今天跟大家分享《道德经》第二章——有无相生

第二章 有无相生

【原文】
天下皆知美之为美，斯恶(è) 矣(yǐ)；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和(hè) ，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗(fú) 始，生而弗有， 为而不恃(shì ) ， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

【译文】
天下皆知美自称为美，就有丑了； 皆知善自称为善，就有不善了。因此有与无相互生成，难与易相互促成，长与短相互显形，高与下相互补充，音与声相互和谐，前与后相互随从，这是永恒的规律。所以圣人做无为之事，行不言之教。万物生长而不加干预，生养万物而不占为己有，为万物尽力而不思图报，功成而不自居。正因为不居功，他的功绩就不会失去。

【悟道心得】
1、 道的最高境界就是无， 色的最高境界就是空。
2、 执著是一切弊病之源， 不要执著， 要放下。放下才能自在。
3、天地有大美而不言。
4、成功是成就那个功，不是去占有那个功。要有功在天下的心情，不要老以为功在自己。
5、无为不是不去做，而是做了能放下。
6、不是不去说，而是用合适的方式去说。 不用担心，只要心灵明白就可以了。
7、 我们愿用诲人不倦的精神竭尽毕生努力行善天下，万众一心祈祷地球安平泰，祈祷人类安平泰！

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天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居 ，是以不去。

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第一章 众妙之门

【原文】
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiào) 。此两者，同出而异名，同谓之玄(xuán) 。玄之又玄，众妙之门。

【译文】
人间道很多， 不是永恒的道； 人间名很多，不是永恒的名。无，是天地的开始；有，是万物的母亲。永恒的无，可以观察道的奥妙；永恒的有，可以观察事物的终端。有和无，是同一根源而名称不同，都叫玄妙。玄之又玄，众妙之门。

【悟道心得】
1、“道” 是万有一切所依归及开启的奥秘之门！
2、“无” 是道的存在方式，天下万物从无中衍生，掌握“有” 和“无” 的方法，顺天应人，方可大自在。
3、 人在自然中生， 人在自然中亡。 人间事物，原只是自自然然的生长，不必在乎，但也不是不在乎。要懂得自然自如。
4、 遇到事情， 要有沉默而冷静的思考， 不必急于表白。只要问心无愧也就可以了。
5、“道” 的门是为宁静而敞开的，喧哗的人们就让他们喧哗吧！不是不去管他，而是要用沉静去管，管他就要先自在。
6、 人类与自然大道本为一体， 远离自然大道。