得阿耨多罗三藐三菩提
(得到无上、正宗、正觉的三种佛果)
故知般若波罗蜜多
(所以说心经)
是大神咒
(是变幻莫测的咒语)
是大明咒
(是神光普照的咒语)
是无上咒
(是无上的咒语)
是无等等咒
(是最高的咒语)
能除一切苦
(能除一切苦 )
真实不虚
(不是骗人的 )
故说般若波罗蜜多咒
(所以说心经)
即说咒曰
(其咒语曰)
揭谛揭谛
(去吧,去吧)
波罗揭谛
(到彼岸去吧)
波罗僧揭谛
(大家快去彼岸)
菩提娑婆诃
(修成正果) https://t.cn/Rxdwf8S
(得到无上、正宗、正觉的三种佛果)
故知般若波罗蜜多
(所以说心经)
是大神咒
(是变幻莫测的咒语)
是大明咒
(是神光普照的咒语)
是无上咒
(是无上的咒语)
是无等等咒
(是最高的咒语)
能除一切苦
(能除一切苦 )
真实不虚
(不是骗人的 )
故说般若波罗蜜多咒
(所以说心经)
即说咒曰
(其咒语曰)
揭谛揭谛
(去吧,去吧)
波罗揭谛
(到彼岸去吧)
波罗僧揭谛
(大家快去彼岸)
菩提娑婆诃
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达照法师《心经直讲》流通分 (二十六)
“能除一切苦”,就是指到彼岸。大家要记住这句话——我们生死的此岸,没有一个灰尘是不令人痛苦的。你在轮回的世界,哪怕执着一个人、一件事,哪怕是执着一座寺院、一尊佛像,哪怕是执着一本佛经、一句偈子,全部都会给你带来烦恼;只有从这些当中全部解放了,才能够消除一切苦。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃
最后“故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰”,即用总的一句咒来说就是:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”。
这部《心经》讲到现在,你都看得明白,是不是?前面我们听法闻思,听了很多,起码也有五六个小时了,都懂不懂啊?都懂。但到“揭谛揭谛”这里你就不懂了。“无有一法可得”你懂了,而“揭谛揭谛”你不懂,那么你的脑子里面什么都不用想,其他的什么都不知道,可是你还知道“揭谛揭谛”,但没有办法去描述,这就是真正的彼岸啊!
《心经》就是大般若,就是让你能够到达彼岸的大智慧。“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”,翻译成汉语,就是告诉我们:“去吧,去吧,快快去吧,快到彼岸去吧,圆满觉悟!”大家可以看一看,你听懂的地方,了解了的、还想得到的,其实都是我们生死的此岸,你要让自己的心从此岸跳出去;一旦跳出去了,你就彻底听懂了《心经》讲的是什么,你就明白,你的心,就是我的心,我的心,就是佛的心,佛的心就是般若智慧,般若智慧就是彼岸,就是“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”!
“能除一切苦”,就是指到彼岸。大家要记住这句话——我们生死的此岸,没有一个灰尘是不令人痛苦的。你在轮回的世界,哪怕执着一个人、一件事,哪怕是执着一座寺院、一尊佛像,哪怕是执着一本佛经、一句偈子,全部都会给你带来烦恼;只有从这些当中全部解放了,才能够消除一切苦。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃
最后“故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰”,即用总的一句咒来说就是:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”。
这部《心经》讲到现在,你都看得明白,是不是?前面我们听法闻思,听了很多,起码也有五六个小时了,都懂不懂啊?都懂。但到“揭谛揭谛”这里你就不懂了。“无有一法可得”你懂了,而“揭谛揭谛”你不懂,那么你的脑子里面什么都不用想,其他的什么都不知道,可是你还知道“揭谛揭谛”,但没有办法去描述,这就是真正的彼岸啊!
《心经》就是大般若,就是让你能够到达彼岸的大智慧。“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”,翻译成汉语,就是告诉我们:“去吧,去吧,快快去吧,快到彼岸去吧,圆满觉悟!”大家可以看一看,你听懂的地方,了解了的、还想得到的,其实都是我们生死的此岸,你要让自己的心从此岸跳出去;一旦跳出去了,你就彻底听懂了《心经》讲的是什么,你就明白,你的心,就是我的心,我的心,就是佛的心,佛的心就是般若智慧,般若智慧就是彼岸,就是“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”!
达照法师《心经直讲》流通分 (二十六)
“能除一切苦”,就是指到彼岸。大家要记住这句话——我们生死的此岸,没有一个灰尘是不令人痛苦的。你在轮回的世界,哪怕执着一个人、一件事,哪怕是执着一座寺院、一尊佛像,哪怕是执着一本佛经、一句偈子,全部都会给你带来烦恼;只有从这些当中全部解放了,才能够消除一切苦。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃
最后“故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰”,即用总的一句咒来说就是:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”。
这部《心经》讲到现在,你都看得明白,是不是?前面我们听法闻思,听了很多,起码也有五六个小时了,都懂不懂啊?都懂。但到“揭谛揭谛”这里你就不懂了。“无有一法可得”你懂了,而“揭谛揭谛”你不懂,那么你的脑子里面什么都不用想,其他的什么都不知道,可是你还知道“揭谛揭谛”,但没有办法去描述,这就是真正的彼岸啊!
《心经》就是大般若,就是让你能够到达彼岸的大智慧。“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”,翻译成汉语,就是告诉我们:“去吧,去吧,快快去吧,快到彼岸去吧,圆满觉悟!”大家可以看一看,你听懂的地方,了解了的、还想得到的,其实都是我们生死的此岸,你要让自己的心从此岸跳出去;一旦跳出去了,你就彻底听懂了《心经》讲的是什么,你就明白,你的心,就是我的心,我的心,就是佛的心,佛的心就是般若智慧,般若智慧就是彼岸,就是“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”!
“能除一切苦”,就是指到彼岸。大家要记住这句话——我们生死的此岸,没有一个灰尘是不令人痛苦的。你在轮回的世界,哪怕执着一个人、一件事,哪怕是执着一座寺院、一尊佛像,哪怕是执着一本佛经、一句偈子,全部都会给你带来烦恼;只有从这些当中全部解放了,才能够消除一切苦。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃
最后“故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰”,即用总的一句咒来说就是:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”。
这部《心经》讲到现在,你都看得明白,是不是?前面我们听法闻思,听了很多,起码也有五六个小时了,都懂不懂啊?都懂。但到“揭谛揭谛”这里你就不懂了。“无有一法可得”你懂了,而“揭谛揭谛”你不懂,那么你的脑子里面什么都不用想,其他的什么都不知道,可是你还知道“揭谛揭谛”,但没有办法去描述,这就是真正的彼岸啊!
《心经》就是大般若,就是让你能够到达彼岸的大智慧。“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”,翻译成汉语,就是告诉我们:“去吧,去吧,快快去吧,快到彼岸去吧,圆满觉悟!”大家可以看一看,你听懂的地方,了解了的、还想得到的,其实都是我们生死的此岸,你要让自己的心从此岸跳出去;一旦跳出去了,你就彻底听懂了《心经》讲的是什么,你就明白,你的心,就是我的心,我的心,就是佛的心,佛的心就是般若智慧,般若智慧就是彼岸,就是“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”!
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