书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时间未到。时间一到，统统都报。

建设社会主义精神文明，实行依法治国和以德治国相结合，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为改革开放和社会主义现代化建设提供强大的思想保证、精神动力和智力支持，建设社会主义文化强国 ​

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《美的历程》之《屈骚传统》

从《楚辞》到《山海经》，从庄周到“宽柔以教不报无道”的“南方之强"，在意识形态各领域，弥漫在一片奇异想像和炽烈情感的图腾——神话世界之中。

表现在文字审美领域，这就是以屈原为代表的楚文化。

《离骚》，那么鲜艳又深沉的想像和情感的缤纷世界啊。把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想像，与最为炽热深沉，只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操，最完美地溶化成了一个有机整体。开创了中国抒情诗的真正光辉起点和无可比拟的典范。

能够在艺术水平上与之相配的，可能只有散文文学《红楼梦》。

《离骚》、《天问》和整个《楚辞》的《九歌》、《九章》、《九辩》、《招魂》、《大招》……构成了相当突出的南方文化的浪漫体系。

楚辞是“绍古体”，“古”到夏初。“被之管弦”，可歌可舞。“其词激宕淋漓，异于风雅”，抒发爽快想像丰富奇异。

汉文化就是楚文化，楚汉不分家。
蕴藏着原始活力的传统浪漫幻想，始终没有离开汉代艺术，乃是楚汉艺术的灵魂。

今日字帖

子路问强。
子曰：“南方之强与，北方之强与，抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。袵金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。”
子曰：“素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知，而不悔。唯圣者能之。”