#飞花令#主题【是】[鲜花] 诗词 | 唯美散文诗

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把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。
总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同？
——宋代·欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》#当代文学# ​​​

#爱读书的人独处也不会孤独#

感觉不完全是事实。我本人不敢说是爱读书之人，但每年基本也会读几十本。

这些书可以分为三类：

一类是小说。读小说就是为了解闷，没有孤独感何来解闷一说呢。小说里丰富而绚丽的想象空间，给了我们很好的慰藉，让我们更能从容不迫地面对更加复杂的现实世界。

第二类是专业书籍。除了所学的医学专业书籍外，我还会去读一点历史、政治、思想、社会相关的书籍。我们读的有些书，可能比较冷门，比如前段时间我花了十来天去看上世纪编写的10卷《南方游击战争》丛书，再比如近期在看的蓝博洲先生所写的几本纪实文学。都算小众。说白了，读这些书一是因为确实感兴趣，二是为了装逼，想要对外输出。如果只靠营销号的文字修修改改，那还怎么装呢？对外输出说到底还是要与人交流，心灵上的交流。

第三类是各种杂书。这类书籍的社交功能就更强烈了。有的是朋友推荐的，得看看吧。有的是纯粹为了装逼的，没办法，社交牛杂症患者不会说话。至于那些诗词歌赋，散文小品，更是无聊至极时满足心灵空虚的产品。

热爱读书的我，感到孤独，而且很孤独。#微博新知博主#

对对子
文／星云大师
在中国文学的发展史里，所谓「唐诗」、「宋词」、「元曲」、「明清小说」等，各种诗词歌赋，乃至散文、小说、戏曲，甚至策论文章，都各有其阶段性的发展，也都各具深意，固不待言。即以「对联」来说，其实也在中国文学的领域里占有一席之地，也是一大学问。
「对联」即一般所说的「对对子」。对联与民间的生活关系密切，例如每年新春一到，家家桃符更新，大门二边都会写幅对联，以示吉祥。最常见的如「积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃」、「天增岁月人增寿，春满乾坤福满门」。
除了一般耳熟能详的节庆对联以外，也有许多千奇百怪的对子，有的借联表达个人处境，有的意在言外嘲讽他人，有的对联妙在寓意深远。
话说有一个穷书生，家徒四壁，眼看新年即将来到，他也不能免俗的写了一幅对联，上联是「二三四五」，下联是「六七八九」，横批是「南北」。
大家只觉得这个春联很奇怪，后来被一个有心人看出端倪，原来这幅对联的上联是「缺一（衣）」，下联是「少十（食）」，横批「南北」，意即家中「无东西」。书生的窘境传开后，邻居纷纷送来不少「东西」，帮助这个穷书生过了一个像样的年。
清朝侍郎纪晓岚，一次到民间访问，有一乡民慕名请他写对联。纪晓岚问明此人的家世背景后，大笔一挥，上联写着「数一数二人家」，下联是「惊天动地门户」，横批为「先斩后奏」。
一日，乾隆皇帝经过，一见对联，不禁大怒：「此等对联充满皇家口气，民间怎可与王室一争长短？」正待兴师问罪时，纪晓岚赶忙解释说：此户人家大儿子卖磅秤，每天计较斤两，怎么不是「数一数二人家」呢？他们的二儿子开炮竹行，炮竹一响谁说不是「惊天动地门户」？至于他们的三儿子是以杀鸡为业，这不是「先斩后奏」吗？乾隆皇帝也是一个识趣的人，听了纪晓岚的解释后，终于哈哈一笑了之。
自称「难得糊涂」的郑板桥先生，有一天到寺院游览，知客师不知其来历，只说「坐」，并对侍者说「茶」；之后问郑板桥从哪里来？回曰：「来自扬州县城。」知客师惊觉此人身分不凡，即刻招呼「请坐」、「泡茶」。说过之后，再问：「先生尊姓大名？」答曰：「郑板桥。」知客师赶快又改口说「请上坐」、「泡好茶」。
一番谈话后，知客师请郑板桥留一首对联纪念，郑板桥下笔写道：「坐、请坐、请上坐；茶、泡茶、泡好茶。」以此讽刺知客师的势利。其实知客师可真是一个通达世情的人，因为如果对一般普通人士也要「请上坐」、「泡好茶」，那么万一来个知名之人，或者皇帝驾临时，又该怎么办呢？所以「差别中有平等，平等中示差别」，这才是真平等。
在佛光山的香光亭、龙亭、不二门等地，也题有许多对联，当中最为人乐道的是，当你准备下山离去时，头山门出口处的对联赫然写着：「问一声汝今何处去？望三思何日君再来！」横批是「回头是岸」，可谓寓意深刻。所以，对联的文字，也有发人深省的作用。
──摘自《星云大师全集‧迷悟之间》