道德经
《致虚极章》第十六
臣真述曰：夫天之道，常清虚太极，无私于覆焘；地之道，常沉静博厚，无私于亭毒。则是阴阳各得其恒，故人与万物俱得尽其生成之理。故曰：“万物并作”。复者，其见天地之心，故曰：“吾观其复”。夫物芸芸者，生生之谓也。生生之理尽，故各复归其根本，以守其静。是则归根曰静，静曰复命，复命曰常。言万物尽无大伤，各得复其性命，以足自然之分，即可谓得真常之道也。故圣人能知此真常之道，则是明白四达无所疑惑也。若人君不能知此真常之道，而乃纵其嗜欲、妄作不祥、兴动干戈、流行毒螫，则必有凶灾之报。故曰：“妄作凶”。又知常容者，言王侯若能容人畜众，则可谓至公无私。至公无私，即王道自着；王道自着，则其德象天。德象天乃可与之适道，既可适道，自然能长且久。故得终竟千龄，必无危殆之患也。

朱熹太极思想“阴阳成象，天道之所以立也；柔刚成质，地道之所以立也；仁义成德，人道之所以立也"。南岳之巅“擎天一柱丶一潭丹湖"，一峰一湖一石一水，为一阴一阳，乃“太极大道"蕴藏于天柱山之天象，乃天立之道。、而天柱太极运动乃“刚柔之变"运动，一柔一刚为地道之立。而天柱太极运动所承载着“易经的一道一儒"，催人修已精进创业，行中正仁义之德，正合朱子太极思想的“人道"之立。所以天柱山是广义大道太极运动发祥仙一地，非它山所能及！

#大田风光# 【神秘的八卦城堡】栋仁村，大田县广平镇下辖行政村，位于广平镇西北部，南与槐南小龙逢交界，西接东景村，北接岬头村、东接铭溪村。位于栋仁村中的清代水田类型的潭城堡为福建土堡的典型代表。潭城堡是三明市土堡中为数不多的圆形堡之一，土堡的外墙保存相对完整，堡身高12米，墙厚10米，为单层实脚结构，壁上设环形走马廊。
潭城堡处在山间盆地中部，从空中看“S”形的铭溪将盆地分隔出太极八卦图，土堡正好建在太极的重要部，显现“道术奇异稳固”之势和神秘感。（via 海西大田）