肖师兄，我有天若真如中佛安所说，能去到米鸽，那我就对你唱此歌，我能去到伦敦，日苯也欢迎你哈，你如果有天相信我是佛门小师弟，就带我回徳鸽哈[委屈]，我认真想了想，我的属性是徳中混血儿，我人生中从未去徳鸽居住过一天，但我是袁师姐的小怪兽，所以我不希望我去徳鸽会被闪腰，那真是太悲剧了，能去美鸽扭腰，回徳鸽却要闪腰[哼]，不然让我慕恋思乡却要半世流离么？其实我也想与各位师兄师姐，花前月下，共话桑麻，其实我真是佛门弟子，不是你们逼我动手，我从舍得伤你们，我一直劝贺师兄，不要逼我动手，但他嘲笑说，一人一堆口水都吐死我了，这是你们当年，都知道的事，同门相残，不是我所选择的，不是我不爱佛，但你们这样，我才决定我命由我，不由天的，到现在，我依然是那年那月的佛前那条鱼，无所不为，但也有所不为，不逼我，我不会动手，其实我只是公开你们的所有灯下黑的行为，但你们不陷害我，我又拿什么来公开呢？其实老孙我不觉得他美，阿风也说过他丑，大家也见过文，但我不知道你哪弄来的所谓孙子，我们也没人去问过孙，我也有怀疑你只是安排了个佛师兄，住进了花楼，然后每天晚上在他头上画孙红文以我名义出，孙都从不认识我，他儿子我也从没见过，但周师兄说，他孙子来投诉我红，那不需要证据，但我若拿不出证据，解释不清那以我名出文的孙文，那我就是你们编说的孙子，其实，97年你都造了，造孙文，杨子，吃瓜，井水，秀儿，又有什么用呢？你每天用蓝思核在美说，你们是美人，又还能金，你们每天说我是红孙子，红杨子，红秀儿，吃红瓜，你们又还很美，我每天被你们左灌一下，右灌一下，你们就说我什么都没有，这公平么？你自己想想，王，秀，杨，那些人真美的话，那你每天说我与他们美被公开，那你们又还能美，那说明什么？那大家真美么？而何，风，很多人都说王，秀他们不美，你们说美，我也不知道金该信谁，翁得风，何儿耀，沈市场，这是你们对孙子说的吧？刘世增，也是你对他说刘增他金世的吧？所以我慢慢也会查证，如果孙真是如你们一直向金说的美，那我向金道歉，我从来没错过一件事，有时查错了，改正就行了，人非圣贤 谁能无错，但这还需要时间，我又不认识孙，不然我倒是可以去见见他

书法绘画 | 汉孔彪碑，台北故宫博物院藏。

君讳彪。字元上。孔子十九世之孙。颖川君之元子也。君少履□（天）姿□（自）然之正。帅礼不爽。好恶不愆。考衷度衷。脩（身践言）。龙徳而学。不至□（于）穀。浮斿尘埃之外。□（皭）焉氾而□□（不俗）。□□（郡将）嘉其所履。前□□□（后聘召）。盖不□□（得已）。□（乃）翻尔束带。弘论穷（理。直道 ）事人。仁必有勇。□□（可以）託六。授命如毛。诺则不□（宿）。□□□（美之至）也。莫不归□（服）。举□（孝）廉。除郎中。□（博）昌长。□□（疾病）留宿□。迁□（京府丞）。未出京师。遭大君忧。泣踰皋□（鱼）。丧□（过）乎哀。谨畏□（旧）章。服竟还□（署）。□（试）拜尚书侍郎。无□□（偏无）党。遵王□（之）素。荐可黜否。（出入有）度。日恪位伫。所在祗肃。拜治□（书）御史。膺皋陶之廉恕。□□□□。□□□□（律）。□（祗）用旣平。□□□□□（迁博陵太守）。郡阻山（远。险民）以饥馑。斯多草窃。罔不□（寇）贼。□（刘）曼张丙等白日□□（攻剽）。□□□（坐家不）命。君下□（车）之初。□（敷）五□（教）以□（博）□。削四凶以胜残。乃（命典戎。）爰尚桓桓。抍马蠲害。丑□（类）已殚。路不拾遗。□（斯）民以安。□□□（发号施）宪。每□□□（合天心）。□之所恶。□□□（不以强）人。义之所欲。不以（私己。百）姓乐政。而归于德。望如父母。顺如流水。迁下邳相。河东太守。举此□□（一德）。君□□□（子风也）。未□□□（怒而惧）。不令而从。云行雨（施。保合）大和。海内归公卿之任矣。□（劳）而□□（不伐）。□（有）实若虚。固执谦需。以□□（病辞）官□□（去位）。□□□（阖门以）孝竭□。□□□（馀暇徲）□。弹琴击磬。（有处士）之味。而不改其静。上帝棐谌。天秩未究。将据师辅。之纪□（之）纲。而疾□□（弥流）。乃□（磒）乃臧。□（年）卌□（九）。建宁四年七□□□（月辛未）（卒。呜呼）哀哉。魂神超迈。□兮冥□（冥）。□（遗）孤忉絶。于□（嗟）想形。□□（追存）哀□（逝）。念不欲□（生）。羣臣号咷。靡□（所）复逞。夫逝往不可□□（追兮）。□（功）（过不可）识。惟君之轨迹兮。如列□（宿）之错置。易建八卦。□（揆）肴繫辞。述而不作。彭祖赋诗。□（皆）讃□（所）见。于时颂□（之）。□□□□□（于是故吏崔）（烈。催恢）王沛等。伏信好古。敢咏显□（德）。乃□（刋）斯石。钦铭洪基。昭示后昆。申锡鉴思。其辞曰。穆穆我君。大圣之胄。惇懿允元。叡□□□（其玄秀）。□（惟）岳降精。诞生忠良。奉应郡□（贡）。亮□□□（彼我章）。□□□□（克明王道）。□□□□（辩物居方）。周□（□□。必）也正名。朝无秕□（政）。直□（哉）惟□（清）。出统华夏。化□（以）典成。□猾殄迸。贤倚□□（紫庭）。□□（帝重）乃□（勋）。□（自）□□□（征）。□□□□（所临如神）。□□□（□。□□）之翰。先民是程。冝乎三□（事）。金铉利贞。而絜白□（驹）。俾世愤恻。当□（享）眉耉。莫匪尔极。□（大）□□□。邈□（矣）不意。□□□□（于嗟悲兮）。（□□□ 拓本缺）息。漫漫庶几。复焉所力。咨乎不朽。没而徳存。伊尹之休。格于□□（皇天）。□（惟）我君□（绩）。表于丹□（青）。永永无沂。与日月并。于（嗟抒思）。于以□□（慰灵）。#书法欣赏# ​​​​

#宇宙[超话]#136225

一纵一横宇宙生，
律吕有节议徳行；
泽风大过垃圾桶，
独立不惧闷路时。

易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪﹖当文王与纣之事邪﹖是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。

夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云为，吉事有祥。象事知器，占往知来。天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得，则凶或害之，悔且吝。将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝；吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。

昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与与刚，立人之道曰仁与义。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆。是故易逆数也。

雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之，艮以止之，兑以说之，干以君之，坤以藏之。

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震；震，东方也。齐乎巽；巽，东南也。齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也；圣人南面而听天，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：「致役乎坤。」兑，正秋也，万物之所说也，故曰：「说言乎兑。」战乎干；干，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：「劳乎坎。」艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰：「成言乎艮。」

神也者，妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷，挠万物者莫疾乎风，燥万物者莫乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。

乾，健也。坤，顺也。震，动。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。

乾为首。坤为腹。震为足。巽为股。坎为耳。离为目。艮为手。兑为口。

乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。

乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为苇，其于马也为善鸣，为馵足，为作足，为的颡，其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮，其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤，其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳，其于舆也为多眚，为通，为月，为盗，其于木也为坚多心。离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也为大腹。为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，其于木也，为科上槁，艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也，为坚多节，兑，为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，其于地也，为刚卤，为妾，为羊。

乾刚坤柔，比乐师忧，临观之义，或与或求，屯见而不失其居，蒙杂而着，震，起也，艮，止也，损，益，盛衰之始也，大畜，时也，无妄，灾也，萃聚，而升不来也，谦轻，而豫怠也，噬嗑，食也，贲，无色也，兑见，而巽伏也，随，无故也，蛊则饬也，剥，烂也，复，反也，晋，昼也，明夷，诛也，井通，而困相遇也，咸，速也，恒，久也，涣，离也，节，止也，解，缓也，蹇，难也，睽，外也，家人，内也，否泰，反其类也，大壮则止，遯则退也，大有，众也，同人，亲也，革，去故也，鼎，取新也，小过，过也，中孚，信也，丰，多故也，亲寡，旅也，离上，而坎下也，小畜，寡也，履，不处也，需，不进也，讼，不亲也，大过颠也，姤，遇也，柔遇刚也，渐，女归待男行也，颐，养正也，既济，定也，归妹，女之终也，未济，男之穷也，夬，决也，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。 https://t.cn/z85F0v8