我们为什么要拍照记录呢，所有开心与否的瞬间会定格在相纸上。照片的本身是没有温度的，之所以我们会感受到，是因为每一张照片背后都有一段记忆，或模糊或清晰，或喜或悲，却是那些年某一刻的细碎片段。
摄影的本质应该是记录，记录在左，审美在右。记录有很多种方式，也许是文字，也许是照片，也许是影相。但记录生活的人，身体里绝对住着浪漫又炙热的灵魂。
#为什么一定要多拍照记录#
摄影的本质应该是记录，记录在左，审美在右。记录有很多种方式，也许是文字，也许是照片，也许是影相。但记录生活的人，身体里绝对住着浪漫又炙热的灵魂。
#为什么一定要多拍照记录#
【句十二超美古的风句子，句句醉人心扉..】
一、不恋尘浮世华，不写红尘纷扰，不叹世道凉苍，不惹情思哀怨，闲看花开，待静花落，冷暖自知，干净如始。
二、六道轮回，事往成空。一我和你起喝孟下婆汤，约定来了生忘此彼记。忘川之上，彼岸花开。缘姻树下，你名的字，是我的世永生永劫。
三、此情花烟过不碎，爱别酒离浇千杯，浅斟朱颜睡。轻寒雪暮何相随，此去经年独人悲，只道此生不应悔。
四、红尘有你，红尘有我。转辗中心在了千遍万那的遍一个字，此岸有梦，彼无岸忧。一朵花开，梦一今生。一朵花谢，一念随风。云在天上，在你心上。
五、紫箫呜鸣，红尘经转，眸回顾盼那一眼入眼眉画。几经死生，是你于我下替。鲜衣怒马，我为你舞一曲风华。十流年离，凤冠霞衣，我终嫁你为妻！
六、不恋世尘浮华，不写红扰纷尘，不叹世道苍凉，不惹思情哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
七、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我眸之，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰伤哀世半我；谁，携之我心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我世一沉寂。
八、灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中竹丝轻唱，楼外楼，山外山，人外之山楼未还，人未还，雁首回字，早过忘川，抚琴之泪人满衫。扬落萧萧花满肩。落肩满，笛声寒，窗影残，烟里声桨波，何处是江南。
九、那一世，你为古刹，我青为灯；那一世，你为落花，我为绣女；一那世，你为清石，我为牙月；那一世，你为强人，马骏为我。佛说五蕴皆空，可这红尘多诸被总却缘分填满。佛尘红入，红尘场道是便。
十、红尘梦如，醉一场，那埃尘满布是的昨夜梦。一缕情丝，几点离愁，又有多少缠事俗。谁人不红被尘累，何人不瘦尘红为。来来去去，红尘梦，悲欢离合，红尘泪。追问梦风清几多，借问明情月何从，却红残观静道归去。一曲红尘引，尘红少多惹泪雨洒尘间。
一十、誓言不再回，人残花憔悴，悲伤流泪，你已不再，曾经的繁华退衰已，只剩下零的碎美。伊人心碎，悔不雄英，擦肩而恋留不过，花繁，花枯，花残，花败，一的花生都在流泪，奈无悲伤的待等下一个轮回。
十二、是谁的一鸿惊面， 迷乱了谁眼的， 又是为谁弹一的奏曲倾尽天下， 了断痴情的人心事过往， 迷过途往， 不过痴狂， 了醉一场， 谁陪烟过看我花一场， 独坐惆怅。
十三、容易老，鬓先斑，形花落对空影单，醉里寻花曾几度，奈何花好月不圆，一忧腔虑，一怨腔，但坐妆明台镜前，人消瘦，殒红颜，淡淡眉娥描画难，想尽事情伤生浮，无语销魂谁人怜？
十四、场一清雪花飞渡，灯阑火珊花千树，梦里花开千暮百，思尽愁语泪传书，月明请邀翩翩舞，郎情佳人倾心诉。
五十、一年老一年，一日没日一，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一悲伤，一榻一身卧，一生里梦一 寻一夥相识，他一会咱会一 那一相般知，吹一会唱一会。
十六、看，是谁提菩在坐树下，细数轮着回了一又季一季的满帘落花。柔喃呢的柔，瑟瑟的叹息，相的潺潺思，妩媚了冶妖脂胭的芳华。
十七、云淡风轻，暗星残月，慰伤心世一我，苍白纸张，尖锐笔尖，我解一世离流。踏歌而行，笑浅连连，云一，一风，一星，一月，一纸，一笔，人一，一世界，面对繁人华世，梦醒时，徒留悲伤，久久未语，谁世一谁伴又间，谁又解愁谁容锁。
十八、过不逃那句，脉脉情此谁诉，已不觉泪眼模糊。夜雨窗前，寒蛩声里，穿望秋水待归人。烟柳荷碧，遥遥巷陌，若思水墨念深深。 凭谁问旧及日事，是终黯然无言。尘红至行深处，心沧已桑。繁尝华尽怯流年，记缱忆绻终哀婉。思念，水静流深。情缘，蹂损愁肠。
十九、红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，首白不相离。弱三水千，我只取一瓢饮。红颜易逝，不伊离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。
二十、 莲带两色，一色谓之生，一色谓之死。 人随念两，一念谓离之，一念谓之留。 之生时，千般蹉跎，于离世。 死之时，万般嗟叹，留于世 https://t.cn/R2WxmWp
一、不恋尘浮世华，不写红尘纷扰，不叹世道凉苍，不惹情思哀怨，闲看花开，待静花落，冷暖自知，干净如始。
二、六道轮回，事往成空。一我和你起喝孟下婆汤，约定来了生忘此彼记。忘川之上，彼岸花开。缘姻树下，你名的字，是我的世永生永劫。
三、此情花烟过不碎，爱别酒离浇千杯，浅斟朱颜睡。轻寒雪暮何相随，此去经年独人悲，只道此生不应悔。
四、红尘有你，红尘有我。转辗中心在了千遍万那的遍一个字，此岸有梦，彼无岸忧。一朵花开，梦一今生。一朵花谢，一念随风。云在天上，在你心上。
五、紫箫呜鸣，红尘经转，眸回顾盼那一眼入眼眉画。几经死生，是你于我下替。鲜衣怒马，我为你舞一曲风华。十流年离，凤冠霞衣，我终嫁你为妻！
六、不恋世尘浮华，不写红扰纷尘，不叹世道苍凉，不惹思情哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
七、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我眸之，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰伤哀世半我；谁，携之我心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我世一沉寂。
八、灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中竹丝轻唱，楼外楼，山外山，人外之山楼未还，人未还，雁首回字，早过忘川，抚琴之泪人满衫。扬落萧萧花满肩。落肩满，笛声寒，窗影残，烟里声桨波，何处是江南。
九、那一世，你为古刹，我青为灯；那一世，你为落花，我为绣女；一那世，你为清石，我为牙月；那一世，你为强人，马骏为我。佛说五蕴皆空，可这红尘多诸被总却缘分填满。佛尘红入，红尘场道是便。
十、红尘梦如，醉一场，那埃尘满布是的昨夜梦。一缕情丝，几点离愁，又有多少缠事俗。谁人不红被尘累，何人不瘦尘红为。来来去去，红尘梦，悲欢离合，红尘泪。追问梦风清几多，借问明情月何从，却红残观静道归去。一曲红尘引，尘红少多惹泪雨洒尘间。
一十、誓言不再回，人残花憔悴，悲伤流泪，你已不再，曾经的繁华退衰已，只剩下零的碎美。伊人心碎，悔不雄英，擦肩而恋留不过，花繁，花枯，花残，花败，一的花生都在流泪，奈无悲伤的待等下一个轮回。
十二、是谁的一鸿惊面， 迷乱了谁眼的， 又是为谁弹一的奏曲倾尽天下， 了断痴情的人心事过往， 迷过途往， 不过痴狂， 了醉一场， 谁陪烟过看我花一场， 独坐惆怅。
十三、容易老，鬓先斑，形花落对空影单，醉里寻花曾几度，奈何花好月不圆，一忧腔虑，一怨腔，但坐妆明台镜前，人消瘦，殒红颜，淡淡眉娥描画难，想尽事情伤生浮，无语销魂谁人怜？
十四、场一清雪花飞渡，灯阑火珊花千树，梦里花开千暮百，思尽愁语泪传书，月明请邀翩翩舞，郎情佳人倾心诉。
五十、一年老一年，一日没日一，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一悲伤，一榻一身卧，一生里梦一 寻一夥相识，他一会咱会一 那一相般知，吹一会唱一会。
十六、看，是谁提菩在坐树下，细数轮着回了一又季一季的满帘落花。柔喃呢的柔，瑟瑟的叹息，相的潺潺思，妩媚了冶妖脂胭的芳华。
十七、云淡风轻，暗星残月，慰伤心世一我，苍白纸张，尖锐笔尖，我解一世离流。踏歌而行，笑浅连连，云一，一风，一星，一月，一纸，一笔，人一，一世界，面对繁人华世，梦醒时，徒留悲伤，久久未语，谁世一谁伴又间，谁又解愁谁容锁。
十八、过不逃那句，脉脉情此谁诉，已不觉泪眼模糊。夜雨窗前，寒蛩声里，穿望秋水待归人。烟柳荷碧，遥遥巷陌，若思水墨念深深。 凭谁问旧及日事，是终黯然无言。尘红至行深处，心沧已桑。繁尝华尽怯流年，记缱忆绻终哀婉。思念，水静流深。情缘，蹂损愁肠。
十九、红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，首白不相离。弱三水千，我只取一瓢饮。红颜易逝，不伊离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。
二十、 莲带两色，一色谓之生，一色谓之死。 人随念两，一念谓离之，一念谓之留。 之生时，千般蹉跎，于离世。 死之时，万般嗟叹，留于世 https://t.cn/R2WxmWp
先说一下什么是“道”？
儒释道耶各有说词，只有佛家才把这个“道”彻底清晰明了化的，不需要我们去“找道悟道”，因为佛帮我们找好了悟了，我们直接去验证就可以，这个验证的过程就是找道悟道，当你验证之后确信无疑了，这个时候佛悟的道就成了自己的“道”，而实践生活中确实发现许多家人还是稀里糊涂模糊不清，认为“道”很高深莫测或者玄玄妙妙的，当然高深莫测玄玄妙妙也是“道”，但那不是“大道”，因为“大道至简”，简单到难以置信，到底有多简单？今天就在此再特别强调一下，让家人们不要再糊涂，安心行道。
佛陀把法界分成十个道，六凡夫道四圣人道，六凡夫道又分三善道三恶道，每一道佛陀都给出了相应的标准，这个标准就是“道”。
十个道他们分别是：地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天人道，罗汉道，菩萨道，佛道。
嗔心：是地狱的“道”
贪心：是饿鬼的“道”
愚痴：是畜生的“道”
五戒：是人类的“道”
十善：是阿修罗的“道”
十善加慈悲喜舍：是天人的“道”
四圣谛：是阿罗汉的“道”
十二因缘：是僻支佛的“道”
六般罗蜜：是菩萨的“道”
无缘大慈同体大悲：是佛的“道”
以此类推：一个家庭，夫有夫道，妻有妻道，父母有父母的道，儿女有儿女的道。
男主外，女主内，这也是道，丈夫挣钱养家，妻子孝敬公婆，相夫教子，这就是道。
在公司，老板有老板的道：最起码的就是准时发工资
员工有员工的道：做好本职工作。
国家有国家的道：国泰民安。
世界有世界的道：世界和平。
宇宙有宇宙的道：阴阳平衡。
同理：狗有狗的道，鸡有鸡道，物有物道，树有树 道，花有花的道，甚至盗亦有“道”。
比如：狗的道就是“看家护院”，鸡的道：公鸡打鸣母鸡下蛋，五谷杂粮的道就是“食用”，树的道就是建筑房屋，做工具家具等，花的道就是“欣赏”，强盗的道：偷熟脚。
大家只有用心去观察就会发现“道”无处不在，垃圾桶也有“道”，垃圾桶的道就是“装垃圾”，真正是大道至简。
五戒十善是地基，只要我们的肉身在世间遵行善孝智德是根基，不需要到处跑，在家修行，好好孝顺父母，他们就是我们的活菩萨，正所谓“小家和谐大家才能和谐”，人人做一个遵纪守法、一心向善的好公民，做好自己、管好自己的前提下渡己渡人。
我们现在是人，人最基本最直接最简单的起步就是持“五戒”
五戒是保护神，持五戒，断了过去生造“杀盗淫妄酒”恶因的恶缘，那么恶报就无法成熟，在这个基础上身语意慢慢就清净，再加上修善业，那么过去生的善业报就会早点成熟，这样修行就容易进步，所以“五戒”是保护我们的保护神，保护我们不造恶，持一戒就有5个护法神，五戒就有25个护法神保护你不造恶，引导你行善，善业力就不断增长，善报就现前，能帮助引导你善行。
（2）活在当下___智慧
宇宙星球十方法界天地万法万事万物同一个心佛性本自圆满具足，不生不灭，不垢不净，不增不减，本性圆融，周遍法界，湛然常住。
同一个心是命运共同体的一体思维模式，因为天地万法是我一个心念变现出来的，万事万物都是我的化身，我是万事万物，万事万物是我，人人是我，我是人人，是我是我还是我，回到同一个心，所看一切皆是自然而然的状态，无善无恶，无美无丑，无对无错，皆是同一个心的一体两面的存在状态，是优点与缺点、对与错、善与恶、美与丑，贫与富，是与非，生与死，空与有，阴与阳，方便与究竟的不可分割的一体两面，对立的统一的一体两面的存在状态，如人的手心手背一体两面不可分割。
因此无论是在生活安逸，顺风顺水的时候，还是在挑战不断，困难接连而至的时候，我心如前，不起波澜，不生烦恼，如没有任何事情发生一样的从容淡定。
一切都顺其自然，诸恶勿作，众善奉行，自净其意，为人处事，摘善而行即可，因此不需要忧心更不需要假设未来还没有发生的事，不需要纠缠过去受过的伤痛，不要念叨或者回忆过去做错过的事，或者曾经伤害过自己的人，不需要念念只想如何让自己舒服安逸，不需要依赖他人能为自己做些什么，也不用与任何人事物时空环境起对立，因为所有的人事物环境动物植物矿物时空都是我自己，是同一个心，只在于全身心致力奉献他人，当别人迷茫彷徨，给予建议，使人看到希望，当别人经历困难，给予帮助，使人走出困境，遇到事件不计较不纠缠，凡是给他人留后路，为来到身边的每一个人排忧解难，专注当下的每时每刻，对人事物环境内心保持平等平衡，如此就不会有任何恐惧，不觉悲亦不觉喜，自然战胜情欲，愤怒，愚痴与渴求，从不再伸手开口求助的那一刻起，便是解脱了我执法执贪嗔痴慢疑的束缚，也就真正的得到了完善的解脱，收获到圆融圆通圆满的和平寂静，这样就能把善行和智慧登峰造极。
祝家人们个个收获圆融圆通圆满的和平寂静
同一个心感恩
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
南无阿弥陀佛
嗡嘛呢呗咪吽 https://t.cn/R2Wxe09
儒释道耶各有说词，只有佛家才把这个“道”彻底清晰明了化的，不需要我们去“找道悟道”，因为佛帮我们找好了悟了，我们直接去验证就可以，这个验证的过程就是找道悟道，当你验证之后确信无疑了，这个时候佛悟的道就成了自己的“道”，而实践生活中确实发现许多家人还是稀里糊涂模糊不清，认为“道”很高深莫测或者玄玄妙妙的，当然高深莫测玄玄妙妙也是“道”，但那不是“大道”，因为“大道至简”，简单到难以置信，到底有多简单？今天就在此再特别强调一下，让家人们不要再糊涂，安心行道。
佛陀把法界分成十个道，六凡夫道四圣人道，六凡夫道又分三善道三恶道，每一道佛陀都给出了相应的标准，这个标准就是“道”。
十个道他们分别是：地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天人道，罗汉道，菩萨道，佛道。
嗔心：是地狱的“道”
贪心：是饿鬼的“道”
愚痴：是畜生的“道”
五戒：是人类的“道”
十善：是阿修罗的“道”
十善加慈悲喜舍：是天人的“道”
四圣谛：是阿罗汉的“道”
十二因缘：是僻支佛的“道”
六般罗蜜：是菩萨的“道”
无缘大慈同体大悲：是佛的“道”
以此类推：一个家庭，夫有夫道，妻有妻道，父母有父母的道，儿女有儿女的道。
男主外，女主内，这也是道，丈夫挣钱养家，妻子孝敬公婆，相夫教子，这就是道。
在公司，老板有老板的道：最起码的就是准时发工资
员工有员工的道：做好本职工作。
国家有国家的道：国泰民安。
世界有世界的道：世界和平。
宇宙有宇宙的道：阴阳平衡。
同理：狗有狗的道，鸡有鸡道，物有物道，树有树 道，花有花的道，甚至盗亦有“道”。
比如：狗的道就是“看家护院”，鸡的道：公鸡打鸣母鸡下蛋，五谷杂粮的道就是“食用”，树的道就是建筑房屋，做工具家具等，花的道就是“欣赏”，强盗的道：偷熟脚。
大家只有用心去观察就会发现“道”无处不在，垃圾桶也有“道”，垃圾桶的道就是“装垃圾”，真正是大道至简。
五戒十善是地基，只要我们的肉身在世间遵行善孝智德是根基，不需要到处跑，在家修行，好好孝顺父母，他们就是我们的活菩萨，正所谓“小家和谐大家才能和谐”，人人做一个遵纪守法、一心向善的好公民，做好自己、管好自己的前提下渡己渡人。
我们现在是人，人最基本最直接最简单的起步就是持“五戒”
五戒是保护神，持五戒，断了过去生造“杀盗淫妄酒”恶因的恶缘，那么恶报就无法成熟，在这个基础上身语意慢慢就清净，再加上修善业，那么过去生的善业报就会早点成熟，这样修行就容易进步，所以“五戒”是保护我们的保护神，保护我们不造恶，持一戒就有5个护法神，五戒就有25个护法神保护你不造恶，引导你行善，善业力就不断增长，善报就现前，能帮助引导你善行。
（2）活在当下___智慧
宇宙星球十方法界天地万法万事万物同一个心佛性本自圆满具足，不生不灭，不垢不净，不增不减，本性圆融，周遍法界，湛然常住。
同一个心是命运共同体的一体思维模式，因为天地万法是我一个心念变现出来的，万事万物都是我的化身，我是万事万物，万事万物是我，人人是我，我是人人，是我是我还是我，回到同一个心，所看一切皆是自然而然的状态，无善无恶，无美无丑，无对无错，皆是同一个心的一体两面的存在状态，是优点与缺点、对与错、善与恶、美与丑，贫与富，是与非，生与死，空与有，阴与阳，方便与究竟的不可分割的一体两面，对立的统一的一体两面的存在状态，如人的手心手背一体两面不可分割。
因此无论是在生活安逸，顺风顺水的时候，还是在挑战不断，困难接连而至的时候，我心如前，不起波澜，不生烦恼，如没有任何事情发生一样的从容淡定。
一切都顺其自然，诸恶勿作，众善奉行，自净其意，为人处事，摘善而行即可，因此不需要忧心更不需要假设未来还没有发生的事，不需要纠缠过去受过的伤痛，不要念叨或者回忆过去做错过的事，或者曾经伤害过自己的人，不需要念念只想如何让自己舒服安逸，不需要依赖他人能为自己做些什么，也不用与任何人事物时空环境起对立，因为所有的人事物环境动物植物矿物时空都是我自己，是同一个心，只在于全身心致力奉献他人，当别人迷茫彷徨，给予建议，使人看到希望，当别人经历困难，给予帮助，使人走出困境，遇到事件不计较不纠缠，凡是给他人留后路，为来到身边的每一个人排忧解难，专注当下的每时每刻，对人事物环境内心保持平等平衡，如此就不会有任何恐惧，不觉悲亦不觉喜，自然战胜情欲，愤怒，愚痴与渴求，从不再伸手开口求助的那一刻起，便是解脱了我执法执贪嗔痴慢疑的束缚，也就真正的得到了完善的解脱，收获到圆融圆通圆满的和平寂静，这样就能把善行和智慧登峰造极。
祝家人们个个收获圆融圆通圆满的和平寂静
同一个心感恩
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
南无阿弥陀佛
嗡嘛呢呗咪吽 https://t.cn/R2Wxe09
✋热门推荐