#不要错过这个春天# 空地Re利用✨废校民宿10选✨
因为少子化的影响，日本的小学校一个接一个地成为空地，有的就此淹没于历史，有的则摇身一变成为满载青春追想和当地观光特色的民宿。对于成年人来说，那不仅是住在校舍里欲罢不能的鲜感，更有之于校园的敬意——无论以何种姿态存在，都不希望这片净土从世界上消失。
① 金浦温泉 学校の栖（秋田県にかほ市）
② 学びの宿 道の駅 保田小学校（千葉県安房郡）
③ 西伊豆町営 やまびこ荘（静岡県賀茂郡）
④ 泊まれる学校・さる小（群馬県利根郡）
⑤ 秋山郷結東温泉かたくりの宿（新潟県中魚沼郡）
⑥ おいしい学校（山梨県北杜市）
⑦ 秋津野ガルテン（和歌山県田辺市）
⑧ 大三島ふるさと憩いの家（愛媛県今治市）
⑨ ハレとケ デザイン ホステル（徳島県三好市）
⑩ ネコノシマホステル（香川県仲多度郡）
⑪ いいかねPalette（福岡県田川市）
#日本旅行# #日本民宿#

#与春天有关的几种颜色#纯手工水果茶 ❤️❤️
喝水果茶，吃水果干的好处：
① 好吸收，彻底排除老废及有害物质
② 健全肠道环境，拥有更多幸福感
③ 抵抗老化，消除伤害细胞的活性氧
④ 利用“香气”维持自律神经平衡
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【道德经·第六十五章】 [原文] 古之善为道者，非以明①民，将以愚之②。民之难治，以其智多③。故以智治国，国之贼④；不以智治国，国之福。知此两者⑤，亦稽式⑥。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣⑦，然后乃至大顺⑧。 [译文] 古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别，就是一个法则，经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，和具体的事物复归到真朴，然后才能极大地顺乎于自然。 　 [注释] 1、明民：明，知晓巧诈。明民，意为让人民知晓巧诈。 2、将以愚之：愚，敦厚、朴实，没有巧诈之心。不是愚弄、蒙昧。此句意为使老百姓无巧诈之心，敦厚朴实、善良忠厚。 3、智多：智，巧诈、奸诈，而非为智慧、知识。 4、贼：伤害的意思。 5、两者：指上文“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。 6、稽式：法式、法则，一本作“楷式”。 7、与物反矣：反，通返。此句意为‘德’和事物复归于真朴。 8、大顺：自然。

[延伸阅读1]王弼《道德经注》 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 明谓多见巧诈，蔽其朴也。愚谓无知守真，顺自然也。

民之难治，以其智多。 多智巧诈，故难治也。

故以智治国，国之贼； 智犹治也。以智而治国，所以谓之贼者，故谓之智也。民之难治，以其多智也，当务塞兑闭门，令无知无欲，而以智术动民邪心，既动复以巧术防民之伪。民知其术，防随而避之，思惟密巧，奸伪益滋，故曰以智治国，国之贼也。

不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣， 稽，同也，今古之所同则不可废。能知稽式，是谓玄德，玄德深矣，远矣。

与物反矣， 反其真也。 然后乃至大顺。 　 [延伸阅读2]苏辙《老子解》 古之善為道者，非以明民，將以愚之。 古之所謂智者，知道之大全，而覽於物之終始，故足貴也。凡民不足以知此，而溺於小智，以察為明，則智之害多矣。故聖人以道治民，非以明之，將以愚之耳。蓋使之無知無欲，而聽上之所為，則雖有過，亦小矣。 民知難治，以其智多。#读书#