#权顺荣[超话]# #权顺荣0615生日快乐#
应粉丝要求,新增1r升级set✨
Q:有粉丝表示如果mai了set,但后续想要钥匙扣set,再mai一份不够又不想要这么多,这种情况该怎么办?
A:新增升级set,如果想置换到更高的档位,只需在升级set补足差jia即可自动升级!
重点⚠️:
1、请使用同一账号下dan,wd账号即注c的手机号,订单整合都是以手机号为基准,请大家在活动期间不要修改哦~
2、请备注想要升级的set,不备注按照补的差jia自动计算哦~
更多活动详情https://t.cn/A6ixgIZ8
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#权顺荣[超话]# #权顺荣0615生日快乐#
『权顺荣生日企划 2』
•——————— ———————•
你曾停下脚步
仰望过星星吗?
去看那些亿万年前的光点
是如何跨越时空来和你见面的
就像我一样
询问意义才最没意义
你该澄澈明朗
去摸摸小鹿的角
去感受雪花落在鼻尖
去捡拾木棒
搭起一堆小小的篝火
去旅行吧 去探险吧
去触摸风的形状
再亲吻海的温度
在雪山之巅踩两个脚印
用瞳孔拍摄极光的距离
“去感受 再去爱吧。”
详情见图
见瓶论, 牛寺典预览后续将会陆续更新~
文案:长春
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文案:长春
【《道德经》解读书评 A0615 第八章】署名为“岳昌强”的作者把“居善地,心善渊,与善仁”译为“上善之人居于低洼之地,思虑深邃宁静,结交善良之人”。
按照他的解读,沿海低地住的全是“善人”,而高山地区住的都是“恶人”?居下不争是比喻义,不能不反映它的比喻属性;“心善渊”必须对照“渊兮似万物之宗”理解,因为后者是对于大道的描述,而前者讲的是有道者特征。
至于所谓“结交善良之人”,容易让人联想到“近朱者赤,近墨者黑”,那是儒家文化观点,原文应当对照“既已与人已愈多”,这里的“与”应当是“给予”,而“仁”具有“慷慨”的含义,其结果是让社会财富流动而趋于相对均衡的状态。------ 溪谷 2022.1.31 #《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz
按照他的解读,沿海低地住的全是“善人”,而高山地区住的都是“恶人”?居下不争是比喻义,不能不反映它的比喻属性;“心善渊”必须对照“渊兮似万物之宗”理解,因为后者是对于大道的描述,而前者讲的是有道者特征。
至于所谓“结交善良之人”,容易让人联想到“近朱者赤,近墨者黑”,那是儒家文化观点,原文应当对照“既已与人已愈多”,这里的“与”应当是“给予”,而“仁”具有“慷慨”的含义,其结果是让社会财富流动而趋于相对均衡的状态。------ 溪谷 2022.1.31 #《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz
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