为什么有些法师脾气不好？

“被法师训斥了一顿，不开心。”
“出家人不是应该慈悲，应该修身养性吗，怎么脾气还那么大？”
“对啊，不是说不观他人的过吗？那么小的事，至于嘛。”
“为什么总盯着你，小题大作。”

霹雳手段里的菩萨心肠

　　很多人都知道历史上有不少禅师棒喝的典故和公案，可谓霹雳手段，但内里却是应弟子根机令他开悟的菩萨心肠。佛门里也有这么一句话，“打不走，骂不走，才是佛门的好宝贝”。

　　星云法师曾经自述，他年少出家后到戒场受戒时，戒师们严肃地盘问这些年轻人，“你们来受戒是自己发心来的，还是师父叫你们来的？”

　　有人抢着回答说：“老师慈悲！是弟子自愿发心来受戒的。”戒师听了，不发一语，拿起藤条就是一顿抽打，然后说：“你好大胆，你师父没有叫你来，竟然敢来。”

　　有人因此心生畏惧，见风使舵地回答，“是我师父要我来受戒的。”谁知道藤条又下来了，戒师边打边说，“喔！如果你师父不叫你来，你就不来受戒了吗？”

　　低头一想，确实也有道理，另一位抖个机灵，赶紧回答，“师父叫我来受戒，弟子自己也发心来求戒法。”本以为滴水漏，谁知道藤条又来了，戒师训道“你很滑头！”

　　戒师和受戒弟子无怨无仇，更不是为了所谓的泄愤而打。

　　星云法师说，“那是为了度化我们这些刚强的有情众生所用的权巧方便，这种无情，其实是一种大慈悲！我自己经常感到很幸福，因为我们受过这样严格的教育，好比废铜烂铁被投掷在大冶炼炉中烧炼成钢一样，虽然艰辛，今日回想起来，实在是一种福报。”

慈悲不是放任和包庇

　　正如寺院里不只有慈眉善目的菩萨像，也有怒目的罗汉和金刚，出家人的心是慈悲的，但有的时候，手段可以是严厉的。

　　例如，遇到有人在寺院里闲谈是非八卦，有人在殿堂里嬉闹喧哗，该止语的场合没有止语，禅修应关闭手机时却又接听电话，或是随意摆放经书不如法……明明看到，却不指出，这根本不叫包容，而是包庇和放任。

　　不管是温和提醒还是严厉训斥，都是慈悲，严厉的初衷是为了对方以后绝不再犯，而不是发泄不满意的情绪。

#每日一善# cy#阳光信用#
如果你是菩萨心肠，就必须得有狮子的力量。唯此才能保护至亲、不被欺负。不然你脾气那么好，在别人眼里就是没骨头！所以佛家既有笑到发癫的弥勒，也有手持降魔杵的韦陀，没有金刚之怒，不见著苦萨慈悲。生而为人务必善良，但善良必须要有锋芒，一面青灯古佛，一面杀妖除魔如此，甚好！

#惊蛰#暖风是春天的手，惊蛰则是春天的声音。

当惊蛰的雷声响起，你会豁然敞亮：原来，没有哪一个季节只有一副面孔，就像没有哪一种生命只存在一种可能。

春天有细雨润花的阴柔，亦有云天炸裂的阳刚；有俯首低眉的切切呢喃，亦有金刚怒目的石破天惊。

惊蛰是一个春天的号令。

“九九加一九，耕牛遍地走。”惊蛰之后，一大片一大片的江南水田里，到处是春耕的忙碌。

每当这时候，老水牛在田间劳作。犁铧过处，泥土如书页翻开。

“耕耘”二字，在心间弥漫着青草的气息。

耕亦读，读亦耕。在千年农耕文明里，写字谓之笔耕，砚台谓之砚田。对我们而言，耕耘是最美的生命姿势，也是最大的生存哲学。