从古到今，在中国人潜意识里面，为什么房屋一定会讲究坐北朝南？
在风水学中，离我们最近的就是坐北朝南意识了。这种意识最早出现在原始社会，考古学家们在距今四千六百多年前的河南淮阳平粮台古城遗址中发现：这座古城是一座规则的正方形城址，其城墙左右对称，并出现城门、护城河、排水设施等先进的理念，最重要的是整座城址是按照“坐北朝南”的理论而修建的。
商朝时，人们在选择住宅时，就出现了相地和测量方位等诸多的先行步骤。周朝承袭商朝，更加重视风水，《诗经·大雅·公刘》就有：“既景乃冈，相其阴阳。”
一直到汉代，《汉书·晁错传》中说古人在选择城址时，应当：“相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜……通田作之道，正阡陌之界。”
从文化的角度来看，“坐北朝南"意识源自《周易·说卦》中“圣人南面而听天下，向明而治"，也就是说古代圣人帝王坐北朝南而听治天下，面向光明的阳光而治理天下。
“南面"在这里体现了权力和尊严，后世的人们把帝王统圌治国家的方略称作“南面之术"，这也是风水学中理派风水理论的主要内容。此外，中国古代的天文星图都是以“面南而立、仰观天象"绘制的，而地图则是以“面南而立、俯视地理"的方法绘制。所以，我国古代的方位观念十分独特，即前南后北，左东右西，这和我们今天看地图所说的“上北下南"恰好相反。
从现代科学理念来看，古人的“坐北朝南"意识是由当时特定的地理环境所决定的。在古代，人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。由于中国位于北半球，绝大部分地区处在北温带，太阳多是自东方偏南升起，又从西方落下。冬天，太阳的高度角较小，住宅的门和窗如果朝南，可以使更多的太阳光线斜射圌进人室内，从而提高室内的温度。专家曾经做过测试，冬季时坐北朝南的屋子比坐南朝北的屋子温度要高一至二摄氏度。而到了夏季，太阳高度角增大，阳光从门和窗射圌入的光线相对就少，从而可以保持室内有一定的凉意。
古代人们进行住宅和墓地的选址时，定方位是十分重要的。在方位的选择上，堪與学有着一整套独特的方法理论体圌系。堪学中常用青龙、白圌虎、朱雀、玄武来表示地理的四个方位。《阳宅十书》说：凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白圌虎；前有汙池，谓之未雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。
由些可知，阳宅中关于青龙、白圌虎、朱雀，玄武依然是风水学中“四神圌兽"。《葬书》中有：“以左为青龙，右为白圌虎，前为朱雀，后为玄武。”其意就是墓葬的左侧为青龙，右侧为白圌虎，前面为朱雀，后面为玄武，即“四神圌兽"。但至于风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，至今并无定论。
不过，在现代圌考古发掘中，河南濮阳西水坡发现了一座距今六千多年仰韶文化时期的墓葬中，有一幅用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白圌虎"图形，分别位于墓主人的两侧。据专家推测，墓葬中“青龙"、“白圌虎"图形很有可能具有指示方位的作用，因此，古代风水学中关于“青龙蜿蜒，白圌虎蹲踞”的观念很可能源于此时。
其实，在很久以前，人们就已在有了比较明确的方位神的观念。《礼记》中载：“行：前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白圌虎。”此四个方位神的名字又代表了四个天神的名字，构成了东、西、南、北四个天象。因此，《淮南子，天文训》载：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白圌虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，以致在中国文化中影响广泛。
青龙、白圌虎、朱雀、玄武作为四方的神灵，各司其职，守护着城市、乡村和民宅，被称之为“四神曾"，古人用山脉来表现它们。《葬书》载：“玄武垂头，朱雀翔思，青飞蜿蜒，白圌虎驯俯。”就是说地形后方的玄武要有高山作为障靠山；前方的朱雀要有低伏的山脉作为明堂；地形左边的青龙要有稍高的山岗，但山岗的高度不能超过玄武方向山脉的高度，其间如果有流水蜿蜒的经过更为理想；地形右边自虎的地势要低平，如有山脉，高度须低于左边青龙方向的山脉。这样的地方就是风水方位论的理想模式，这样的自然环境就是“风水宝地"。
这样的地理格局，用今天的观念来解释就是：这是一种主观的满足感和寻求平安、寻找庇护的心态。但在古代，我们只能从小农经济来解释这种地形，它不仅隅足了自给自是的手工生产模式对农田、水利及其它方面的本需求，而且也是人们对美好生活向往的一种表达。《宅经》载：今采诸秘验，分为二十四路，八卦九宫，配女男之位，宅阴阳之界，考寻休咎，并无出前二宅，此宝养生灵之圣法也。
这段文字记述的是在堪輿学中，古人运用二十四路、八卦九宫等方法来寻找理想的居住方位。二十四路也就是指辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸（在这里，不用戊、己）及八卦中的乾、艮、坤、巽四卦来表示。如子指北、午指南、卯指东、酉指西、乾指西北、艮指东北、坤指西南、巽指东南。
在风水学中，离我们最近的就是坐北朝南意识了。这种意识最早出现在原始社会，考古学家们在距今四千六百多年前的河南淮阳平粮台古城遗址中发现：这座古城是一座规则的正方形城址，其城墙左右对称，并出现城门、护城河、排水设施等先进的理念，最重要的是整座城址是按照“坐北朝南”的理论而修建的。
商朝时，人们在选择住宅时，就出现了相地和测量方位等诸多的先行步骤。周朝承袭商朝，更加重视风水，《诗经·大雅·公刘》就有：“既景乃冈，相其阴阳。”
一直到汉代，《汉书·晁错传》中说古人在选择城址时，应当：“相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜……通田作之道，正阡陌之界。”
从文化的角度来看，“坐北朝南"意识源自《周易·说卦》中“圣人南面而听天下，向明而治"，也就是说古代圣人帝王坐北朝南而听治天下，面向光明的阳光而治理天下。
“南面"在这里体现了权力和尊严，后世的人们把帝王统圌治国家的方略称作“南面之术"，这也是风水学中理派风水理论的主要内容。此外，中国古代的天文星图都是以“面南而立、仰观天象"绘制的，而地图则是以“面南而立、俯视地理"的方法绘制。所以，我国古代的方位观念十分独特，即前南后北，左东右西，这和我们今天看地图所说的“上北下南"恰好相反。
从现代科学理念来看，古人的“坐北朝南"意识是由当时特定的地理环境所决定的。在古代，人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。由于中国位于北半球，绝大部分地区处在北温带，太阳多是自东方偏南升起，又从西方落下。冬天，太阳的高度角较小，住宅的门和窗如果朝南，可以使更多的太阳光线斜射圌进人室内，从而提高室内的温度。专家曾经做过测试，冬季时坐北朝南的屋子比坐南朝北的屋子温度要高一至二摄氏度。而到了夏季，太阳高度角增大，阳光从门和窗射圌入的光线相对就少，从而可以保持室内有一定的凉意。
古代人们进行住宅和墓地的选址时，定方位是十分重要的。在方位的选择上，堪與学有着一整套独特的方法理论体圌系。堪学中常用青龙、白圌虎、朱雀、玄武来表示地理的四个方位。《阳宅十书》说：凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白圌虎；前有汙池，谓之未雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。
由些可知，阳宅中关于青龙、白圌虎、朱雀，玄武依然是风水学中“四神圌兽"。《葬书》中有：“以左为青龙，右为白圌虎，前为朱雀，后为玄武。”其意就是墓葬的左侧为青龙，右侧为白圌虎，前面为朱雀，后面为玄武，即“四神圌兽"。但至于风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，至今并无定论。
不过，在现代圌考古发掘中，河南濮阳西水坡发现了一座距今六千多年仰韶文化时期的墓葬中，有一幅用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白圌虎"图形，分别位于墓主人的两侧。据专家推测，墓葬中“青龙"、“白圌虎"图形很有可能具有指示方位的作用，因此，古代风水学中关于“青龙蜿蜒，白圌虎蹲踞”的观念很可能源于此时。
其实，在很久以前，人们就已在有了比较明确的方位神的观念。《礼记》中载：“行：前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白圌虎。”此四个方位神的名字又代表了四个天神的名字，构成了东、西、南、北四个天象。因此，《淮南子，天文训》载：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白圌虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，以致在中国文化中影响广泛。
青龙、白圌虎、朱雀、玄武作为四方的神灵，各司其职，守护着城市、乡村和民宅，被称之为“四神曾"，古人用山脉来表现它们。《葬书》载：“玄武垂头，朱雀翔思，青飞蜿蜒，白圌虎驯俯。”就是说地形后方的玄武要有高山作为障靠山；前方的朱雀要有低伏的山脉作为明堂；地形左边的青龙要有稍高的山岗，但山岗的高度不能超过玄武方向山脉的高度，其间如果有流水蜿蜒的经过更为理想；地形右边自虎的地势要低平，如有山脉，高度须低于左边青龙方向的山脉。这样的地方就是风水方位论的理想模式，这样的自然环境就是“风水宝地"。
这样的地理格局，用今天的观念来解释就是：这是一种主观的满足感和寻求平安、寻找庇护的心态。但在古代，我们只能从小农经济来解释这种地形，它不仅隅足了自给自是的手工生产模式对农田、水利及其它方面的本需求，而且也是人们对美好生活向往的一种表达。《宅经》载：今采诸秘验，分为二十四路，八卦九宫，配女男之位，宅阴阳之界，考寻休咎，并无出前二宅，此宝养生灵之圣法也。
这段文字记述的是在堪輿学中，古人运用二十四路、八卦九宫等方法来寻找理想的居住方位。二十四路也就是指辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸（在这里，不用戊、己）及八卦中的乾、艮、坤、巽四卦来表示。如子指北、午指南、卯指东、酉指西、乾指西北、艮指东北、坤指西南、巽指东南。
#思源之家换届大会#
思，源自对美好的向往，无论短暂或永恒；家，源自对亲缘的眷恋，无论富贵或者贫穷
思源是一个大家庭，代代相替，年年相传，每一年血液变换，不换的是心中的爱与真。
今天晚上七点半，于物理馆208，思源之家2018年换届大会正式召开[鼓掌]在每一位家人的见证下，采取现场投票、公开唱票的方式，将在今晚产生会长、副会及团支书，构成思源之家的基本框架⛳
激情演讲，深情表白，参与竞选的人用不同的方式诉说着同样的爱；指点江山，激扬文字，台上的每一个人敞开心扉绘出宏伟蓝图
我们说，我们有一个同样的梦，为着思源的发展而努力，他们说，他们有一个勇敢的梦，把我们的梦汇聚起来，步步成真
有人说，我们走啦，把心放着，把思源交给你们，请珍视！
有人回答，我们来了，小心的捧起这份珍宝，像你们陪着我们那样，陪着思源成长[心][心][心]
思，源自对美好的向往，无论短暂或永恒；家，源自对亲缘的眷恋，无论富贵或者贫穷
思源是一个大家庭，代代相替，年年相传，每一年血液变换，不换的是心中的爱与真。
今天晚上七点半，于物理馆208，思源之家2018年换届大会正式召开[鼓掌]在每一位家人的见证下，采取现场投票、公开唱票的方式，将在今晚产生会长、副会及团支书，构成思源之家的基本框架⛳
激情演讲，深情表白，参与竞选的人用不同的方式诉说着同样的爱；指点江山，激扬文字，台上的每一个人敞开心扉绘出宏伟蓝图
我们说，我们有一个同样的梦，为着思源的发展而努力，他们说，他们有一个勇敢的梦，把我们的梦汇聚起来，步步成真
有人说，我们走啦，把心放着，把思源交给你们，请珍视！
有人回答，我们来了，小心的捧起这份珍宝，像你们陪着我们那样，陪着思源成长[心][心][心]
#昆明美食##甜点#
面包工坊的榴莲吐司建议你们别买，性价比贼低，几乎没什么榴莲，它哪来的自信可以卖30元[摊手]
总觉的自己以前太依赖父母了，细思我如今能有这般优越感，何尝不是全源自于她们
所以有了那么些许对自己未来的恐慌。或许自己该从现在起，更努力一点，起码可对想要的未来负责。想穿名牌衣服时，想吃高档美食时，不让自己缩手缩脚，不让自己想东想西[失望]
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总觉的自己以前太依赖父母了，细思我如今能有这般优越感，何尝不是全源自于她们
所以有了那么些许对自己未来的恐慌。或许自己该从现在起，更努力一点，起码可对想要的未来负责。想穿名牌衣服时，想吃高档美食时，不让自己缩手缩脚，不让自己想东想西[失望]
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