善用真实的生命经验,才能带来彻底的自我了悟
“若想活出和谐平衡的人生,
开悟只是个起点罢了。
为了彻底整合人格,
这些境界都必须示现在日常生活的行动里。
如果你真想发展出自我了悟,
变成完全成熟平衡的人,
就得善用真实的生命经验来转化自己。”
01
最美的生活来自 和谐与平衡的意识
“意识的精致化需要的是平衡所有的人格面向。一个人的意识和生活愈是和谐与平衡,其人生愈可能变得优美、庄严、有效率。
缺少了和谐与平衡,我们往往会发展出某种预期心态和假设,然后意志力就会把某些元素理想化或排除掉其他面向,继而变得坚实不化,导致更多的不和谐与不平衡。其结果是,此人的意识会被既定的观点操控,而深信自己的确需要什么或渴望什么。
因此,人的意识首先必须平衡化及和谐化,然后才能认清自己的需要是什么。
不平衡的意识有一种特点,那就是总梦想着神奇的事会发生,而且会以理想化及过度浪漫的观点来看眼前的经验或人,误以为这些人事物可以让事情变得更美好。
这种幻想出来的情境当然很美,但毕竟是从不平衡的意识中产生出来的看法。现实大多不是这样运作的,事情通常不会按照我们的期待去发生,因此我们经常感到失望。
渴望事情和人能够奇迹般地出现,往往会在日常生活中示现成对成就、名望和人的过度理想化,譬如,梦想有一个迷人的王子,能够带我们从此过着快乐幸福的生活。”
02
开悟只是和谐及平衡人生的起点
“当一个人进入内在工作时,会把这种倾向投射到学校、老师和方法上面,而且不论是心理治疗或灵修,这种事都可能发生。
在心理治疗上,你可能期待神奇的疗效;在灵修工作上,你可能会追求开悟之类的神奇经验。从比较平衡的观点来看,这些经验的确存在,但并不像不平衡的意识所认为的那么神奇。
这些开悟经验的确存在,但只是平衡的意识需要的起码元素。换句话说,若想活出和谐平衡的人生,开悟只是个起点罢了。
人若想发展出正确的生活方式,除了开悟经验之外,还需要许多其他的经验。长年投入灵修工作的人往往会发现,他们的开悟经验不必然能转化他们的生活方式。”
03
"理解"、"存在"和"做"
“从内在工作的角度来看,涉及成长的平衡性的元素,一般而言总共有三种。这三种元素就是"理解"、"存在"和"做"。大部分的人都比较强调其中的一种。
有的人在理解人类经验上面比较能达成平衡,有的在存在和感受经验上面比较能达成平衡,另外有些人则是在做和行动上比较容易达成平衡。
这种不平衡的发展会连带影响到三种状态,而内在工作就是要发展出一种能力来平衡这三个面向。每当某人或某个小组失衡时,必须即时调整来达成平衡,否则发展的方向就会失衡。
虽然每个人的发展都可能有所偏颇,而且是可以接受的,但毕竟还是会导致整合方面的问题,使我们无法真的成熟。
内在工作的某些活动是理解个人情况,透过这个过程我们会认清现实和真相。有很长的一段时间,自我了解的大部分就是要揭露虚假人格,认清这个人格的人生其实是十分空洞的。
认清掌控生活经验的正常人格其实是空洞的,往往会使我们意识到存在的圆满本质,使我们开始认清本体的状态。
这种“本体状态”有许多称谓:开悟、自我了悟、合一境界,或是存在的合一性。
然后我们会发现∶本体境界虽然十分美好,仍然不是人类意识的全貌,本体境界和随之而至的了悟,必须统合到真实的生活中。”
04
了悟必须示现在 日常生活的行为举止里
“自我了解仍然是不够的,对存在有所体认也仍嫌不足。为了彻底整合人格,这些境界都必须示现在日常生活的行动里。它们必须显现在行为举止里面,才算真的在按照这些境界生活。
事实上,“存在”是上述三种发展要素的核心部分,它是这整件事的精髓,而且与心轮的爱有关。
虽然存在是其中的重点,但光凭着它仍不足以使我们妥善地活在世上,因为人生还涉及行动和做。
活出成熟的人格,意味着不仅仅要活着,还得根据本体的境界来生活。如果不按照对本体的了悟来生活,那么你的体悟或发展就仍然局限在某些经验里面,而无法碰触到灵魂的深处,带来真正的整合。
事实上,大部分的人都是行动导向的。人们会有各式各样的行动,但不是我们要探讨的那种。
我们所谓的行动是涵盖本体在内的,是真正的行动,而这真正的行动就是已发展和未发展之人的区别。
人的发展有三个要素/阶段——
▲理解、认知以及发展出洞见和直觉;
▲安住于存在本身,对本体有所了悟;
▲做与行动,将存在以及对生命的认知结合起来,活出自己的人生。
有许多人来到这个团体或接受了咨商,而产生了很深的洞见以及自我了悟,或是体认到了爱和无限性等,可是仍然按照旧有的人格模式在活,就好像什么悟境也没发生过似的。
对本体的了悟必须影响你们的生活,渗透在每件事里面,直到它的每个面向都整合进来为止。一个成熟的人必须依照体悟和洞见来生活。
没有任何体悟或洞见的人,不可能以成熟的方式生活,因此三个发展面向都是必要的。
而只是朝着行动的方向发展,一心一意地追求成功,就可能无法体验真正的存在,也无法真的了解自己。如此一来你的行动就失去了重点,人生也不可能和谐,而只会一味地想满足欲望,达成人格对神奇经验的梦想。
我们总有一种制造分裂的倾向,譬如一部分的你是很美好的,其他的某些部分却一团糟——充满着挫折、问题、抱怨或叛逆倾向。
把自我了解和存在统合到行动里面,乃是整合人格过程中最首要和最有力量的部分。
如果你不采取行动,如果不试着按照你学到的真理来生活,那么人格的不同面向就很难整合到一起。”
05
转化受制的人格,使灵魂臻于成熟
“如果一个人开始按照自己体悟到和学到的真理来行动,不再受制于过往的老旧模式,灵魂就能借由消化人格的老旧模式而产生转化,变得更成熟。
人格并不是一个需要堆砌或灭绝的东西,它必须透过时间来得到发展,变得更细致成熟,并且要和本体结合在一起。一个整合好的灵魂,其人格和存在本身就不再冲突了。
人格其实就是灵魂受制约的部分。若想转化受制约的部分,只有靠着洞见和本体境界,才能够让灵魂成熟和完整,否则便可能搁置人格,一味地发展存在的状态。
某些灵修体系就是以这种发展方向为主,亦即让一个人体验到各式各样的悟境,并且维持在那些境界里。
其实这样的人并没有真的活在世上,他们可能达成了某种存在的境界,但只有在坐禅时才体认得到——他们无法在进入菜市场的时候,也拥有这种境界。”
06
善用真实的生命经验来转化自己
“接下来的步骤就不能靠脱离人群、死死地打坐,或借着老师的咨商来了解自己的某个部分。
你必须采取实际的行动,而且必须考量你所学到的一切洞见、认识和体悟,这样才能把人格的所有面向统合起来,变得愈来愈平衡完整。
你很可能会把洞见和体悟视为奖赏或糖果,但如果你把糖果吃了,就会像一心想借着咨商来得到奖励的幼儿。如果你真想发展出自我了悟,变成完全成熟平衡的人,就得善用真实的生命经验来转化自己。
对本体的了悟的确是一种资粮,但这些了悟是从根本或核心的部分产生的,因此是用来转化你的。它们的出现并不是要供你消费,而是要你吸收消化它们。
虽然不是每个人都会落入这种模式,但我认为大部分人都会如此。当某个学生有了某种本体经验时(譬如意志力这个面向),通常会出现强而有力的支撑感和稳定性。
那种匮乏、不足、缺乏支持的感觉会突然消失。这份体认或许很美,但应当承认:这仍然是不够的。”
“若想活出和谐平衡的人生,
开悟只是个起点罢了。
为了彻底整合人格,
这些境界都必须示现在日常生活的行动里。
如果你真想发展出自我了悟,
变成完全成熟平衡的人,
就得善用真实的生命经验来转化自己。”
01
最美的生活来自 和谐与平衡的意识
“意识的精致化需要的是平衡所有的人格面向。一个人的意识和生活愈是和谐与平衡,其人生愈可能变得优美、庄严、有效率。
缺少了和谐与平衡,我们往往会发展出某种预期心态和假设,然后意志力就会把某些元素理想化或排除掉其他面向,继而变得坚实不化,导致更多的不和谐与不平衡。其结果是,此人的意识会被既定的观点操控,而深信自己的确需要什么或渴望什么。
因此,人的意识首先必须平衡化及和谐化,然后才能认清自己的需要是什么。
不平衡的意识有一种特点,那就是总梦想着神奇的事会发生,而且会以理想化及过度浪漫的观点来看眼前的经验或人,误以为这些人事物可以让事情变得更美好。
这种幻想出来的情境当然很美,但毕竟是从不平衡的意识中产生出来的看法。现实大多不是这样运作的,事情通常不会按照我们的期待去发生,因此我们经常感到失望。
渴望事情和人能够奇迹般地出现,往往会在日常生活中示现成对成就、名望和人的过度理想化,譬如,梦想有一个迷人的王子,能够带我们从此过着快乐幸福的生活。”
02
开悟只是和谐及平衡人生的起点
“当一个人进入内在工作时,会把这种倾向投射到学校、老师和方法上面,而且不论是心理治疗或灵修,这种事都可能发生。
在心理治疗上,你可能期待神奇的疗效;在灵修工作上,你可能会追求开悟之类的神奇经验。从比较平衡的观点来看,这些经验的确存在,但并不像不平衡的意识所认为的那么神奇。
这些开悟经验的确存在,但只是平衡的意识需要的起码元素。换句话说,若想活出和谐平衡的人生,开悟只是个起点罢了。
人若想发展出正确的生活方式,除了开悟经验之外,还需要许多其他的经验。长年投入灵修工作的人往往会发现,他们的开悟经验不必然能转化他们的生活方式。”
03
"理解"、"存在"和"做"
“从内在工作的角度来看,涉及成长的平衡性的元素,一般而言总共有三种。这三种元素就是"理解"、"存在"和"做"。大部分的人都比较强调其中的一种。
有的人在理解人类经验上面比较能达成平衡,有的在存在和感受经验上面比较能达成平衡,另外有些人则是在做和行动上比较容易达成平衡。
这种不平衡的发展会连带影响到三种状态,而内在工作就是要发展出一种能力来平衡这三个面向。每当某人或某个小组失衡时,必须即时调整来达成平衡,否则发展的方向就会失衡。
虽然每个人的发展都可能有所偏颇,而且是可以接受的,但毕竟还是会导致整合方面的问题,使我们无法真的成熟。
内在工作的某些活动是理解个人情况,透过这个过程我们会认清现实和真相。有很长的一段时间,自我了解的大部分就是要揭露虚假人格,认清这个人格的人生其实是十分空洞的。
认清掌控生活经验的正常人格其实是空洞的,往往会使我们意识到存在的圆满本质,使我们开始认清本体的状态。
这种“本体状态”有许多称谓:开悟、自我了悟、合一境界,或是存在的合一性。
然后我们会发现∶本体境界虽然十分美好,仍然不是人类意识的全貌,本体境界和随之而至的了悟,必须统合到真实的生活中。”
04
了悟必须示现在 日常生活的行为举止里
“自我了解仍然是不够的,对存在有所体认也仍嫌不足。为了彻底整合人格,这些境界都必须示现在日常生活的行动里。它们必须显现在行为举止里面,才算真的在按照这些境界生活。
事实上,“存在”是上述三种发展要素的核心部分,它是这整件事的精髓,而且与心轮的爱有关。
虽然存在是其中的重点,但光凭着它仍不足以使我们妥善地活在世上,因为人生还涉及行动和做。
活出成熟的人格,意味着不仅仅要活着,还得根据本体的境界来生活。如果不按照对本体的了悟来生活,那么你的体悟或发展就仍然局限在某些经验里面,而无法碰触到灵魂的深处,带来真正的整合。
事实上,大部分的人都是行动导向的。人们会有各式各样的行动,但不是我们要探讨的那种。
我们所谓的行动是涵盖本体在内的,是真正的行动,而这真正的行动就是已发展和未发展之人的区别。
人的发展有三个要素/阶段——
▲理解、认知以及发展出洞见和直觉;
▲安住于存在本身,对本体有所了悟;
▲做与行动,将存在以及对生命的认知结合起来,活出自己的人生。
有许多人来到这个团体或接受了咨商,而产生了很深的洞见以及自我了悟,或是体认到了爱和无限性等,可是仍然按照旧有的人格模式在活,就好像什么悟境也没发生过似的。
对本体的了悟必须影响你们的生活,渗透在每件事里面,直到它的每个面向都整合进来为止。一个成熟的人必须依照体悟和洞见来生活。
没有任何体悟或洞见的人,不可能以成熟的方式生活,因此三个发展面向都是必要的。
而只是朝着行动的方向发展,一心一意地追求成功,就可能无法体验真正的存在,也无法真的了解自己。如此一来你的行动就失去了重点,人生也不可能和谐,而只会一味地想满足欲望,达成人格对神奇经验的梦想。
我们总有一种制造分裂的倾向,譬如一部分的你是很美好的,其他的某些部分却一团糟——充满着挫折、问题、抱怨或叛逆倾向。
把自我了解和存在统合到行动里面,乃是整合人格过程中最首要和最有力量的部分。
如果你不采取行动,如果不试着按照你学到的真理来生活,那么人格的不同面向就很难整合到一起。”
05
转化受制的人格,使灵魂臻于成熟
“如果一个人开始按照自己体悟到和学到的真理来行动,不再受制于过往的老旧模式,灵魂就能借由消化人格的老旧模式而产生转化,变得更成熟。
人格并不是一个需要堆砌或灭绝的东西,它必须透过时间来得到发展,变得更细致成熟,并且要和本体结合在一起。一个整合好的灵魂,其人格和存在本身就不再冲突了。
人格其实就是灵魂受制约的部分。若想转化受制约的部分,只有靠着洞见和本体境界,才能够让灵魂成熟和完整,否则便可能搁置人格,一味地发展存在的状态。
某些灵修体系就是以这种发展方向为主,亦即让一个人体验到各式各样的悟境,并且维持在那些境界里。
其实这样的人并没有真的活在世上,他们可能达成了某种存在的境界,但只有在坐禅时才体认得到——他们无法在进入菜市场的时候,也拥有这种境界。”
06
善用真实的生命经验来转化自己
“接下来的步骤就不能靠脱离人群、死死地打坐,或借着老师的咨商来了解自己的某个部分。
你必须采取实际的行动,而且必须考量你所学到的一切洞见、认识和体悟,这样才能把人格的所有面向统合起来,变得愈来愈平衡完整。
你很可能会把洞见和体悟视为奖赏或糖果,但如果你把糖果吃了,就会像一心想借着咨商来得到奖励的幼儿。如果你真想发展出自我了悟,变成完全成熟平衡的人,就得善用真实的生命经验来转化自己。
对本体的了悟的确是一种资粮,但这些了悟是从根本或核心的部分产生的,因此是用来转化你的。它们的出现并不是要供你消费,而是要你吸收消化它们。
虽然不是每个人都会落入这种模式,但我认为大部分人都会如此。当某个学生有了某种本体经验时(譬如意志力这个面向),通常会出现强而有力的支撑感和稳定性。
那种匮乏、不足、缺乏支持的感觉会突然消失。这份体认或许很美,但应当承认:这仍然是不够的。”
[心]春光椰子王国[心]
入门一副超大的椰子文化浮雕
绘制了古代海南人的生活状态
春光饼干、糖果、果干
都是从这里生产运输到世界的各个角落
站在114米的制程廊道 透过透明的玻璃窗
看全世界上先进的生产线是如何运转
坐在春光影院一排排的木凳上
跟着影片穿越到25年前
听影院慢慢诉说
一颗椰子糖打造成一座椰子王国的故事
椰手艺学堂开设了DIY和编织课程
快来椰子王国当一次“手艺人”吧
把一件不起眼的东西变成精美的工艺品
一个简单的食材制作成一道精致的美食
让你的整个旅程变得更有意义
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都是从这里生产运输到世界的各个角落
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✨ 陶先生的糖果故事从小就影响着我,“糖果”的“甜”在今天仍具有积极的教育意义,它告诉我们,要透过现象看本质,从消极面中发现积极能力,及时鼓励,用春风化雨的方式循循善诱引导孩子认识问题。同时,在教育中同样是“没有调查就没有发言权”。#教育##暑假生活##美国乐恩教育#
全文点击https://t.cn/A6fHIsie
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