#江西南昌红谷滩杀人事件#
长得不好看被人嘲讽，长得好看被当街砍死。
旁人总来一句“你要保护好自己”，可一个女生要做到什么程度才算保护好了自己。

死的女孩子不知是谁的女儿，是谁的家人，是谁的朋友，一个活生生的人变成了一具尚有余温的尸体。爱着她的人又该是个什么样的心情

想象如果是自己，那一刀刀捅在自己脖颈的大动脉上，那种代入感想想都会绝望。

“我没有大晚上出门，也没有穿着暴露，更是没有一个人出行，我有好好保护自己，然后呢？”

如果袋中尚有余钱，你便可以到圣日尔曼大街口的小咖啡店里去坐一会儿，喝一杯儿热热的浓浓的咖啡，然后把你沿路的收获打开来，预先摩挲一遍，否则如果你已倾了囊，那么你就走上桥去，倚着桥栏，俯看那满载着古愁并饱和着圣母祠的钟声的赛纳河的悠悠的流水，然后在华灯初上之中，闲步缓缓归去，倒也是一个经济而又有诗情的办法。

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广州志道禅师悟道机缘

【僧志道，广州南海人也。请益曰：学人自出家，览《涅槃经》十载有余，未明大意。愿和尚垂诲。

师曰：汝何处未明?

曰：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。于此疑惑。

师曰：汝作么生疑?

曰：一切众生皆有二身，谓色身法身也。色身无常，有生有灭。法身有常，无知无觉。经云：生灭灭已，寂灭为乐者，不审何身寂灭?何身受乐?若色身者，色身灭时，四大分散，全然是苦。苦，不可言乐。】

然后又有一个人来问，他说：”这个身受持真乐，就是那个寂乐，如果是色身受到了寂乐的话，那色身坏掉了之后，那就是苦，既然是苦就是很短暂的，既然是短暂的，就没有多少快乐可言。“

我们都知道每个人都有个色身有个法身。色身是我们的肉身，几十年以后会死掉，这个法身是没有生灭的。

【若法身寂灭，即同草木瓦石，谁当受乐?又，法性是生灭之体，五蕴是生灭之用。】

他问：“若法身寂灭，（即同草木瓦石，谁当受乐?），寂灭是什么意思，就像花草树木，像石头没有知觉，那有什么真乐可言啊？”

【一体五用，生灭是常。生则从体起用，灭则摄用归体。若听更生，即有情之类，不断不灭。若不听更生，则永归寂灭，同于无情之物。如是，则一切诸法被涅槃之所禁伏，尚不得生，何乐之有?】

六祖纠正他：“你这是断灭论啊，哪里是什么正法？！（所以现在我们的末法时候，很多人说的跟这个人说的是一个意思。）为什么远离生死？是因为我们的自性本身就不生不灭，只要是我们肉体投胎生出来的，他一定是会灭的。”

在道教，也主要是尸解。尸解就是你的阳神炼出来，你的灵魂升级了以后，你把该带走的能量带走，你的凡体肉胎自然就扔掉了，像一件衣服一样不需要了，到另外一个仙界去了，还需要这些衣服干什么呢？其实他点明的就是这个道理。

就是说我们不要看外在的一些东西，不要从两边看，要走中道，不要去过于迷恋自己的身体，或者是过于迷恋你的法身、自性，只要你的心还沾在上面，那都是不对的。

就像我们打比喻的那面镜子，它看这个世界看得清清楚楚，但是本身心念是不去分别的这种状态，但是一定要纠正，有这种状态并不一定是24小时这种状态，这只是一种境界，但是当你面对社会方方面面的问题时，该去思考一定要去思考，这样才能到达道教很高的境界，成仙得道，逍遥自在，才有这个可能。