去,还有20余天就要迎来崭新的2018年。过新年,贴门联,挂年历,一直以来是中国人的传统文化。为恭贺元旦,本源大和尚特地为大众亲书墨宝送祝福,给广大善信送“福”到家。愿2018新年吉祥,万事如意,家庭和睦,事2018元旦不送礼,送礼只送本源大和尚亲书墨宝“福”2017年的记忆渐渐远去,还有20余天就要迎来崭新的2018年。过新年,贴门联,挂年历,一直以来是中国人的传统文化。为恭贺元旦,本源大和尚特地为大众亲书墨宝送祝福,给广大善信送“福”到家。愿2018新年吉祥,万事如意,家庭和睦,事业兴旺,身心安康,六时吉祥,广种福田,福报绵延,深入进藏,智慧增长。弥陀道场还特别印制了2018年台历与大众广结善缘,这个元旦,让我们揭开人生的新篇章,和家人共同迎接美好的戊戌年。今年的台历主要涵盖:1、本源大和尚精选智慧语录:让佛法智慧融入您的日常工作生活中。2、西历与佛历的完美结合:融入了28个佛诞日及六、十斋日,愿您能常忆佛念佛,得诸佛护念。3、十二幅水墨禅意画,宁静致远:愿你在戊戌年参透般若,体悟智慧。结缘方式:长按识别二维码参加弥陀人大团圆,即可现场领取贺年礼
2018元旦不送礼,送礼只送本源大和尚亲书墨宝“福”2017年的记忆渐渐远去,还有20余天就要迎来崭新的2018年。过新年,贴门联,挂年历,一直以来是中国人的传统文化。为恭贺元旦,本源大和尚特地为大众亲书墨宝送祝福,给广大善信送“福”到家。愿2018新年吉祥,万事如意,家庭和睦,事2018元旦不送礼,送礼只送本源大和尚亲书墨宝“福”2017年的记忆渐渐远去,还有20余天就要迎来崭新的2018年。过新年,贴门联,挂年历,一直以来是中国人的传统文化。为恭贺元旦,本源大和尚特地为大众亲书墨宝送祝福,给广大善信送“福”到家。愿2018新年吉祥,万事如意,家庭和睦,事业兴旺,身心安康,六时吉祥,广种福田,福报绵延,深入进藏,智慧增长。弥陀道场还特别印制了2018年台历与大众广结善缘,这个元旦,让我们揭开人生的新篇章,和家人共同迎接美好的戊戌年。今年的台历主要涵盖:1、本源大和尚精选智慧语录:让佛法智慧融入您的日常工作生活中。2、西历与佛历的完美结合:融入了28个佛诞日及六、十斋日,愿您能常忆佛念佛,得诸佛护念。3、十二幅水墨禅意画,宁静致远:愿你在戊戌年参透般若,体悟智慧。结缘方式:长按识别二维码参加弥陀人大团圆,即可现场领取贺年礼
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