人在什么时候最能认清自己？

——低谷时。

苏轼的一生可以分成前后两个阶段，而转折点，就是“乌台诗案”。

在那之前，他是意气风发的苏大学士，在那之后，他是躬耕田野的东坡先生。

其实这场牢狱变故对他来讲，最大的打击，不在仕途上，而在精神上。

曾经的苏轼，怀抱经世治国之心，渴望建功立业，成就一番大作为。

然而天不遂人愿，在一次次被诬陷、被迫害的过程中，他终于慢慢认清了现实的无奈。

“小舟从此逝，江海寄余生”，就是写于这样一种感慨之下。

有人做过统计，苏轼一生任过30个官职，遭贬17次。

从湖州、黄州，到杭州、徐州，再到后来的惠州、儋州，他的足迹越走越远，心境也变得越来越通透。

他终于明白，人生的理想未必都要在高处实现，官职再低，只要能真正的施惠于民，造福于民，又有何不可？

在徐州任知州时，洪水泛滥，苏轼亲荷畚插，和全城百姓一起奋战了七十多个昼夜终于保住了徐州城。

在杭州两次任职时，他先是清淤修井，解决了老百姓的饮水问题，又亲自组织疏浚西湖，筑堤建桥，才有了日后美丽清澈的西湖水。

不仅如此，他还将怡然自得的心态融入到了生活的方方面面。

自己开荒种地，煎茶煮食，日子再清贫，也不忘“松风竹炉, 提壶相呼”，再乐呵呵地吟上一句“又得浮生一日凉”。

《菜根谭》中写道：

立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？

处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？

人生变化无常，追求高志固然没错，但如果在遭遇困境时不懂顺势而为，不知容忍谦让，就容易陷入执迷，难得安乐。

苏轼的智慧之处在于，他做到了高处立，低处行，能以出世的豁达之心做入世的寻常之事。

而当一个人拥有足够大的格局，对世界、对人生自会生出更多敬畏和谦卑之心，姿态也必然越放越低。

人在什么时候最能认清自己？——低谷时。

《菜根谭》中写道：立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？ 处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？人生变化无常，追求高志固然没错，但如果在遭遇困境时不懂顺势而为，不知容忍谦让，就容易陷入执迷，难得安乐。有智慧者，之处在于，高处立，低处行，能以出世的豁达之心做入世的寻常之事。而当一个人拥有足够大的格局，对世界、对人生自会生出更多敬畏和谦卑之心，姿态也必然越放越低。《礼记》中云：“君子不自大其事，不自尚其功。”越是有德行的人，越活得谦卑踏实。因为他们知道，真正的高度，只能来自于一个人对自我的正视。是知己不足而后进，望山远岐而前行。有放低自己的勇气，也有无畏向前的底气，方为大境界。常言道：人生难逃低屋檐，能屈能伸最坦然。生活从来不会一帆风顺，人只有把姿态放得低一点，才能看到自身局限性，以更大的心胸接纳世事，学会成长。让一个人高贵的，从来不是出身，而是修养。放低姿态做人，默默耕耘，养得根深，生命自能枝繁叶茂。

格局变大，姿态自低
人在什么时候最能认清自己？

——低谷时。

《菜根谭》中写道：
立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？

处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？

人生变化无常，追求高志固然没错，但如果在遭遇困境时不懂顺势而为，不知容忍谦让，就容易陷入执迷，难得安乐。

苏轼的智慧之处在于，他做到了高处立，低处行，能以出世的豁达之心做入世的寻常之事。

而当一个人拥有足够大的格局，对世界、对人生自会生出更多敬畏和谦卑之心，姿态也必然越放越低。

真正的高度，只能来自于一个人对自我的正视。

是知己不足而后进，望山远岐而前行。
有放低自己的勇气，也有无畏向前的底气，方为大境界。
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常言道：人生难逃低屋檐，能屈能伸最坦然。
生活从来不会一帆风顺，人只有把姿态放得低一点，才能看到自身局限性，以更大的心胸接纳世事，学会成长。

让一个人高贵的，从来不是出身，而是修养。

放低姿态做人，默默耕耘，养得根深，
生命自能枝繁叶茂。