【重走信息长征路之走进瑞金 “十七棵松”见证革命古村落通信巨变】巍巍青松，亭亭如盖。
从瑞金县城驱车30分钟，记者赶到了华屋村。这座小村子位于江西瑞金东南部，与福建隔山相望。因整个村子的人都姓华，故称华屋。它还有一个别名——“红军村”。
八十多年前，华屋村仅有43户人家，但家家户户都有人参加红军。1934年，17位华屋村的青壮男子马上要随军长征，他们面容稚嫩，最小的只有13岁，最大的也仅有20岁。出发前，17人相约到村后的蛤蟆岭上，每人种下一棵松树，约定革命成功后再一起回来看看……然而，八十多年过去了，当年的小松树早已高耸入云，17位红军壮士却再也没有回来。“十七棵松”的故事感人肺腑，闻者伤心，听者流泪，也吸引着越来越多的人来这座村子探访，看看那些革命先烈的后代们如今生活得怎么样。
华屋村后山的红军烈士纪念亭旁，十七棵松已经高耸如云。
从无到有，红军村一步跨入信息时代
在村口，记者见到了85岁的华从祁老人。他是村里最“有名”的人，因为他是“十七棵松”英雄之一的遗腹子。85年前，他的父亲华钦材任黄沙区宣传部长，为做表率，他毅然抛下已经怀孕的妻子，随军长征，不久便壮烈牺牲。华从祁回忆称：“五六岁的时候，我问妈妈，为什么别人有爸爸？可我没有？妈妈说，去后山看看松树吧，看到松树就像看到爸爸一样。”从此以后，华从祁就经常去后山看着松树发呆，看久了好像真的感受到爸爸还在一样。
跟小时候的苦日子比起来，华从祁老人更爱说如今的好日子，几次用浓重的赣南方言感谢国家、感谢党。
2012年6月28日，《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》出台，华屋村成为首批获益的革命老村。华屋村主任华盛告诉记者，政策落实后，华屋村的泥土路变成了水泥路，村民们从60年的土坯危房里搬到了三层小楼上，村里的水、电等基础设施都有了翻天覆地的变化，这其中也包括通信服务。
华屋村建于上世纪50年代的老房子早已破败不堪。
华屋村村民们在2015年元旦住上了新房，而在新房施工阶段，中国电信江西瑞金分公司就同步开始了网络升级。新房入住前的半个月中，瑞金分公司的十几位员工在华屋村加班加点，终于赶在村民们入住新房前，连夜开通了百兆宽带，使得华屋村一跃进入了宽带世界。谈起五六年前，华盛感慨万千：“以前村里也有基站，可是那会一年收入才两千多块钱，我们连电视都买不起，哪里用得起手机和宽带啊。”
“为了不让革命老区、尤其是烈士后人被排除在信息时代门外，中国电信瑞金分公司根据集团扶贫政策，针对华屋村采取了扶贫优惠措施，以最为实惠的价格为村民们提供产品和服务。”瑞金分公司总经理何荣胜告诉记者，“2015年以后，村里越来越多人家就开始用上电信服务了。”
与此同时，华屋村也结合自身特色，制定了产业发展策略，村里的蜂蜜、大棚蔬菜、茶油、毛竹、旅游产业逐步发展起来。借助中国电信铺设的高速网络，华屋村在村口打造了一个互联网销售点，由一些对电商感兴趣、头脑灵活的年轻人发展农村电商。网上来的订单都会集中在那里处理。比如有客户想订购茶油，电商点会给村民们发信息，谁家有茶油就会马上送到电商点打包配送。这彻底改变了以往靠村民自己找销路的模式，产品销量显著提升。如今，华屋村的多数农副产品和土特产都已经实现了网上销售。
此外，华屋村也成立了专门管理民宿的机构，通过在线模式统一对外销售，客人预订后再统一分配到村民手中。
在华屋村清一色的小楼外墙上，随处可见中国电信的设备。
如今，华屋村一改贫困如洗的局面，村民们的腰包也都鼓了起来。2017年11月，华屋村最后一户贫困户脱贫摘帽。华盛告诉记者，2018年村里的人均年收入已经超过了11000元，相比2013年人均2300元的收入，翻了4.7倍。村民们的生活品质可以说一日千里。
从有到好，老区人畅享数字生活
华盛的爷爷华桃生也是“十七棵松”英雄之一。爷爷走后几年，华盛的爸爸华丕财被过继到华桃生名下。像这样的情况，华屋村比比皆是。记者在华屋村历史陈列室里看到，由于当年战争创伤严重，村里男丁稀少，甚至出现了一名男丁被过继到三位烈士名下的事，即“一子养三房”。如今，华屋村共有119户人家，几乎都是烈士后代。对于这样一个值得尊敬的红军村，中国电信瑞金分公司力求将服务做到最好，希望以自己的专业为烈士后人们尽一丝绵力。
华盛家门口“光荣之家”的牌子说明这是烈士后人的家，这样的牌子在村里比比皆是。
在华屋红军祠的大门口，记者看到了“瑞金电信信息化合作共建村”的牌子。这个牌子意味着中国电信在华屋村的信息化之路上承担了主要的工作。华盛告诉记者，如今村里绝大多数人家使用的都是中国电信的产品，而且速率普遍提到了200兆。
村民们感受最深的就是电信的服务非常到位。村里新建的楼房都是三层，为了让村民们家里的无线信号足够好，瑞金分公司的技术人员们为有需要的家庭每层都配备了无线路由器。华盛的小儿子常年在外读书，最近回家看到家里竟然有三个WiFi信号，直呼比城里还“土豪”。
华屋村新房入住半年后，首批开放了120间民宿。华盛称：“当时需求特别大，住宿的客人都是要上网看电视的，那个时间电信工作人员没日没夜地辛苦了一个多星期，帮我们的民宿全部配好了WiFi和IPTV。”而且全村的WiFi采用了无感知切换，客人在任何一个地方都可以随时接入WiFi，“跟五星级酒店一样”。
瑞金分公司还与华屋村共建了电子阅览室，让更多村民可以闲暇时候看书读报，提升知识水平。
瑞金分公司叶坪支局长曾瑞玉没事经常会去华屋村跑跑，看看村民们有什么需求。“老人们爱看电视，但是很多人不会操作IPTV，我们就挨家挨户去教，教会了为止。”如今，村子里八十几岁的老人们切换起IPTV来，都能得心应手。负责华屋村维护的电信工作人员，定期到村里查看村民们使用服务的情况。“有什么需要，一个电话，电信的人员就赶来了。现在跟村里人都熟了，老老少少都认识。”说起瑞金分公司的服务，华盛满口称赞。
* * *
如今，随着包括电信服务在内的各类基础设施的改造升级，华屋村正大步迈入新时代。村民们不单收入提升了，村里劳动力外流的现象也逐年改善，更多年轻人选择回到华屋村。瑞金分公司总经理助理陈星告诉记者，下一步，瑞金分公司还要加大在华屋村的信息化服务力度，将在信息化办公、村务公开、党建信息化、智慧旅游、VR、AR等方面与华屋村深化合作。如今的华屋村，已经插上了信息化的翅膀，曾经闭塞、贫穷的革命古村落正焕发新的生机。而在整个瑞金，相信随着中国电信进一步深耕信息化服务，这座拥有70万人口的革命红都将迎来一个更为美好的未来！（郭庆婧）
从瑞金县城驱车30分钟，记者赶到了华屋村。这座小村子位于江西瑞金东南部，与福建隔山相望。因整个村子的人都姓华，故称华屋。它还有一个别名——“红军村”。
八十多年前，华屋村仅有43户人家，但家家户户都有人参加红军。1934年，17位华屋村的青壮男子马上要随军长征，他们面容稚嫩，最小的只有13岁，最大的也仅有20岁。出发前，17人相约到村后的蛤蟆岭上，每人种下一棵松树，约定革命成功后再一起回来看看……然而，八十多年过去了，当年的小松树早已高耸入云，17位红军壮士却再也没有回来。“十七棵松”的故事感人肺腑，闻者伤心，听者流泪，也吸引着越来越多的人来这座村子探访，看看那些革命先烈的后代们如今生活得怎么样。
华屋村后山的红军烈士纪念亭旁，十七棵松已经高耸如云。
从无到有，红军村一步跨入信息时代
在村口，记者见到了85岁的华从祁老人。他是村里最“有名”的人，因为他是“十七棵松”英雄之一的遗腹子。85年前，他的父亲华钦材任黄沙区宣传部长，为做表率，他毅然抛下已经怀孕的妻子，随军长征，不久便壮烈牺牲。华从祁回忆称：“五六岁的时候，我问妈妈，为什么别人有爸爸？可我没有？妈妈说，去后山看看松树吧，看到松树就像看到爸爸一样。”从此以后，华从祁就经常去后山看着松树发呆，看久了好像真的感受到爸爸还在一样。
跟小时候的苦日子比起来，华从祁老人更爱说如今的好日子，几次用浓重的赣南方言感谢国家、感谢党。
2012年6月28日，《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》出台，华屋村成为首批获益的革命老村。华屋村主任华盛告诉记者，政策落实后，华屋村的泥土路变成了水泥路，村民们从60年的土坯危房里搬到了三层小楼上，村里的水、电等基础设施都有了翻天覆地的变化，这其中也包括通信服务。
华屋村建于上世纪50年代的老房子早已破败不堪。
华屋村村民们在2015年元旦住上了新房，而在新房施工阶段，中国电信江西瑞金分公司就同步开始了网络升级。新房入住前的半个月中，瑞金分公司的十几位员工在华屋村加班加点，终于赶在村民们入住新房前，连夜开通了百兆宽带，使得华屋村一跃进入了宽带世界。谈起五六年前，华盛感慨万千：“以前村里也有基站，可是那会一年收入才两千多块钱，我们连电视都买不起，哪里用得起手机和宽带啊。”
“为了不让革命老区、尤其是烈士后人被排除在信息时代门外，中国电信瑞金分公司根据集团扶贫政策，针对华屋村采取了扶贫优惠措施，以最为实惠的价格为村民们提供产品和服务。”瑞金分公司总经理何荣胜告诉记者，“2015年以后，村里越来越多人家就开始用上电信服务了。”
与此同时，华屋村也结合自身特色，制定了产业发展策略，村里的蜂蜜、大棚蔬菜、茶油、毛竹、旅游产业逐步发展起来。借助中国电信铺设的高速网络，华屋村在村口打造了一个互联网销售点，由一些对电商感兴趣、头脑灵活的年轻人发展农村电商。网上来的订单都会集中在那里处理。比如有客户想订购茶油，电商点会给村民们发信息，谁家有茶油就会马上送到电商点打包配送。这彻底改变了以往靠村民自己找销路的模式，产品销量显著提升。如今，华屋村的多数农副产品和土特产都已经实现了网上销售。
此外，华屋村也成立了专门管理民宿的机构，通过在线模式统一对外销售，客人预订后再统一分配到村民手中。
在华屋村清一色的小楼外墙上，随处可见中国电信的设备。
如今，华屋村一改贫困如洗的局面，村民们的腰包也都鼓了起来。2017年11月，华屋村最后一户贫困户脱贫摘帽。华盛告诉记者，2018年村里的人均年收入已经超过了11000元，相比2013年人均2300元的收入，翻了4.7倍。村民们的生活品质可以说一日千里。
从有到好，老区人畅享数字生活
华盛的爷爷华桃生也是“十七棵松”英雄之一。爷爷走后几年，华盛的爸爸华丕财被过继到华桃生名下。像这样的情况，华屋村比比皆是。记者在华屋村历史陈列室里看到，由于当年战争创伤严重，村里男丁稀少，甚至出现了一名男丁被过继到三位烈士名下的事，即“一子养三房”。如今，华屋村共有119户人家，几乎都是烈士后代。对于这样一个值得尊敬的红军村，中国电信瑞金分公司力求将服务做到最好，希望以自己的专业为烈士后人们尽一丝绵力。
华盛家门口“光荣之家”的牌子说明这是烈士后人的家，这样的牌子在村里比比皆是。
在华屋红军祠的大门口，记者看到了“瑞金电信信息化合作共建村”的牌子。这个牌子意味着中国电信在华屋村的信息化之路上承担了主要的工作。华盛告诉记者，如今村里绝大多数人家使用的都是中国电信的产品，而且速率普遍提到了200兆。
村民们感受最深的就是电信的服务非常到位。村里新建的楼房都是三层，为了让村民们家里的无线信号足够好，瑞金分公司的技术人员们为有需要的家庭每层都配备了无线路由器。华盛的小儿子常年在外读书，最近回家看到家里竟然有三个WiFi信号，直呼比城里还“土豪”。
华屋村新房入住半年后，首批开放了120间民宿。华盛称：“当时需求特别大，住宿的客人都是要上网看电视的，那个时间电信工作人员没日没夜地辛苦了一个多星期，帮我们的民宿全部配好了WiFi和IPTV。”而且全村的WiFi采用了无感知切换，客人在任何一个地方都可以随时接入WiFi，“跟五星级酒店一样”。
瑞金分公司还与华屋村共建了电子阅览室，让更多村民可以闲暇时候看书读报，提升知识水平。
瑞金分公司叶坪支局长曾瑞玉没事经常会去华屋村跑跑，看看村民们有什么需求。“老人们爱看电视，但是很多人不会操作IPTV，我们就挨家挨户去教，教会了为止。”如今，村子里八十几岁的老人们切换起IPTV来，都能得心应手。负责华屋村维护的电信工作人员，定期到村里查看村民们使用服务的情况。“有什么需要，一个电话，电信的人员就赶来了。现在跟村里人都熟了，老老少少都认识。”说起瑞金分公司的服务，华盛满口称赞。
* * *
如今，随着包括电信服务在内的各类基础设施的改造升级，华屋村正大步迈入新时代。村民们不单收入提升了，村里劳动力外流的现象也逐年改善，更多年轻人选择回到华屋村。瑞金分公司总经理助理陈星告诉记者，下一步，瑞金分公司还要加大在华屋村的信息化服务力度，将在信息化办公、村务公开、党建信息化、智慧旅游、VR、AR等方面与华屋村深化合作。如今的华屋村，已经插上了信息化的翅膀，曾经闭塞、贫穷的革命古村落正焕发新的生机。而在整个瑞金，相信随着中国电信进一步深耕信息化服务，这座拥有70万人口的革命红都将迎来一个更为美好的未来！（郭庆婧）
#走村（社区）入户进店访企# 【西关派出所社区民警听民声访民意化民怨保民安】
“走村(社区)入户进店访企”专项行动正在如火如荼地开展，邓州市公安局西关派出所社区民警董志、魏晶、郭红旭把“听民声、访民意、化民怨、保民安”作为走访工作宗旨，在辖区走访中,依据被走访群众的一句牢骚话将涉嫌寻衅滋事的吴某抓获，维护了群众的利益，增进了警民关系。
6月10日，董志、魏晶、郭红旭在分包社区走访中，热心群众向他们发牢骚说：有一名40岁左右男子总是欺负环卫工人，就是那环卫工老实，换做别人早揍他了。群众无意间一句牢骚话引起了董志、魏晶、郭红旭的注意，环卫工人被人欺负为何没有报警？在董志的坚持下，热心群众打开了话闸子。原来从5月份以来，在邓州市人民路打扫卫生的刘老先生总是受到一名吴姓男子拦截、辱骂、恐吓和威胁，情节非常恶劣，引起了社区居民的极大愤慨。
董志、魏晶、郭红旭随即找到环卫工刘老先生问其原因，据刘老先生讲，该男姓吴，在５月初其门前放的废旧物品不知是谁捡走了，当他看到刘老先生在门前打扫卫生，就认定是刘老先生所为，刘老先生一再向他明确表示没有捡拾，但吴姓男子却还是不依不饶，隔三岔五到刘老先生打扫卫生的路段纠缠他，老实巴交的刘老先生为息事宁人而没有选择报警。听了刘老先生的解释后，董志、魏晶、郭红旭明确告知他吴姓男子的行为已涉嫌构成寻衅滋事罪，让刘老先生勇敢的拿起法律武器保护自己。
6月11日凌晨5时许，吴姓男子再次到刘老先生打扫卫生的路段拦截、辱骂和威胁纠缠时，董志、魏晶、郭红旭一举将该吴姓男子抓获。
目前，吴某因涉嫌寻衅滋事被邓州市公安局刑事拘留，案件在进一步的办理中。
“走村(社区)入户进店访企”专项行动正在如火如荼地开展，邓州市公安局西关派出所社区民警董志、魏晶、郭红旭把“听民声、访民意、化民怨、保民安”作为走访工作宗旨，在辖区走访中,依据被走访群众的一句牢骚话将涉嫌寻衅滋事的吴某抓获，维护了群众的利益，增进了警民关系。
6月10日，董志、魏晶、郭红旭在分包社区走访中，热心群众向他们发牢骚说：有一名40岁左右男子总是欺负环卫工人，就是那环卫工老实，换做别人早揍他了。群众无意间一句牢骚话引起了董志、魏晶、郭红旭的注意，环卫工人被人欺负为何没有报警？在董志的坚持下，热心群众打开了话闸子。原来从5月份以来，在邓州市人民路打扫卫生的刘老先生总是受到一名吴姓男子拦截、辱骂、恐吓和威胁，情节非常恶劣，引起了社区居民的极大愤慨。
董志、魏晶、郭红旭随即找到环卫工刘老先生问其原因，据刘老先生讲，该男姓吴，在５月初其门前放的废旧物品不知是谁捡走了，当他看到刘老先生在门前打扫卫生，就认定是刘老先生所为，刘老先生一再向他明确表示没有捡拾，但吴姓男子却还是不依不饶，隔三岔五到刘老先生打扫卫生的路段纠缠他，老实巴交的刘老先生为息事宁人而没有选择报警。听了刘老先生的解释后，董志、魏晶、郭红旭明确告知他吴姓男子的行为已涉嫌构成寻衅滋事罪，让刘老先生勇敢的拿起法律武器保护自己。
6月11日凌晨5时许，吴姓男子再次到刘老先生打扫卫生的路段拦截、辱骂和威胁纠缠时，董志、魏晶、郭红旭一举将该吴姓男子抓获。
目前，吴某因涉嫌寻衅滋事被邓州市公安局刑事拘留，案件在进一步的办理中。
寒山与拾得！
寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎?拾得笑曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
在唐朝，天台山国清寺的丰干禅师有一次游松林经道，漫步在天台县赤城山道旁，偶然听到小孩的啼哭声，寻声找去，原来是一个约莫十岁，相貌奇伟的男孩。禅师就问在附近放牛的人知不知道他是谁家的孩子，结果没有一个人知道。问男孩自己，却回答说：“我没有家，也不知道自己到底姓什么。
”
于是禅师把幼童带返国清寺，交给典座师等候人家来认领，但是过了很久，还是不见有人来领回。禅师只好请知库僧灵熠照顾他，男孩虽只是十岁，倒是很能讲话。
丰干禅师因孩童是拾来的，故名之拾得。拾得渐渐长大了，典座师就让他管理斋堂和香灯。
有一天，忽然看见他登上大座，与佛像对盘而食;又冲着憍陈如尊者的塑像，大言不惭地讥笑他是“小果声闻”，还举着筷子开怀大笑，旁若无人。上座师于是罢去了他佛堂上的职务，让他到厨房内担任洗碗盘等的杂务事。他每次都把堂上吃剩的渣滓用一个竹筒装起来，等寒山来，就让他背了去。
他有时也自言自语：“我有一颗明珠，埋在暗中，可惜没有人能识别!”大家都笑他是个痴呆的孩子。
有一阵子，厨房中的食物每天都有乌鸦来偷吃，搞得狼藉不堪，拾得就拿了一只棍子到伽蓝殿中，打了护法神二、三下，责备他们说：“你们接受出家人的供养，守护佛寺清净道场，却不管寺里的事情，让食物被乌鸦吃得一塌糊涂，如何当得伽蓝的职司?”这天夜里，全寺僧众都梦到伽蓝向他们诉苦，说拾得打他们。
第二天，僧众到堂上纷纷说出这一怪梦，竟然人人相同，没有一点差异的地方，连灵熠也不例外。大家议论纷纷个不停。灵熠这天上殿供养伽蓝，果然看到诸护法身上有杖痕所损，就报告大家一齐看。这个时候，大家才明白拾得实在不是凡常之子。有好事的人就把拾得希有的道行报知县府，由县府下令尊称拾得为贤士，由此认定他是菩萨的化身，此后常使清净香火供养。
拾得有时也在寺庄上放牛，吟啸歌咏，悠游自得。一天，正是寺里“布萨”(在六斋日持诵戒律而增长善法谓之布萨)之日，众僧正在说戒时，法事也正作得热闹，不料拾得赶牛到堂前，站在门口，拍手大笑说：“那轮回生死前程悠悠的众生，正在这里聚头呢!”主持戒律的首座和尚听到后，不禁怒斥他说：“你怎么这样疯狂，竟敢在这里喧哗破坏说戒!”
但是拾得笑着说：“无嗔即是戒，心净即出家，我性与你合，一切法无差。”
首座和尚出门要打发拾得赶牛出去。拾得回答：“我并不放牛啊!这群牛前生都是本寺知僧大德，都有法号，不信你叫唤他们，他们都会应声的。”
于是拾得一一叫唤那些牛。先叫：“前生律师弘靖站出来吧!”一头白牛应了一声出来了。
又叫：“前生典座光超站出来吧!”一头黑牛应声出来了。
又叫：“百岁靖本站出来吧!”一头牯牛应声出来了。
又叫：“前生知事法忠出来吧!”又是一头牯牛应声出来。
这时候拾得牵了这头牛对牠告戒说：“前生不持戒，人面而畜生，你今招此咎，怨恨于何人?佛力虽然大，你却辜佛恩!”
全寺僧众这时无不惊讶错愕，有的便报告州县官知道，县官颁文招他入州，但拾得却不愿应招复命，仰侍于人。寺众都称叹菩萨来到了人间，咸自反省，改往修来，并编了实录写在佛堂墙壁上供一般善信看，以兹惕励。其内容如下：
东洋海水清 水清复见底 灵源涌法泉
斫水无刀痕 我见顽嚣士 灯心柱须弥
寸樵煑大海 甲抹大地石 蒸砂岂成饭
磨甎将作镜 说食终不饱 直须着力行
恢恢大丈夫 堂堂六尺士 枉死埋冢间
可惜孤标物 不见日光明 照耀于天下
太清廓落洞 明月可然贵 余本住无方
盤泊无为理 时陟涅槃山 徐步香林里
左手握骊珠 右手执摩尼 莫耶未足刃
智剑斩六贼 般若酒清冷 饮啄澄神思
余闲来天台 寻人人不至 寒山同为侣
松风水月间 何事最幽邃 唯有遯居人
悠悠三界主 古佛路栖栖 无人行至此
今迹谁不踏 旋机滞凡累 可畏生死轮
轮之未曾息 嗟彼六趣中 茫茫諸迷子
人怀天真佛 大宝心珠秘 迷盲沉沉流
汩没何时出
拾得自从閭丘太守来参拜以后，就同寒山子手携着手走出寺里隐迹不见了。
后来国清寺僧登南峰采薪柴，无意中遇到另一位僧人，好像印度来的装扮，仗着锡进入了岩洞，然后挑着销子骨出来对他说：“你可知道，我取得了拾得的舍利呢!”
国清僧就返寺告诉大众，大众才晓得他们所敬重的拾得贤士在这个岩洞里示寂，就将之号为“拾得岩”。这个岩在国清寺东南方，约距离二里左右的一片山上。
寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎?拾得笑曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
在唐朝，天台山国清寺的丰干禅师有一次游松林经道，漫步在天台县赤城山道旁，偶然听到小孩的啼哭声，寻声找去，原来是一个约莫十岁，相貌奇伟的男孩。禅师就问在附近放牛的人知不知道他是谁家的孩子，结果没有一个人知道。问男孩自己，却回答说：“我没有家，也不知道自己到底姓什么。
”
于是禅师把幼童带返国清寺，交给典座师等候人家来认领，但是过了很久，还是不见有人来领回。禅师只好请知库僧灵熠照顾他，男孩虽只是十岁，倒是很能讲话。
丰干禅师因孩童是拾来的，故名之拾得。拾得渐渐长大了，典座师就让他管理斋堂和香灯。
有一天，忽然看见他登上大座，与佛像对盘而食;又冲着憍陈如尊者的塑像，大言不惭地讥笑他是“小果声闻”，还举着筷子开怀大笑，旁若无人。上座师于是罢去了他佛堂上的职务，让他到厨房内担任洗碗盘等的杂务事。他每次都把堂上吃剩的渣滓用一个竹筒装起来，等寒山来，就让他背了去。
他有时也自言自语：“我有一颗明珠，埋在暗中，可惜没有人能识别!”大家都笑他是个痴呆的孩子。
有一阵子，厨房中的食物每天都有乌鸦来偷吃，搞得狼藉不堪，拾得就拿了一只棍子到伽蓝殿中，打了护法神二、三下，责备他们说：“你们接受出家人的供养，守护佛寺清净道场，却不管寺里的事情，让食物被乌鸦吃得一塌糊涂，如何当得伽蓝的职司?”这天夜里，全寺僧众都梦到伽蓝向他们诉苦，说拾得打他们。
第二天，僧众到堂上纷纷说出这一怪梦，竟然人人相同，没有一点差异的地方，连灵熠也不例外。大家议论纷纷个不停。灵熠这天上殿供养伽蓝，果然看到诸护法身上有杖痕所损，就报告大家一齐看。这个时候，大家才明白拾得实在不是凡常之子。有好事的人就把拾得希有的道行报知县府，由县府下令尊称拾得为贤士，由此认定他是菩萨的化身，此后常使清净香火供养。
拾得有时也在寺庄上放牛，吟啸歌咏，悠游自得。一天，正是寺里“布萨”(在六斋日持诵戒律而增长善法谓之布萨)之日，众僧正在说戒时，法事也正作得热闹，不料拾得赶牛到堂前，站在门口，拍手大笑说：“那轮回生死前程悠悠的众生，正在这里聚头呢!”主持戒律的首座和尚听到后，不禁怒斥他说：“你怎么这样疯狂，竟敢在这里喧哗破坏说戒!”
但是拾得笑着说：“无嗔即是戒，心净即出家，我性与你合，一切法无差。”
首座和尚出门要打发拾得赶牛出去。拾得回答：“我并不放牛啊!这群牛前生都是本寺知僧大德，都有法号，不信你叫唤他们，他们都会应声的。”
于是拾得一一叫唤那些牛。先叫：“前生律师弘靖站出来吧!”一头白牛应了一声出来了。
又叫：“前生典座光超站出来吧!”一头黑牛应声出来了。
又叫：“百岁靖本站出来吧!”一头牯牛应声出来了。
又叫：“前生知事法忠出来吧!”又是一头牯牛应声出来。
这时候拾得牵了这头牛对牠告戒说：“前生不持戒，人面而畜生，你今招此咎，怨恨于何人?佛力虽然大，你却辜佛恩!”
全寺僧众这时无不惊讶错愕，有的便报告州县官知道，县官颁文招他入州，但拾得却不愿应招复命，仰侍于人。寺众都称叹菩萨来到了人间，咸自反省，改往修来，并编了实录写在佛堂墙壁上供一般善信看，以兹惕励。其内容如下：
东洋海水清 水清复见底 灵源涌法泉
斫水无刀痕 我见顽嚣士 灯心柱须弥
寸樵煑大海 甲抹大地石 蒸砂岂成饭
磨甎将作镜 说食终不饱 直须着力行
恢恢大丈夫 堂堂六尺士 枉死埋冢间
可惜孤标物 不见日光明 照耀于天下
太清廓落洞 明月可然贵 余本住无方
盤泊无为理 时陟涅槃山 徐步香林里
左手握骊珠 右手执摩尼 莫耶未足刃
智剑斩六贼 般若酒清冷 饮啄澄神思
余闲来天台 寻人人不至 寒山同为侣
松风水月间 何事最幽邃 唯有遯居人
悠悠三界主 古佛路栖栖 无人行至此
今迹谁不踏 旋机滞凡累 可畏生死轮
轮之未曾息 嗟彼六趣中 茫茫諸迷子
人怀天真佛 大宝心珠秘 迷盲沉沉流
汩没何时出
拾得自从閭丘太守来参拜以后，就同寒山子手携着手走出寺里隐迹不见了。
后来国清寺僧登南峰采薪柴，无意中遇到另一位僧人，好像印度来的装扮，仗着锡进入了岩洞，然后挑着销子骨出来对他说：“你可知道，我取得了拾得的舍利呢!”
国清僧就返寺告诉大众，大众才晓得他们所敬重的拾得贤士在这个岩洞里示寂，就将之号为“拾得岩”。这个岩在国清寺东南方，约距离二里左右的一片山上。
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