读书学典:《论语.为政》2.6 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
孟武伯:上文孟懿子的儿子,名彘(zhì),“武”是谥号。
孟武伯问什么是孝道,孔子说:“父母只为孩子的疾病担忧(而不担忧别的)”。
三国时期魏国何晏等编著的《论语集解》:言孝子不妄为非,唯疾病然後使父母忧。”
南朝梁儒家学者、经学家皇侃《论语义疏》:其,其人子也。言人子欲常敬愼自居,不爲非法,横使父母忧也。若己身有疾,唯此一条当非人所及,可测尊者忧耳,唯其疾之忧也。
宋代朱熹《论语集注》:言父母爱子之心,无所不至,惟恐其有疾病,常以为忧也。人子体此,而以父母之心为心,则凡所以守其身者,自不容于不谨矣,岂不可以为孝乎?旧说,人子能使父母不以其陷于不义为忧,而独以其疾为忧,乃可谓孝。亦通。
刘宝楠《论语正义》:臧氏琳经义杂记:“论衡问孔云:‘武伯善忧父母,故曰“唯其疾之忧。”’又淮南子说林:‘忧父之疾者子,治之者医。’高注云:‘论语曰“父母唯其疾之忧,故曰忧之者子。”则王充、高诱皆以人子忧父母之疾为孝。”“父母”字当略读。”
南怀瑾《论语别裁》:孔子对孟武伯说,对父母能付出当自己孩子生病的时候,那种程度的关心,才是孝道。
李零《丧家狗》:是子女唯恐父母生病。能不能伺候久病在床的父母,才是对孝子的最大考验。
杨伯峻《论语译注》:对父母,要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)
对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧,历来有三种解释:1.做子女的,能使父母不以其陷于不义为忧,而独以其疾为忧;2.人子忧父母之疾为孝。3.对父母能像父母对自己生病的时候那种程度的关心,才是孝道。三种解释产生顺序以序号为序。现在持第二种解释的人较多,但我觉得有点牵强,且其解释主要是以《孝经》和《礼记》中的某些观点作为支撑;我觉得持第三种解释的人是以现在的人的心理和理解为基础,加上对朱熹的观点的发挥而形成的,可能并不能真正反映这句话的本意;孟武伯是世家子弟,是孟懿子的儿子,孔子应该是告诉孟武伯要善修身、为政以德、善持父之基业(光耀门庭),除了非人所及的疾病意外,其他的均不让父母担忧,就是孝。 https://t.cn/RJwGvWJ
孟武伯:上文孟懿子的儿子,名彘(zhì),“武”是谥号。
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三国时期魏国何晏等编著的《论语集解》:言孝子不妄为非,唯疾病然後使父母忧。”
南朝梁儒家学者、经学家皇侃《论语义疏》:其,其人子也。言人子欲常敬愼自居,不爲非法,横使父母忧也。若己身有疾,唯此一条当非人所及,可测尊者忧耳,唯其疾之忧也。
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陶侃母湛氏。生侃。而陶氏贫/贱。湛氏每纺绩资给之。使交结胜已。侃少为寻阳县吏。尝监鱼粱。而陶氏贫贱,湛氏每纺绩资给之,使交结胜己。以一蚶鮓遗母。湛氏封鮓及书,责侃曰。汝尔为/吏。以官物遗我。非唯不能益吾。乃以增吾忧矣。鄱阳孝廉范逵。寓宿於侃。时大雪。湛氏乃彻所卧新荐。自锉。给其马。又密截/发。mai与邻人。供肴馔。逵闻之曰。非此母不生此子。侃竟以功/名显。
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