随着相声在近些年的热闹，相声界有很多陈年的东西又被翻了出来热炒，比如辈分、摆知、师承和谱系，当然，还有一个略显神秘的玩意儿，春典。
春典，有的也叫唇典，反正都是口口相传的东西，具体哪个字准确也没人去细究，这东西说穿了就是行话、黑话、切口，是江湖人联络交流的特殊语言，关键时刻甚至能保命。
很多相声爱好者都特别喜欢研究春典，就像学了一门外语一样，甚至比外语还要神秘，所以就显得特别酷。
学春典跟谁学呢？除了拜师之外，还可以看书，比如连阔如的《江湖丛谈》，那是比较权威的江湖书籍，看完了你就能算半个江湖人了。
有意思的是，想学春典其实还有一个去处，那就是电视剧，尤其是情景喜剧《我爱我家》，在这部剧的35集和36集《潇洒走一回》中，和平女士几乎全集都在讲各种春典，不光家里人听不懂，估计当年的观众也没多少人能听懂这一口“炉灰渣子”。
一、和平说过的春典
吃早饭时，和平宣布每个月给家里多交五百块钱，原因是她要开始走穴了，走穴就是春典，不过当时在社会上已经普及了，因此老傅也能听懂，和平下面的话老傅就完全懵圈了。
“昨儿呢，有穴头儿到我们团来来疃这事儿，想让我们出个底包儿，看了我的大鼓说我这活儿还能单挡杵，每场置点黑杵儿总比干拿份子强啊，虽然没蔓儿那么嗨吧，可也念不到哪儿去……”
和平这段话里至少用了十个春典用语。
穴头：商业演出组织者
疃：通“团”，意思是说，聊，商谈
底包儿：班底演员或配角演员，演出时凑数的那些节目和演员
单挡杵：挡杵就是发钱，单挡杵就是单发一份钱，意思是和平的大鼓比较优秀，可以单独当个角儿，自然也就单拿钱。
置：挣，弄，最常见的用法就是买房子置地。
黑杵：私底下挣钱，也就是外快，这话应该是针对和平所在曲艺团同事说的。
份子：在这里当工资讲
蔓儿：现在都被统一成“腕儿”了，蔓儿就是角儿，著名演员，大明星。
嗨：多，牛，厉害
念：春典中常用否定用语，没有，差，不够。
因此和平这段台词翻译成白话就是：昨天有演出组织者到我们团谈出去商演的事，他们想让我们出班底节目。看了我的大鼓后觉得很好可以单独发钱。你说我每场演出挣一份外快不比在单位里拿死工资强，虽然收入跟大明星没法比，但也差不到哪儿去。
当和平第一天走穴回来后，她给全家汇报了一下：
穴头儿说了，我这个绝对是挑大梁的路子啊，甭说倒二，攒底都行！他打算明儿就单独为我组场穴，哎哟，先在北京唱响了蔓儿，再到外地去跑码头，一场就照着一两吨那么嗨置啊，把那帮歌星笑星全淤喽，哎哟，这穴头可不是空码，我攒儿亮呀，知道他真把上我了，哼….
除了上文已经说过的春典外，这段话和平又说了至少十个春典：
挑大梁：主角儿
倒二：压轴上场，梨园行名词，倒数第二个节目
攒底：大轴，也是梨园行名词，最后一个上场，现在很多人都弄错了，把压轴当成了最后一个节目。
组场穴：组织一次商演
跑码头：去外地巡演
嗨置：赚大发了
淤喽：轰走，在这里意思是压歌星笑星一头
空码：外行，有时候也叫“空子”
攒儿亮：心里明白，懂
把上：看上
这里有一个“一两吨”，这并不是春典，而是北京城黑市里用的货币单位，一张就是十块，一颗就是一百块，一吨就是一千块，一方也就是一万块。《外来妹》剧组曾经演过一个小品，常戎一伸手：人家一个广告给五吨。这就是五千块的意思。
因此，和平这段台词翻译成白话是：组织演出的人说了，我这绝对是大明星的水平，别说倒数第二个上，就是最后一个上当大轴都没问题！他打算明儿就单独为我组织一回演出，先在北京打出名气，再到外地巡回演出，一场一两千那可就赚大发了，把那些歌星笑星全给灭了。这人可不是外行，我心里明白着呢，他这是看上我了，哼。
除了这两个大段之外，和平还在该集其他地方说了几个春典：
尖杵尖窑：多给钱，住好酒店
火穴：挣钱多的演出
水穴：赔钱的演出
官穴：国营单位组织的演出
私穴：民间团体组织的演出
马前翘：赶紧跑了
念疃了：别提了
泥了：失败
里外里算一下，和平在这两集里说过的春典至少有三四十句。
二、为什么和平会春典
和平在《我爱我家》里的人设是唱京韵大鼓的专业演员，那她是怎么懂这些春典的呢？
首先说，京韵大鼓也是江湖卖艺的行当，和说相声、说评书、变魔术的艺人一样都需要掌握春典这种必要时能保命的行话。
其次，按照和平的年龄，她应该是生长在红旗下，不需要学春典的。但是，别忘了，《我爱我家》里还有一位和平她妈呢，老人家本身就是唱大鼓的出身，还在剧中给和平唱过一段：钟山那个风雨就起苍黄，百万那个雄师他怎么能够过大江。
多说一句，饰演和平她妈的韩影老师本身就是北京曲剧团的演员，对大鼓应该很熟。
再次，抛开和平的人设不谈，《我爱我家》的编剧梁左对相声界可是颇为熟悉，他在写《我爱我家》剧本时不仅从中国广播说唱团直接拿走了不少素材，还专门组织一些相声演员帮他出主意，这中间掌握一些春典还是很方便的事情。
三、为什么说春典是“炉灰渣子”？
春典是解放前江湖艺人们必备的谋生工具，但在解放后江湖艺人们都有各自单位，不需要跑码头也不需要拜码头了，春典也就像太平歌词一样逐渐没人用了。
但是，还是有些演员喜欢没事说几句春典，有些老艺人就看不惯，他们认为春典都是“炉灰渣子”，意思是没用的垃圾，没必要再说。像常宝霆、孟凡贵等相声演员都曾在不同场合说过类似的话。
梁左在《我爱我家》里让和平说了一集“炉灰渣子”，其目的可不是为了弘扬春典，相反，这是用春典来衬托和平和穴头这两个人物的得意忘形，起到讽刺的作用。
近些年，有些相声演员也喜欢在公共场合甚至在综艺节目上说春典，显得自己很专业似的。其实，相声行内有一种说法，越是入门不久的年轻演员越喜欢研究春典，越是半瓶子晃荡的演员越爱说春典，这其实并不好，梁左早在二十多年前就讽刺过这种半瓶子乱晃荡的艺人了。
最后，在《我爱我家》这一集中，和平还说过一些另类的“黑话”：唱歌的阿敏、阿玉、阿英、阿东、阿欢、阿庆，说相声的阿昆、阿巩、阿侯，不，阿文，演小品的阿宏、阿山、阿丹。
这十二个人确实是上世纪九十年代初最红的那一波明星，你知道都是谁吗？
春典，有的也叫唇典，反正都是口口相传的东西，具体哪个字准确也没人去细究，这东西说穿了就是行话、黑话、切口，是江湖人联络交流的特殊语言，关键时刻甚至能保命。
很多相声爱好者都特别喜欢研究春典，就像学了一门外语一样，甚至比外语还要神秘，所以就显得特别酷。
学春典跟谁学呢？除了拜师之外，还可以看书，比如连阔如的《江湖丛谈》，那是比较权威的江湖书籍，看完了你就能算半个江湖人了。
有意思的是，想学春典其实还有一个去处，那就是电视剧，尤其是情景喜剧《我爱我家》，在这部剧的35集和36集《潇洒走一回》中，和平女士几乎全集都在讲各种春典，不光家里人听不懂，估计当年的观众也没多少人能听懂这一口“炉灰渣子”。
一、和平说过的春典
吃早饭时，和平宣布每个月给家里多交五百块钱，原因是她要开始走穴了，走穴就是春典，不过当时在社会上已经普及了，因此老傅也能听懂，和平下面的话老傅就完全懵圈了。
“昨儿呢，有穴头儿到我们团来来疃这事儿，想让我们出个底包儿，看了我的大鼓说我这活儿还能单挡杵，每场置点黑杵儿总比干拿份子强啊，虽然没蔓儿那么嗨吧，可也念不到哪儿去……”
和平这段话里至少用了十个春典用语。
穴头：商业演出组织者
疃：通“团”，意思是说，聊，商谈
底包儿：班底演员或配角演员，演出时凑数的那些节目和演员
单挡杵：挡杵就是发钱，单挡杵就是单发一份钱，意思是和平的大鼓比较优秀，可以单独当个角儿，自然也就单拿钱。
置：挣，弄，最常见的用法就是买房子置地。
黑杵：私底下挣钱，也就是外快，这话应该是针对和平所在曲艺团同事说的。
份子：在这里当工资讲
蔓儿：现在都被统一成“腕儿”了，蔓儿就是角儿，著名演员，大明星。
嗨：多，牛，厉害
念：春典中常用否定用语，没有，差，不够。
因此和平这段台词翻译成白话就是：昨天有演出组织者到我们团谈出去商演的事，他们想让我们出班底节目。看了我的大鼓后觉得很好可以单独发钱。你说我每场演出挣一份外快不比在单位里拿死工资强，虽然收入跟大明星没法比，但也差不到哪儿去。
当和平第一天走穴回来后，她给全家汇报了一下：
穴头儿说了，我这个绝对是挑大梁的路子啊，甭说倒二，攒底都行！他打算明儿就单独为我组场穴，哎哟，先在北京唱响了蔓儿，再到外地去跑码头，一场就照着一两吨那么嗨置啊，把那帮歌星笑星全淤喽，哎哟，这穴头可不是空码，我攒儿亮呀，知道他真把上我了，哼….
除了上文已经说过的春典外，这段话和平又说了至少十个春典：
挑大梁：主角儿
倒二：压轴上场，梨园行名词，倒数第二个节目
攒底：大轴，也是梨园行名词，最后一个上场，现在很多人都弄错了，把压轴当成了最后一个节目。
组场穴：组织一次商演
跑码头：去外地巡演
嗨置：赚大发了
淤喽：轰走，在这里意思是压歌星笑星一头
空码：外行，有时候也叫“空子”
攒儿亮：心里明白，懂
把上：看上
这里有一个“一两吨”，这并不是春典，而是北京城黑市里用的货币单位，一张就是十块，一颗就是一百块，一吨就是一千块，一方也就是一万块。《外来妹》剧组曾经演过一个小品，常戎一伸手：人家一个广告给五吨。这就是五千块的意思。
因此，和平这段台词翻译成白话是：组织演出的人说了，我这绝对是大明星的水平，别说倒数第二个上，就是最后一个上当大轴都没问题！他打算明儿就单独为我组织一回演出，先在北京打出名气，再到外地巡回演出，一场一两千那可就赚大发了，把那些歌星笑星全给灭了。这人可不是外行，我心里明白着呢，他这是看上我了，哼。
除了这两个大段之外，和平还在该集其他地方说了几个春典：
尖杵尖窑：多给钱，住好酒店
火穴：挣钱多的演出
水穴：赔钱的演出
官穴：国营单位组织的演出
私穴：民间团体组织的演出
马前翘：赶紧跑了
念疃了：别提了
泥了：失败
里外里算一下，和平在这两集里说过的春典至少有三四十句。
二、为什么和平会春典
和平在《我爱我家》里的人设是唱京韵大鼓的专业演员，那她是怎么懂这些春典的呢？
首先说，京韵大鼓也是江湖卖艺的行当，和说相声、说评书、变魔术的艺人一样都需要掌握春典这种必要时能保命的行话。
其次，按照和平的年龄，她应该是生长在红旗下，不需要学春典的。但是，别忘了，《我爱我家》里还有一位和平她妈呢，老人家本身就是唱大鼓的出身，还在剧中给和平唱过一段：钟山那个风雨就起苍黄，百万那个雄师他怎么能够过大江。
多说一句，饰演和平她妈的韩影老师本身就是北京曲剧团的演员，对大鼓应该很熟。
再次，抛开和平的人设不谈，《我爱我家》的编剧梁左对相声界可是颇为熟悉，他在写《我爱我家》剧本时不仅从中国广播说唱团直接拿走了不少素材，还专门组织一些相声演员帮他出主意，这中间掌握一些春典还是很方便的事情。
三、为什么说春典是“炉灰渣子”？
春典是解放前江湖艺人们必备的谋生工具，但在解放后江湖艺人们都有各自单位，不需要跑码头也不需要拜码头了，春典也就像太平歌词一样逐渐没人用了。
但是，还是有些演员喜欢没事说几句春典，有些老艺人就看不惯，他们认为春典都是“炉灰渣子”，意思是没用的垃圾，没必要再说。像常宝霆、孟凡贵等相声演员都曾在不同场合说过类似的话。
梁左在《我爱我家》里让和平说了一集“炉灰渣子”，其目的可不是为了弘扬春典，相反，这是用春典来衬托和平和穴头这两个人物的得意忘形，起到讽刺的作用。
近些年，有些相声演员也喜欢在公共场合甚至在综艺节目上说春典，显得自己很专业似的。其实，相声行内有一种说法，越是入门不久的年轻演员越喜欢研究春典，越是半瓶子晃荡的演员越爱说春典，这其实并不好，梁左早在二十多年前就讽刺过这种半瓶子乱晃荡的艺人了。
最后，在《我爱我家》这一集中，和平还说过一些另类的“黑话”：唱歌的阿敏、阿玉、阿英、阿东、阿欢、阿庆，说相声的阿昆、阿巩、阿侯，不，阿文，演小品的阿宏、阿山、阿丹。
这十二个人确实是上世纪九十年代初最红的那一波明星，你知道都是谁吗？
#邢台头条##学书法有捷径古人来教你##书法##学书法有捷径，古人来教你# 浓墨饱满有神采，淡墨清淡有韵味，古人用墨大全，记得要收藏！
可能你每天都在做很多看起来毫无意义的决定，也许某天你的一个决定就能改变你的一生。选择一个兴趣爱好的决定肯定不会错！
前两天我们分享了书法中的笔法问题。知道了笔法又包含执笔和用笔。今天我们分享书法中的用墨！我们知道书法艺术形式就是通过墨色轻重、笔画粗细、转折、顿挫等来表达的。常见的墨法一般有浓墨、淡墨、涨墨、宿墨等，笔墨交织，又形成了渴笔、枯笔等笔法。浓墨饱满有神采；淡墨清淡有韵味；涨墨外溢，宿墨分离，都各有墨趣。渴笔是浓墨缺水，苍而润泽；枯笔是淡墨缺水，苍而沉着……
古人书论中对用墨有着大量的描述，看后真是受益匪浅，不仅感叹中国书法艺术的博大精深！
古代书论分享｜日更第23天｜如何用墨。辛丑·初冬·十月十四
一
墨淡则伤神彩，绝浓必滞锋毫。
唐·欧阳询《八诀》
二
带燥方润，将浓遂枯。
唐·孙过庭《书谱》
三
凡作楷，墨欲亁，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。
宋·姜夔《续书谱》
四
水太渍则肉散，太燥则肉枯。干研墨则湿点笔，湿研墨则干点笔。墨太浓则肉滞，太淡则肉薄。粗即多累，积则不匀。
元·陈绎曾《翰林要诀》
五
字生于墨，墨生于水，水墨者字之血脉也。最要调停得所，研须频涤，水须新注，墨要清烟，磨要优柔不迫。……弗令太浓，浓则滞笔；亦弗太淡，淡则无精彩。
明·费瀛《大书长语》卷下
六
用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌秾肥，肥则大恶道矣。
明·董其昌《画禅室随笔•论用笔》
七
是以作书，墨须有馀，故古人晨起作墨。及用墨时，墨稍过，字便丑，有馀墨而不用，乃得佳书。余尝有言：磨墨须奢，用墨须俭；渍笔须深，用笔须浅。
墨傅其笔，笔傅其字，字乃成形；墨浮于笔，笔浮于字，字乃神妙。墨不傅笔，笔不傅字，不成形矣！傅则支，浮则赡，不傅窘矣。虽然，赡不尽其材也，尽其材，病过于窘，书法谓之墨猪。余又谓之书道涂炭。
凡强纸用墨，使墨有馀；浓墨用笔，使笔勿竭；饮墨如贪，吐墨如吝；不贪则不赡，不吝则不清。不赡可，不清未可，俗最忌也。
弱毫重墨轻用得佳书，轻墨重用其书恶，轻墨轻用其书纤，重墨重用其书俗。强笔轻墨轻用则不腴，重墨轻用则不润，轻墨重用则犷而离，重墨重用则粗而俗，四者无一可者也。是以古人必须弱毫。
明·赵宧光《寒山帚谈》卷下
八
墨须浓，笔须健。以健笔用浓墨，斯作字有力，而气韵浮动。
清·王澍《论书剩语•用墨》
九
书小字，用笔着墨止宜三分，不可深浸，浸深则毫弱无力。
清·王澍《翰墨指南》
十
矾纸书小字墨宜浓，浓则彩生。生纸书大字墨稍淡，淡则笔利。
清·梁巘《评书帖》
十一
墨法古今之异，北宋浓墨实用；南宋浓墨活用；元人墨薄于宋，在浓淡间；香光始开澹墨一派；本朝名家又有用干墨者。大略如是。与画法有相通处。自宋以前，画家取笔法于书；元世以来，书家取墨法于画。近人好谈美术，此亦美术观念之融通也。（《菌阁琐谈》）
清·沈曾植《海日楼札丛》
十二
古人书画，墨色灵活，浓不凝滞，淡不浮薄，亦自有术。其法先以笔蘸浓墨，墨倘过丰，宜于砚台略微揩拭，然后将笔略蘸清水，则作书作画，墨色自然滋润灵活。纵有水墨旁沁，终见行笔之迹，与世称肥钝墨猪有别。
黄宾虹《沙田答问》
十三
书画之道，不外笔法、墨法、章法三者。用墨之法全视笔中而出，一笔之中有数色之墨，一点墨之中有干湿互用之笔，此谓有笔有墨。
黄宾虹《黄宾虹书信集•致黄居素》
十四
古人用墨选取既佳，用时，研毕盛之以盏，以笔中蘸令饱，提而出之，其意在使千毫齐挺而不挠，亦使墨饱而字之精采完满也。此真万世不易之良法矣。近代翁叔平亦用此法，其余则皆盛之以砚，以毫舔写，可谓懒极。
张宗祥《书学源流论》
图为各种墨色书法赏析 https://t.cn/R2WxXHl
可能你每天都在做很多看起来毫无意义的决定，也许某天你的一个决定就能改变你的一生。选择一个兴趣爱好的决定肯定不会错！
前两天我们分享了书法中的笔法问题。知道了笔法又包含执笔和用笔。今天我们分享书法中的用墨！我们知道书法艺术形式就是通过墨色轻重、笔画粗细、转折、顿挫等来表达的。常见的墨法一般有浓墨、淡墨、涨墨、宿墨等，笔墨交织，又形成了渴笔、枯笔等笔法。浓墨饱满有神采；淡墨清淡有韵味；涨墨外溢，宿墨分离，都各有墨趣。渴笔是浓墨缺水，苍而润泽；枯笔是淡墨缺水，苍而沉着……
古人书论中对用墨有着大量的描述，看后真是受益匪浅，不仅感叹中国书法艺术的博大精深！
古代书论分享｜日更第23天｜如何用墨。辛丑·初冬·十月十四
一
墨淡则伤神彩，绝浓必滞锋毫。
唐·欧阳询《八诀》
二
带燥方润，将浓遂枯。
唐·孙过庭《书谱》
三
凡作楷，墨欲亁，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。
宋·姜夔《续书谱》
四
水太渍则肉散，太燥则肉枯。干研墨则湿点笔，湿研墨则干点笔。墨太浓则肉滞，太淡则肉薄。粗即多累，积则不匀。
元·陈绎曾《翰林要诀》
五
字生于墨，墨生于水，水墨者字之血脉也。最要调停得所，研须频涤，水须新注，墨要清烟，磨要优柔不迫。……弗令太浓，浓则滞笔；亦弗太淡，淡则无精彩。
明·费瀛《大书长语》卷下
六
用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌秾肥，肥则大恶道矣。
明·董其昌《画禅室随笔•论用笔》
七
是以作书，墨须有馀，故古人晨起作墨。及用墨时，墨稍过，字便丑，有馀墨而不用，乃得佳书。余尝有言：磨墨须奢，用墨须俭；渍笔须深，用笔须浅。
墨傅其笔，笔傅其字，字乃成形；墨浮于笔，笔浮于字，字乃神妙。墨不傅笔，笔不傅字，不成形矣！傅则支，浮则赡，不傅窘矣。虽然，赡不尽其材也，尽其材，病过于窘，书法谓之墨猪。余又谓之书道涂炭。
凡强纸用墨，使墨有馀；浓墨用笔，使笔勿竭；饮墨如贪，吐墨如吝；不贪则不赡，不吝则不清。不赡可，不清未可，俗最忌也。
弱毫重墨轻用得佳书，轻墨重用其书恶，轻墨轻用其书纤，重墨重用其书俗。强笔轻墨轻用则不腴，重墨轻用则不润，轻墨重用则犷而离，重墨重用则粗而俗，四者无一可者也。是以古人必须弱毫。
明·赵宧光《寒山帚谈》卷下
八
墨须浓，笔须健。以健笔用浓墨，斯作字有力，而气韵浮动。
清·王澍《论书剩语•用墨》
九
书小字，用笔着墨止宜三分，不可深浸，浸深则毫弱无力。
清·王澍《翰墨指南》
十
矾纸书小字墨宜浓，浓则彩生。生纸书大字墨稍淡，淡则笔利。
清·梁巘《评书帖》
十一
墨法古今之异，北宋浓墨实用；南宋浓墨活用；元人墨薄于宋，在浓淡间；香光始开澹墨一派；本朝名家又有用干墨者。大略如是。与画法有相通处。自宋以前，画家取笔法于书；元世以来，书家取墨法于画。近人好谈美术，此亦美术观念之融通也。（《菌阁琐谈》）
清·沈曾植《海日楼札丛》
十二
古人书画，墨色灵活，浓不凝滞，淡不浮薄，亦自有术。其法先以笔蘸浓墨，墨倘过丰，宜于砚台略微揩拭，然后将笔略蘸清水，则作书作画，墨色自然滋润灵活。纵有水墨旁沁，终见行笔之迹，与世称肥钝墨猪有别。
黄宾虹《沙田答问》
十三
书画之道，不外笔法、墨法、章法三者。用墨之法全视笔中而出，一笔之中有数色之墨，一点墨之中有干湿互用之笔，此谓有笔有墨。
黄宾虹《黄宾虹书信集•致黄居素》
十四
古人用墨选取既佳，用时，研毕盛之以盏，以笔中蘸令饱，提而出之，其意在使千毫齐挺而不挠，亦使墨饱而字之精采完满也。此真万世不易之良法矣。近代翁叔平亦用此法，其余则皆盛之以砚，以毫舔写，可谓懒极。
张宗祥《书学源流论》
图为各种墨色书法赏析 https://t.cn/R2WxXHl
缅甸花梨木有什么的好处？
缅甸花梨有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。黄花梨手串有着千变万化的纹路，有鬼脸纹，对眼纹，蝴蝶纹，X纹，蜘蛛纹等纹理与颜色。现如今海南黄花梨在市面上就像凤毛麟角，毕竟物以稀为贵所以就更受红木爱好者收藏者的追捧了，虽说很难买到正品，但是在一些类似儿孙福的大品牌，就不用担心买到仿冒品了。
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◇抬頭望天方攵肆的覹笑
非洲花梨木的学名叫做特氏古黄木，其木材为散孔材，木材表面心材呈红褐色深色条纹，本身无特殊气味，并且结构稳定均匀，具有耐腐蚀、硬度强、干缩性大等特点。非洲花梨木主要生长西非和东非的热带雨林，以及中、西部非洲等热带地区。
缅甸梨花木的木纹相对于非洲梨花木来说较为清晰，表面具有类似虎皮的花纹，整体非常的独特和美观，并且木材颜色为淡红的肉色。本身具有密度高、硬度强、质地均匀、稳定性强等特点。缅甸大部分的地区属于热带季风气候，因此其环境非常的适合缅甸花梨木的成长。
一般缅甸花梨木的木纹较为细腻和清晰，有明显和美观的虎皮纹，结构细而明；而非洲则相反，木材较为粗糙；棕孔明显、颜色也偏黄。
非洲花梨木的木纹较为粗糙，且颜色偏黄，且较淡；而缅甸花梨木如果用开水侵泡的话会有明显的浅绿色，用紫色的光线照射就会呈蓝色；第三种方法我们可以通过闻其味道，有手指甲刮下一些木花，如果非洲花梨木就会有一股难闻的酸臭味，而缅甸花莲木则是有一股淡淡的檀香味，令人感觉舒适。
缅甸花梨木做家具有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。
目前是红木家具市场比较最收欢迎的材质之一。
缅甸花梨属于花梨木类，学名大果紫檀，为五属八类里面的国标系。缅甸花梨的木纹清晰，结构细而匀，有些部位有明显的虎皮纹，断断续续很是美观，颜色偏红，木纹就是淡红色的，整体看好像肉色。
缅甸花梨只是一种俗称，缅甸花梨有分大果紫檀、鸟足紫檀。前者为轻花梨，后者为重花梨，而且产地也不一样，大果紫檀大部份产自缅甸，而鸟足紫檀大部分产自老挝。
缅甸花梨木质、木性都是非常好的，稳定性很高，而且比高端的黄花梨、紫檀木价格要便宜近百倍，在普通花梨木中潜力是最高的。缅甸花梨木价格一直都是稳中有升，其原料价格稳定在了2万8千元至3万元每吨之间
缅甸花梨木的优点
缅甸花梨木不易干燥，边材和心材弦向收缩差异大，耐腐蚀耐摩擦，花梨木握钉力强，力学强度很好，而且容易雕刻和加工，削面光滑，胶接和涂饰性能好。缅甸花梨木材质硬度极强，不易腐蚀，耐摩擦，家具整体结构牢固，削面光滑、涂饰性能极强、结构牢固、纹理深浅不一具有极强装饰效果，缅甸花梨木容易雕刻和加工，雕刻花纹都做得很精巧，油漆不易脱落，家具不易变色等等，而且收藏价值比较高，另外它的性价比很高。
花梨木其木屑泡水饮用，可降血压、血脂，做枕头可舒筋活血，因此有很高的药用价值。
花梨木地板特有的自然醇香对人体脑神经系统有良好的调节作用。
每公斤8000元到9000元左右
花梨木色彩鲜艳、纹理清晰美丽。据《博物要览》记载：“花梨产交(即交趾，今越南)广(即广东、广西)溪涧，一名花榈树。叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可做桌、椅、器具、文房诸器。《本草拾遗》：“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤。为枕令人头痛”。明李时珍《本草纲目》说：“榈木，木性坚，紫红色，亦有花纹者，谓之花榈木。可做器皿，扇骨诸物，俗作花梨。误矣”。《广州志》：“花榈色紫红，微香，其纹有若鬼面，亦类狸斑，又名花狸。老者纹拳曲，嫩者纹直。其节花圆晕如钱，大小相错者佳”。《琼州志》云：“花梨木产崖州昌化陵水”。明代黄省曾《西洋朝贡典录》载：“花梨木有两种，一为花榈木，乔木，产于我国南方各地；一为海南檀，落叶乔木，产于南海诸地。二者均可作高级家具。书中还指出，海南檀木质比花榈木更坚细，可为雕刻。明《格古要论》说：“花梨木出南蕃、广东，紫红色，与降真香相似，亦有香。其花有如鬼面般可爱，花粗而色淡者低。广人多以作茶酒盏”。候宽昭在《广州植物志》时介绍了一种在海南岛被称为花梨木的檀木“海南檀”。海南檀为海南岛特产，森林植物，喜生山谷阴湿之地。木材颇佳，边材色淡，质略疏松，心材红褐色，坚硬。纹理精致美丽，适于雕刻和做家具之用。 https://t.cn/RJP0eus
缅甸花梨有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。黄花梨手串有着千变万化的纹路，有鬼脸纹，对眼纹，蝴蝶纹，X纹，蜘蛛纹等纹理与颜色。现如今海南黄花梨在市面上就像凤毛麟角，毕竟物以稀为贵所以就更受红木爱好者收藏者的追捧了，虽说很难买到正品，但是在一些类似儿孙福的大品牌，就不用担心买到仿冒品了。
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◇抬頭望天方攵肆的覹笑
非洲花梨木的学名叫做特氏古黄木，其木材为散孔材，木材表面心材呈红褐色深色条纹，本身无特殊气味，并且结构稳定均匀，具有耐腐蚀、硬度强、干缩性大等特点。非洲花梨木主要生长西非和东非的热带雨林，以及中、西部非洲等热带地区。
缅甸梨花木的木纹相对于非洲梨花木来说较为清晰，表面具有类似虎皮的花纹，整体非常的独特和美观，并且木材颜色为淡红的肉色。本身具有密度高、硬度强、质地均匀、稳定性强等特点。缅甸大部分的地区属于热带季风气候，因此其环境非常的适合缅甸花梨木的成长。
一般缅甸花梨木的木纹较为细腻和清晰，有明显和美观的虎皮纹，结构细而明；而非洲则相反，木材较为粗糙；棕孔明显、颜色也偏黄。
非洲花梨木的木纹较为粗糙，且颜色偏黄，且较淡；而缅甸花梨木如果用开水侵泡的话会有明显的浅绿色，用紫色的光线照射就会呈蓝色；第三种方法我们可以通过闻其味道，有手指甲刮下一些木花，如果非洲花梨木就会有一股难闻的酸臭味，而缅甸花莲木则是有一股淡淡的檀香味，令人感觉舒适。
缅甸花梨木做家具有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。
目前是红木家具市场比较最收欢迎的材质之一。
缅甸花梨属于花梨木类，学名大果紫檀，为五属八类里面的国标系。缅甸花梨的木纹清晰，结构细而匀，有些部位有明显的虎皮纹，断断续续很是美观，颜色偏红，木纹就是淡红色的，整体看好像肉色。
缅甸花梨只是一种俗称，缅甸花梨有分大果紫檀、鸟足紫檀。前者为轻花梨，后者为重花梨，而且产地也不一样，大果紫檀大部份产自缅甸，而鸟足紫檀大部分产自老挝。
缅甸花梨木质、木性都是非常好的，稳定性很高，而且比高端的黄花梨、紫檀木价格要便宜近百倍，在普通花梨木中潜力是最高的。缅甸花梨木价格一直都是稳中有升，其原料价格稳定在了2万8千元至3万元每吨之间
缅甸花梨木的优点
缅甸花梨木不易干燥，边材和心材弦向收缩差异大，耐腐蚀耐摩擦，花梨木握钉力强，力学强度很好，而且容易雕刻和加工，削面光滑，胶接和涂饰性能好。缅甸花梨木材质硬度极强，不易腐蚀，耐摩擦，家具整体结构牢固，削面光滑、涂饰性能极强、结构牢固、纹理深浅不一具有极强装饰效果，缅甸花梨木容易雕刻和加工，雕刻花纹都做得很精巧，油漆不易脱落，家具不易变色等等，而且收藏价值比较高，另外它的性价比很高。
花梨木其木屑泡水饮用，可降血压、血脂，做枕头可舒筋活血，因此有很高的药用价值。
花梨木地板特有的自然醇香对人体脑神经系统有良好的调节作用。
每公斤8000元到9000元左右
花梨木色彩鲜艳、纹理清晰美丽。据《博物要览》记载：“花梨产交(即交趾，今越南)广(即广东、广西)溪涧，一名花榈树。叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可做桌、椅、器具、文房诸器。《本草拾遗》：“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤。为枕令人头痛”。明李时珍《本草纲目》说：“榈木，木性坚，紫红色，亦有花纹者，谓之花榈木。可做器皿，扇骨诸物，俗作花梨。误矣”。《广州志》：“花榈色紫红，微香，其纹有若鬼面，亦类狸斑，又名花狸。老者纹拳曲，嫩者纹直。其节花圆晕如钱，大小相错者佳”。《琼州志》云：“花梨木产崖州昌化陵水”。明代黄省曾《西洋朝贡典录》载：“花梨木有两种，一为花榈木，乔木，产于我国南方各地；一为海南檀，落叶乔木，产于南海诸地。二者均可作高级家具。书中还指出，海南檀木质比花榈木更坚细，可为雕刻。明《格古要论》说：“花梨木出南蕃、广东，紫红色，与降真香相似，亦有香。其花有如鬼面般可爱，花粗而色淡者低。广人多以作茶酒盏”。候宽昭在《广州植物志》时介绍了一种在海南岛被称为花梨木的檀木“海南檀”。海南檀为海南岛特产，森林植物，喜生山谷阴湿之地。木材颇佳，边材色淡，质略疏松，心材红褐色，坚硬。纹理精致美丽，适于雕刻和做家具之用。 https://t.cn/RJP0eus
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