01、韬光养晦，以退为进
《周易》云：潜龙勿用。
刘备在自己无立足之地时投靠了曹操，但他能够审时度势，在曹操面前竭力掩饰自己的雄心大志，不是种菜就是锄地，干些庸人琐碎之事。当他听到雷声时，还能装出胆怯的样子，很巧妙的掩饰自己，悄无声息地积蓄力量。
潜龙勿用就是兵法中的韬光养晦。它告诫人们当条件尚不成熟，时机尚不适宜，羽翼尚未丰满之时，千万不能逞匹夫之勇，应当示弱、退让，深藏自己，以弱掩藏进取之志，以退掩藏进取行为，这就是老子的“以退为进”。
02、收敛锋芒，懂得分寸
《周易》云：亢龙有悔。飞得过高的龙，必然会有悔恨。
亢龙有悔，物极必反。当一个人有了功劳的时候，一定要调整好自己的心态，看清楚得与失的关系，把握好进与退的分寸。你有可能会得到荣华富贵，有可能会获得鲜花掌声，但随之而来的，也有可能是大祸临头。因此，居功自傲之人往往不得善终，结局可悲。
为人谦逊，有功不居，是立身处世的艺术。尤其是在人际关系复杂的环境中，自敛锋芒，有功不居的确是非常高深的修养。一个人取得一些成绩，不免会满心欢喜。但是，这种心情最好还是藏在心底，不要喜形于色，过于张扬，否则容易遭致他人的嫉妒，无意之中造成了人际矛盾。
03、自强不息，天道酬勤
《周易》云：天行健，君子以自强不息。
《周易》认为，阴阳处在不断的交替运营之中。一阴一阳之谓道，道就是阴阳不断运行，无始无终。
天行健。是刚健的，因为天运行不息，没有停滞。这告诉我们，也要勤于运动，在运动中自强自立。梁启超曾说：“君子自励，犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊。且学者立志，尤须坚韧强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠；若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生于世，犹舟之航海，顺风逆风，因时而异。如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。”
天道刚健，不依赖外物，《周易》让人效法天，自立、自强。所以说，中国古人主流思想里，人道效法天道，人到自立，君子自强，不依赖鬼神，不依附于宗教。即便是效法天地，也绝不依赖天地。
自强不息的第二个内涵就是变动不居。天运行不息，变化无穷，所以品物流行、四时成序。《周易》用“龙”来象征乾卦和上天的精神。实际上中国文化的龙，就是八个字：“变化无常，隐现不测”。外国人的恐龙，全部都可看到，中国的画家画龙，如果全部画出来，不管是什么名家画的，都一文不值。“神龙见首不见尾”。龙从来没有给人见过全身的，这就是“变化无常，隐现不测”的意思。
自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
#崂山太清宫# #道教知识# #道教[超话]# #修行[超话]# #闻道行道# #道家# #崂山#
《周易》云：潜龙勿用。
刘备在自己无立足之地时投靠了曹操，但他能够审时度势，在曹操面前竭力掩饰自己的雄心大志，不是种菜就是锄地，干些庸人琐碎之事。当他听到雷声时，还能装出胆怯的样子，很巧妙的掩饰自己，悄无声息地积蓄力量。
潜龙勿用就是兵法中的韬光养晦。它告诫人们当条件尚不成熟，时机尚不适宜，羽翼尚未丰满之时，千万不能逞匹夫之勇，应当示弱、退让，深藏自己，以弱掩藏进取之志，以退掩藏进取行为，这就是老子的“以退为进”。
02、收敛锋芒，懂得分寸
《周易》云：亢龙有悔。飞得过高的龙，必然会有悔恨。
亢龙有悔，物极必反。当一个人有了功劳的时候，一定要调整好自己的心态，看清楚得与失的关系，把握好进与退的分寸。你有可能会得到荣华富贵，有可能会获得鲜花掌声，但随之而来的，也有可能是大祸临头。因此，居功自傲之人往往不得善终，结局可悲。
为人谦逊，有功不居，是立身处世的艺术。尤其是在人际关系复杂的环境中，自敛锋芒，有功不居的确是非常高深的修养。一个人取得一些成绩，不免会满心欢喜。但是，这种心情最好还是藏在心底，不要喜形于色，过于张扬，否则容易遭致他人的嫉妒，无意之中造成了人际矛盾。
03、自强不息，天道酬勤
《周易》云：天行健，君子以自强不息。
《周易》认为，阴阳处在不断的交替运营之中。一阴一阳之谓道，道就是阴阳不断运行，无始无终。
天行健。是刚健的，因为天运行不息，没有停滞。这告诉我们，也要勤于运动，在运动中自强自立。梁启超曾说：“君子自励，犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊。且学者立志，尤须坚韧强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠；若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生于世，犹舟之航海，顺风逆风，因时而异。如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。”
天道刚健，不依赖外物，《周易》让人效法天，自立、自强。所以说，中国古人主流思想里，人道效法天道，人到自立，君子自强，不依赖鬼神，不依附于宗教。即便是效法天地，也绝不依赖天地。
自强不息的第二个内涵就是变动不居。天运行不息，变化无穷，所以品物流行、四时成序。《周易》用“龙”来象征乾卦和上天的精神。实际上中国文化的龙，就是八个字：“变化无常，隐现不测”。外国人的恐龙，全部都可看到，中国的画家画龙，如果全部画出来，不管是什么名家画的，都一文不值。“神龙见首不见尾”。龙从来没有给人见过全身的，这就是“变化无常，隐现不测”的意思。
自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
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一个人是否有智慧，可从这四点来判断
佛教在线 2022-01-17 18:47
福慧双修
汲取人生智慧 成就美好人生
岁月静静流过，无论它带给我们什么样的遭遇，我们都应该从中汲取智慧。人的一生，如果得不到智慧，那不过是和动物一样，被时间驱赶着走向死亡。而智慧的人却能做时间的主人，静品时光，拥有一生。
智慧之人，厚德载物
《周易》上说，“地势坤，君子以厚德载物。”厚德之人首先是心存善念，心存仁爱之心。有智慧的人总会把厚德是立身之本，处世之基。
而那些自以为“聪明”的人，虽然机关算尽、投机倒把，最终也不能有善果。反而聪明的厚道人，不争而天下莫能与之争，往往是不求而得。
厚德是最好的智慧，也是我们最好的人品。厚德需要我们不断地积累善行，我们经常说，“日行一善”，“日新其德”，这就是说，厚德的境界需要不断的积累才能达到。
智慧之人，懂得进退
智慧之人，懂得进取。天行健，君子以自强不息。一个智者首先要懂得不断进取。只有进取的人才能做成一番事业，闯出自己的一片天空。如果畏畏缩缩，甚至懒惰，那就只能虚耗时光。
智慧之人，懂得退守。《周易》上说，“知进退、存亡而不失其正。”一个人如果只知道进取、前进，不知道退守，很可能就会给自己带来灾祸，也就不能算真正的有智慧。
真正的智者，总是会把握进退的时机，该进的时候奋力前进，该退的时候立马收手。
智慧之人，低调处世
老子说，君子盛德而容貌若愚。君子拥有大德、大智慧，却在外表上显得愚笨。这就是告诉我们，处世要低调。低调的人拥有深广的智慧，他的修养告诉他不能也没有必要去炫耀自己。
和光同尘、低调处世，才是智者的本真状态。低调不会掩盖人的才华，反而会让他“光而不耀”，让他的智慧更加成熟。
“满罐水摇不响，半罐水响叮当”，这句朴实的话语表达出了一个朴实的道理，那就是有办法有真本事的人，往往是最沉得住气不事张扬的。
一个人如果为人处世如果太过高调，怨恨、嫉妒必然随之而来。
智慧之人，见微知著
智慧的人，都有远见，也都能看清事情的走向。而这正是因为他们能够见微知著。见微知著，看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。
《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。” 班固《白虎通·情性》：“智者，知也。独见前闻，不惑於事，见微知著者也。”
可见，见微知著是智者必备的品质。一个人如果能做到见微知著，就能提前看到时机的来临，做好充分的准备；也就能在灾祸没有发生之前，就看到苗头，防微杜渐，将灾祸消泯于无形。
一个人是否有智慧，可从这四点来判断
佛教在线 2022-01-17 18:47
福慧双修
汲取人生智慧 成就美好人生
岁月静静流过，无论它带给我们什么样的遭遇，我们都应该从中汲取智慧。人的一生，如果得不到智慧，那不过是和动物一样，被时间驱赶着走向死亡。而智慧的人却能做时间的主人，静品时光，拥有一生。
智慧之人，厚德载物
《周易》上说，“地势坤，君子以厚德载物。”厚德之人首先是心存善念，心存仁爱之心。有智慧的人总会把厚德是立身之本，处世之基。
而那些自以为“聪明”的人，虽然机关算尽、投机倒把，最终也不能有善果。反而聪明的厚道人，不争而天下莫能与之争，往往是不求而得。
厚德是最好的智慧，也是我们最好的人品。厚德需要我们不断地积累善行，我们经常说，“日行一善”，“日新其德”，这就是说，厚德的境界需要不断的积累才能达到。
智慧之人，懂得进退
智慧之人，懂得进取。天行健，君子以自强不息。一个智者首先要懂得不断进取。只有进取的人才能做成一番事业，闯出自己的一片天空。如果畏畏缩缩，甚至懒惰，那就只能虚耗时光。
智慧之人，懂得退守。《周易》上说，“知进退、存亡而不失其正。”一个人如果只知道进取、前进，不知道退守，很可能就会给自己带来灾祸，也就不能算真正的有智慧。
真正的智者，总是会把握进退的时机，该进的时候奋力前进，该退的时候立马收手。
智慧之人，低调处世
老子说，君子盛德而容貌若愚。君子拥有大德、大智慧，却在外表上显得愚笨。这就是告诉我们，处世要低调。低调的人拥有深广的智慧，他的修养告诉他不能也没有必要去炫耀自己。
和光同尘、低调处世，才是智者的本真状态。低调不会掩盖人的才华，反而会让他“光而不耀”，让他的智慧更加成熟。
“满罐水摇不响，半罐水响叮当”，这句朴实的话语表达出了一个朴实的道理，那就是有办法有真本事的人，往往是最沉得住气不事张扬的。
一个人如果为人处世如果太过高调，怨恨、嫉妒必然随之而来。
智慧之人，见微知著
智慧的人，都有远见，也都能看清事情的走向。而这正是因为他们能够见微知著。见微知著，看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。
《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。” 班固《白虎通·情性》：“智者，知也。独见前闻，不惑於事，见微知著者也。”
可见，见微知著是智者必备的品质。一个人如果能做到见微知著，就能提前看到时机的来临，做好充分的准备；也就能在灾祸没有发生之前，就看到苗头，防微杜渐，将灾祸消泯于无形。
#《道德经》#你是吉人，自有天相！
中国有句老话，叫做吉人天相、吉人自有天相。这里的天相就是上天的帮助，天助天佑。《道德经》上也说，天道无亲，常与善人。天佑善人，上天总是会眷顾、帮助吉人、善人。
很多人求神拜神，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人
一、吉人，行善之人
现代人很强调善良，而中国古人更强调行善、为善。善良只能说明一个人心地纯良，拥有善良的强大力量，而为善、行善则是把这种强大的力量发挥出来，通过帮助别人通过助力正义的事业，扩充、扩大这种力量，增加福报。
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
二、吉人，自强之人
吉人、善人必定自强。因为上天不会帮助一个自暴自弃的人，不会眷顾不求上进的人。
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
吉人、善人，必定自强不息，日新其德。一步一步地通过自己的努力崇德广业，成就一番事业，有如神助。
三、吉人，大气之人
大气之人，有大眼界、大手笔、大胸襟、大格局。大气做人，对人对事，要超脱，不会深陷各种情感、得失的纠葛之中。要豁达，不会小肚鸡肠。
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不敢色。
后记：我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。但要记住，重点在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
中国有句老话，叫做吉人天相、吉人自有天相。这里的天相就是上天的帮助，天助天佑。《道德经》上也说，天道无亲，常与善人。天佑善人，上天总是会眷顾、帮助吉人、善人。
很多人求神拜神，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人
一、吉人，行善之人
现代人很强调善良，而中国古人更强调行善、为善。善良只能说明一个人心地纯良，拥有善良的强大力量，而为善、行善则是把这种强大的力量发挥出来，通过帮助别人通过助力正义的事业，扩充、扩大这种力量，增加福报。
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
二、吉人，自强之人
吉人、善人必定自强。因为上天不会帮助一个自暴自弃的人，不会眷顾不求上进的人。
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
吉人、善人，必定自强不息，日新其德。一步一步地通过自己的努力崇德广业，成就一番事业，有如神助。
三、吉人，大气之人
大气之人，有大眼界、大手笔、大胸襟、大格局。大气做人，对人对事，要超脱，不会深陷各种情感、得失的纠葛之中。要豁达，不会小肚鸡肠。
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不敢色。
后记：我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。但要记住，重点在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
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