印象柳宗元

文／蓝光

柳宗元，给我最初的印象是中学时学的《捕蛇者说》。当时，对《捕蛇者说》能通篇尽诵。如今，依然能记得一些章节“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌， 杀三虫。……”以及那句千古传诵的警世名言“苛政猛于虎也”。散文清新自然朴实、流畅，朗朗上口。记述了永州人为抵赋税，甘冒生命之险投身捕蛇行列，虽然，祖孙三代都死于此，但因税赋太重，而捕蛇如果成功，却能安身立命。这则故事,读来让人觉得有些凄婉。

柳宗元，字子原，河东（今山西永济县）人。德宗贞六九年（793）进士，顺宗时任礼部员外郎。因参与“永贞革新”，宪宗时被贬为永州司马，十年后改为柳州刺史。柳宗元，系唐代著名文学家。在广西壮藏自治区原柳州市建有柳侯祠。祠堂三进，红柱朱梁，繁林修竹，祠匾为郭沫若手笔，劲健挺秀，豪迈奔放。祠中立“荔子碑”，文赞柳侯，韩愈赋诗，苏轼亲笔，人称“三绝碑”。

关于“柳侯祠”，余秋雨先生在《文化苦旅》书中专门写了《柳侯祠》以纪念。余先生以沉重的笔触，写出柳宗元贬官的遭遇和渴望被重用的复杂心情。作为封建帝王的一个棋子，当时的文人，当然还包括其他人，没有个性可言。但凡那些成大器和大业者，多是在磨难中过来的。磨难给柳宗元反思、反省的机会，从而激发了柳公直舒胸臆的激情。于是，才有了旷世之作《永州八记》和其他不朽诗文。磨难这一悲剧的东西，让柳宗元产生了伟大的灵魂和人格。

我以为，知百姓疾苦者乃真正的贤士。为天下兴亡而忧，为百姓疾苦而忧，使柳宗元真正体会到真知在于民。他通过《捕蛇者说》这篇散文急急地呼吁当政者，要体恤百姓，减税赋，让百姓休养生息。恰是他的被贬，让他有这些深刻体会。贬官让他更加接近百姓，更能体会百姓的心情，可以说情感上更能相融。从这个角度来说，被贬激发了柳宗元的创作热情，他把心中积蓄的悲愤、不满、同情的一切正义感，在百姓中、在贬官的生涯中喷发出来。因为远离京城，他能更加畅快淋漓地这么做。许多贬官亦如此，因为被贬，被流放，于是产生了许多旷世之作。所以说，磨难中的作品多少带着血腥味，那文字已不是一般的文学的文字，而是来自心底心声的呼叫。

于是，我突然想到墙。在筑屋时，墙起了支起屋盖和遮风挡雨的作用。墙里人，多因为有一个安逸的家，不能体味寒冷和无助。如果墙被打破或推倒了，风吹进来了，屋里人就会感到震憾。在这种环境下，许多人就会激发出建设或重建家园的热情，为了重新享受安逸的生活而重新振作起来。这种激情，往往是超水平或超能力的发挥。

在我看来，柳宗元的一生，是不屈的一生，是在逆境中奋进的一生。对于受贬这样对人生重大影响的挫折，他没有无动于衷，而是挣扎，而是应对，而是不服。人在逆境中的精神被“逼”出来了，而这一过程让许多人感动，柳宗元也是让我感动而佩服的诗人之一。

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转载分享网络信息：新疆天山东段最高峰, 博格达峰, 山脚就是著名风景天池!

新疆天山山脉，是三大有名山脉之一，所谓三山夹两盆。而天山山脉东段最高峰，就是博格达峰，海拔5445米，坐落在新疆维吾尔自治区阜康市境内，著名天山天池也在这里，在博格达峰山脚下是著名风景游览胜地"天池"，所以倍受登山爱好者和旅游者的青睐。
备注：1、图（一）网友提供：冬季美景；

2、图（二、三、五、六）为夏季美景。

初见“雪堆白”
是在辛丑岁末
字面含义已非常不同
从白手起家到创意满满
走过了十年风雨历程
坚守“雪堆白”工匠的初心
为新时代西藏文化文艺发展注入强劲动力
大藏经的雕刻师傅从此有“拉漂”的称号
锅庄舞蹈略显书生气却个个神采飞扬
唐卡画派国家级自治区级两个著名传承人自信坚定
拉萨藏族服饰传承人也是那么相貌平平
就象邻居大哥
佛像制作更是锦上添花
成为了民间工艺的集大成者
“雪堆白”茶业也在易贡扎根落户

这群人走在拉萨的街头
不会有人认为他们是为文化文艺而生而奋斗的
只有当他们拿出称心的作品时
人们才会趋之若鹜

又见“雪堆白”
是在辛丑岁末
那一张张像花朵绽放的笑脸
那一次次表彰为雪堆白奉献的人
那一回回抽取幸运大奖的温馨时刻
那一杯杯斟满热情和祝福的酒杯
那一个个凝聚人心团结志同道合的身影
那一位位新朋老友祝福的瞬间
大家
只为“雪堆白”
还为“雪堆白”
永为“雪堆白”
“雪堆白”的未来
充满希望
成就斐然
功德圆满