#道德经# 【出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,而民生生,动皆之死地之十有三】
从出生到死亡,能奉自然得生者大概占十分之三,受制于外在原因不得生者大概占十分之三,本来可以得生,却自己妄为导致都自寻死路的,也占十分之三。
人的生命都要经历从出生到死亡的这么一个过程,概莫能外。生命珍贵,是遵道贵德,一切价值之根本,不可以不重视。大概的看,能奉自然之道,得生者大概占人群总数十分之三。受制于外在原因,不得生者大概占人群总数十分之三。本来可以得生,却自己妄为导致都自寻死路的,也占十分之三。为什么会这样呢?因为他们为了活的更好而妄为导致的。用今天的网络用语“no zuo no die”来描述最准确。
据说,善于持守生命的人,登山不用回避猛兽,入军营不用装备武器。犀牛于其身无处用角,老虎于其身无处用爪,战争于其身无处用兵器。为什么会这样呢?因为善于持守生命的人不会自陷于绝境。看似如同神迹一般的描述,想想其实并不玄妙,小心驶得万年船,别没事就去冲浪。
从出生到死亡,能奉自然得生者大概占十分之三,受制于外在原因不得生者大概占十分之三,本来可以得生,却自己妄为导致都自寻死路的,也占十分之三。
人的生命都要经历从出生到死亡的这么一个过程,概莫能外。生命珍贵,是遵道贵德,一切价值之根本,不可以不重视。大概的看,能奉自然之道,得生者大概占人群总数十分之三。受制于外在原因,不得生者大概占人群总数十分之三。本来可以得生,却自己妄为导致都自寻死路的,也占十分之三。为什么会这样呢?因为他们为了活的更好而妄为导致的。用今天的网络用语“no zuo no die”来描述最准确。
据说,善于持守生命的人,登山不用回避猛兽,入军营不用装备武器。犀牛于其身无处用角,老虎于其身无处用爪,战争于其身无处用兵器。为什么会这样呢?因为善于持守生命的人不会自陷于绝境。看似如同神迹一般的描述,想想其实并不玄妙,小心驶得万年船,别没事就去冲浪。
常看这方面的书,其实儒释道三家的思想是融会贯通的,如一棵树的根茎叶(花),南怀瑾说拿人来比,佛为心,道为骨,儒为表,可见三家思想是融为一体分不开的,佛家:教人转恶为善,转迷为悟;道家:教人修心养性,清净无为;儒家:教人明伦至善,儒释道三家都倡导我们从善,遵道贵德。 https://t.cn/Ry6bvy9
⼆:⽂化是提供⼈⽣导航的地图 ⼀个⼈要找到他的根扎在哪⾥,根扎好了才能安身,身安好了才能⽴命。 树的根是扎在⼤地上,那⼈的根是扎在哪⾥的呢? 扎在天地之中,扎在祖先之中,扎在⽂化之中。天地创造了我们的⽣命,祖先延 续了我们的⽣命,⽂化开启了我们的⼼智,照亮了我们的⼈⽣,塑造出来了⼈的 ⾃我认同。所以⽂化也是我们的根。 根扎好了,那我们的身安在哪⾥呢? 我们是天地的造物,我们是我们祖先⽣命的延续,天地⼀直都是这么运⾏的,我 们⼀直都是依照圣⼈以天地之道所制定出来的⽣存法则⽽⽣活的,⽂化⼀直都在
给我们提供⼈⽣导航的地图,这样的话我们的身也就能安得住了。 身安住了,那我们怎么⽴命呢? 我们是天地的造物,我们应该遵道贵德,法天则地。我们流着祖先的⾎脉,我们 应该好好延续他们的⽣命,我们先把⾃⼰做好,然后把家庭管理好,进⽽把⾃⼰ 的事业做起来,为国家的发展贡献⾃⼰的⼒量。 正所谓:“理身理家兴业报国”.
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