#每日一善[超话]#[太阳]#每日一善# [太阳]#阳光信用#
与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
#王源##不可辜负的美食##情感语录##搞笑幽默##今天有啥好笑的# 【真净章句】305
十方法界都有莲华,
这在佛法里是一个根本法

「宝莲」,十方法界都有莲华,这在佛法里是一个根本法。《法华经》全称《大乘妙法莲华经》,《楞严经》也叫《大方广妙莲华王》。诸佛菩萨身坐莲华座,脚踩莲华台,是不是?这莲华是特别表法呀,应用到究竟了义大乘之经,把它说为「花开莲现」,表即因即果。这个法不可思议呀!一般的花都是先开花后结果,或者只开花不结果,或者先结果后开花。而这个莲华呀,当下花开,当下莲(莲子——果)现。就是表明白了宇宙人生真理,你当下了生脱死。
《妙法莲华经》的精华就是「莲华」二字;《大佛顶首楞严经》的精华就是一个「大」,就是「大佛顶」三个字。「大佛顶」是不是一朵「妙莲华」呀?涌现出「妙莲华」,体现了《首楞严经》的特点:明白了《楞严经》的法理法义,你当下成就。
莲藕表的法就是「一心三藏」
图片
你看莲华那个根,在江苏叫「藕」,在太原叫「莲菜」。藕切开以后中间为空心,那就是分别法所谓的「如」,所谓的「空如来藏」;周边的肉就是「不空如来藏」。空如来藏、不空如来藏,当下是不是一个东西?没有空有没有周边的肉啊?这是对藕而言。有的人讲:怎么没有啊?那个山药蛋、地瓜、芋头中间有没有空啊?可是那不叫藕啊!这个法非常之妙,整个尽虚空遍法界就是一根藕。我们读一部《法华经》,读一部《楞严经》,就是在吃一根藕:你搞懂了,你这根藕就吃好了,消化了。再看看藕肉的边上,数一数是不是九个小孔?对应为「九品莲华」。我发现个别的藕有十个小孔或者更多,这是表佛门内部的小法。什么小法呀?阿罗汉、辟支佛是不是修人我空?虽然在一定的时间、空间可能一些小法、外道法占主导地位,但是从历史发展的全局来看,最终一定归于正法。所以这个九孔是主流。这是讲第一斧头,叫「一心三藏」。把握了这个根本问题,你高枕无忧
十方法界都有莲华,
这在佛法里是一个根本法

「宝莲」,十方法界都有莲华,这在佛法里是一个根本法。《法华经》全称《大乘妙法莲华经》,《楞严经》也叫《大方广妙莲华王》。诸佛菩萨身坐莲华座,脚踩莲华台,是不是?这莲华是特别表法呀,应用到究竟了义大乘之经,把它说为「花开莲现」,表即因即果。这个法不可思议呀!一般的花都是先开花后结果,或者只开花不结果,或者先结果后开花。而这个莲华呀,当下花开,当下莲(莲子——果)现。就是表明白了宇宙人生真理,你当下了生脱死。
《妙法莲华经》的精华就是「莲华」二字;《大佛顶首楞严经》的精华就是一个「大」,就是「大佛顶」三个字。「大佛顶」是不是一朵「妙莲华」呀?涌现出「妙莲华」,体现了《首楞严经》的特点:明白了《楞严经》的法理法义,你当下成就。
莲藕表的法就是「一心三藏」
图片
你看莲华那个根,在江苏叫「藕」,在太原叫「莲菜」。藕切开以后中间为空心,那就是分别法所谓的「如」,所谓的「空如来藏」;周边的肉就是「不空如来藏」。空如来藏、不空如来藏,当下是不是一个东西?没有空有没有周边的肉啊?这是对藕而言。有的人讲:怎么没有啊?那个山药蛋、地瓜、芋头中间有没有空啊?可是那不叫藕啊!这个法非常之妙,整个尽虚空遍法界就是一根藕。我们读一部《法华经》,读一部《楞严经》,就是在吃一根藕:你搞懂了,你这根藕就吃好了,消化了。再看看藕肉的边上,数一数是不是九个小孔?对应为「九品莲华」。我发现个别的藕有十个小孔或者更多,这是表佛门内部的小法。什么小法呀?阿罗汉、辟支佛是不是修人我空?虽然在一定的时间、空间可能一些小法、外道法占主导地位,但是从历史发展的全局来看,最终一定归于正法。所以这个九孔是主流。这是讲第一斧头,叫「一心三藏」。把握了这个根本问题,你高枕无忧
#豫见新一代#携一份从容,走进新春岁月中。该来的会来,该走的会走。怀揣梦想上路,笑对生活从容。雾霾过后便是晴天,疫情过去即是黎明。相信未来会更加美好。
时间如水流,一路向前,转眼间2021年已经走进尾声,再见2021,你好2022。从此刻起,莫负时光,人生就是要去疯狂,去执着,去孤注一掷,去卓尔不群。
时间如水流,一路向前,转眼间2021年已经走进尾声,再见2021,你好2022。从此刻起,莫负时光,人生就是要去疯狂,去执着,去孤注一掷,去卓尔不群。
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