拍的照太多,有时已经不知如何用文字来记录时间了。
不同于以前社交恐惧的我,忘记从什么时候起我开始喜欢坐吧台的位置,即使只是沉浸于和朋友的聊天,或和邻座的人;在吧台里忙碌的人闲聊上几句,也会让我产生与这个世界有更多交接的感觉。久而久之我发现,或许是在网络社会生活久了,有些时候想要精准表达出自己的想法,或者去认认真真听完别人的一番表达,反倒成为了一件困难的事情。
藏在自己的世界里好像太久了,新的一年要走出来啦。
不同于以前社交恐惧的我,忘记从什么时候起我开始喜欢坐吧台的位置,即使只是沉浸于和朋友的聊天,或和邻座的人;在吧台里忙碌的人闲聊上几句,也会让我产生与这个世界有更多交接的感觉。久而久之我发现,或许是在网络社会生活久了,有些时候想要精准表达出自己的想法,或者去认认真真听完别人的一番表达,反倒成为了一件困难的事情。
藏在自己的世界里好像太久了,新的一年要走出来啦。
个人藏——唐 道教符箓镜 #文物·美·文物# 清华大学艺术博物馆《万物毕照—中国古代铜镜文化与艺术》 方钮,钮上饰符文,内区为八卦图案,每卦均用文字表述“(乾)阴四、(坎)元阳、(艮)阳二、(震)阳三、(巽)阳四、(离)阴兆、(坤)阴二、(兑)阴三”,中区饰八个同形符箓,中有31字铭文“元长父舍,玄凌交度府,太玄禁府,太清馆,太哗台,紫微宫,黄帝左居堂,太素右台。”外区八组符篆箓,其间装饰星像纹。 https://t.cn/A6JmzPvx
快乐的精神操练一一作题照诗
长期独处书斋的人,情感的触角会变得比其他人更为灵敏,并由此引发绵绵的思维和想象。当看到网上纷纭而美丽的山川草木虫鱼花鸟和人的风姿形态照片时,很容易把自己也融入美照的情境中,于是凝神欣赏带来的愉悦感和由此展开的思维和想象便很想用语言文字来表述。对于具备诗的修养的人来说,通常就会选择诗这种精练而典雅的文学形式来表述。那些题照诗中的照片有一些可能其他人看来很平常,但对我来说却可以有滋有味地久久注目,并由此引发很浓的诗兴,我也因此而诗作颇丰。对美照的欣赏和由此展开的思维与想象,给我的书斋生活带来源源不断而且可以随时取得的快乐,相当于经常性的精神操练和到书斋之外的广阔天地放飞自己的心灵。古时有位农夫觉得裸露后背晒太阳特别舒服,于是郑重向皇帝推荐这种快乐。我也象那位曝背的农夫经常向我的文友推荐作题照诗的快乐。
长期独处书斋的人,情感的触角会变得比其他人更为灵敏,并由此引发绵绵的思维和想象。当看到网上纷纭而美丽的山川草木虫鱼花鸟和人的风姿形态照片时,很容易把自己也融入美照的情境中,于是凝神欣赏带来的愉悦感和由此展开的思维和想象便很想用语言文字来表述。对于具备诗的修养的人来说,通常就会选择诗这种精练而典雅的文学形式来表述。那些题照诗中的照片有一些可能其他人看来很平常,但对我来说却可以有滋有味地久久注目,并由此引发很浓的诗兴,我也因此而诗作颇丰。对美照的欣赏和由此展开的思维与想象,给我的书斋生活带来源源不断而且可以随时取得的快乐,相当于经常性的精神操练和到书斋之外的广阔天地放飞自己的心灵。古时有位农夫觉得裸露后背晒太阳特别舒服,于是郑重向皇帝推荐这种快乐。我也象那位曝背的农夫经常向我的文友推荐作题照诗的快乐。
✋热门推荐