丙寅丁卯炉中火:寅为三阳,卯为四阳,既得地,又得寅卯木生,此时天地为炉,万物始生,这个三阳、四阳是根据十二地支排列的顺序来的,因为十二地支当中,子是阳气的开始,子为一阳生,丑为二阳,寅为三阳,卯为四阳,辰为五阳,巳为六阳,到了午,阳极而转阴,午为一阴生,所有丙寅丁卯得了三阳四阳之地,五行分阴阳是以木火为阳,金水为阴,所以说丙寅丁卯既得地又得寅卯木来生,寅是火的长生,丙寅叫自生之火,卯是火的败地,所以丁卯叫自败之火,虽然丙寅丁卯都属于火得地,实际上丁卯的状态远远不如丙寅,因为丁卯自身的状态是败地;

甲戌乙亥山头火:戌亥为天门,照天门,其光至高,所以叫山头火;甲戌乙亥有高光之象;

戊子己丑霹雳火:子是火的胎地,丑是的养地,戊子是自胎之火,己丑是自养之火;

丙申丁酉山下火:申为地户,酉为日入之门,日至此而藏光,这个山下火的光辉不能够照到天上去,山下火可以理解为落日,下山的太阳☀️,申是的病地,酉是的死地,丙申是自病之火,丁酉是自死之火;

甲辰乙巳佛灯火:辰是的冠带,巳是火的临官,甲辰是自冠带之火,乙巳是自临官之火,因为辰巳之时,太阳☀️已经上来了,即是艳阳之势,光于天下,所有叫佛灯火;甲辰乙巳之火的光辉可以照亮天下,而且还有向上升起的含义;

戊午己未天上火:午为旺火之地,未中之木又复生之,性炎上,及逢生地;戊午是自旺之火,己未是自衰之火,虽然己未是自衰之火,但是未是木的库地,是柴火堆,所有说己未火是衰而不衰;

坤造:丁丑、甲辰、庚寅、丁丑
这个八字年柱和时柱都是丁丑,这一类的八字,一般情况下,以年时为他宫,月日为我宫,月干的甲木是从日支寅中透上去的,这个甲木才是命主的才能、才华,也是命主理财的能力,但是这个甲木才并不是命主自己拿来享用的财,而是去生别人,去救借他人的才,自己日干庚金去劈甲木财星去点两盏灯(两个丁火),这个是生出,表示的是奉献,甲辰是佛灯火,有艳阳之时,普照大地,是佛光。甲木生丁火~是燃烧自己,照亮别人,月令辰的本意是欣欣向荣,是振动,是活动,甲木是创始,所有命主创立了四季功德会,四季医院等慈善机构,把慈善事业做的非常好,蒸蒸日上,名扬四海,命主生于丑时,丑时是黎明前最黑暗的时候,寅时是黎明,卯时天亮了,所以丑时就是黎明前的黑暗,丁是灯光,佛灯,照亮黑暗,是黑暗中的一丝光明,是一盏希望的灯,丑是华盖星,天干两个丁火和甲木 是平头,所以命主是一个出家人,日支寅是年支丑的孤辰,时支丑是日支寅的寡宿,所以命主早年就出家了,丑是华盖,同时也是比劫库,华盖性质的比劫库,华盖代表宗教,所以丑就代表佛教弟子,比劫库就是云云众生,辰去收丑,寅给丑暗合,表示他的信徒很多,这个丑由于是比劫库,所以也代表着一大群需要帮助的人,命主是正言法师。 https://t.cn/8Fojslq

19片金九大圣僧阿赞多泰国人称呼为崇笛多 Phra Somdej Kru Wat Kudi Thong 懂的朋友不要错过Wat Kudi Thong是泰国极为古老的一所寺庙,这所古寺督制佛牌的历史已久,在佛历2395年该寺邀请多位当时的高僧大德来加持一批佛牌,这里包括了诸多有法力的龙婆,也包括了将崇迪发扬光大的九大圣僧之首的阿赞多大师,以及他的老师阿赞成。与另外一期著名的阿赞多高僧协助加持的佛历2410瓦灵考光辉佛来比较,这期佛牌的法相是崇迪,为阿赞多招牌圣物,虽然师傅真正开始亲制崇迪要在之后的几年中,但师傅也一样会以其招牌法门来进行加持,历史也更加悠久,收藏价值及性价比也会更高。如果是阿赞多自己制作的崇迪在泰国的市值少则几十万多则几百万,还是人民币而不是泰铢。因此,佛历2395这期Wat Kudi Thong大法会的崇迪几乎可以看做是阿赞多师傅极为早期的崇迪佛牌完美替代品了。本尊Wat Kudi Thong佛历2395出塔崇迪佛牌,距今已有169年的历史了,佛牌的泰文名为“Phra Kru Somdej”,意思是出塔崇迪佛。当时佛牌由寺庙的圣土及一些老的圣料作为原料,再由Wat Kudi Thong寺内高僧主导加持法会,在众僧加持完毕后,将部分崇迪佛牌直接存入佛寺的佛塔中,以便日后善信可以恭请或将此圣物作为以后新佛牌的制作材料,由于年头过老,很多佛牌出塔的时候就已经碎裂,不是无法佩戴就是法相已然极不清晰了。 https://t.cn/RJq0nK3

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金珀古代被称为“财石”,其色彩鲜亮,华贵引人,具有富贵之美。其金黄色的光辉会带给你财运和福气,也会带来更多更美好的与人相处的机会。

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(2)金黄色的琥珀可以招来财富。
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