#晚上睡不着和熬夜有什么区别#
简单的说，失眠是否等于熬夜？
看似结果相似的两个现象，实际不等同，很本质的一个区别：熬夜能让我们有快感，而失眠更多的是压迫感。
讲道理，失眠、睡不着，是一种被动状态。当一个人心理压力大，内心焦虑，往往很难入睡或者睡得安稳，随着时间一分一秒的过去，不安的感受被无限放大，不停地寻找入睡方法，反而更睡不着，直到三四点甚至彻夜未眠的。
这整个过程是非常难受和压抑的，这也是为什么我们经常建议失眠患者如果情况严重的话，一定要去看医生，做一些治疗。因为这一类人，除了每晚得不到好的休息，无法恢复好精力之外，还容易影响身心健康和工作生活。
那么，熬夜，就是一种超级主动的状态了。
这一种现象不用多做解释，大家都有体会，熬夜打游戏、熬夜煲剧、聊天，就是一件超爽的事情。不仅能让自己的时间有效延长，还能得到更多的快乐。
只是，熬夜相比失眠虽然没有心理、精神的伤害，但也是同样会伤身体的，成年人睡眠时长建议最佳为7-8小时，长久睡眠负债，身体的各种机能就会下降，人就会变虚啦~
简单的说，失眠是否等于熬夜？
看似结果相似的两个现象，实际不等同，很本质的一个区别：熬夜能让我们有快感，而失眠更多的是压迫感。
讲道理，失眠、睡不着，是一种被动状态。当一个人心理压力大，内心焦虑，往往很难入睡或者睡得安稳，随着时间一分一秒的过去，不安的感受被无限放大，不停地寻找入睡方法，反而更睡不着，直到三四点甚至彻夜未眠的。
这整个过程是非常难受和压抑的，这也是为什么我们经常建议失眠患者如果情况严重的话，一定要去看医生，做一些治疗。因为这一类人，除了每晚得不到好的休息，无法恢复好精力之外，还容易影响身心健康和工作生活。
那么，熬夜，就是一种超级主动的状态了。
这一种现象不用多做解释，大家都有体会，熬夜打游戏、熬夜煲剧、聊天，就是一件超爽的事情。不仅能让自己的时间有效延长，还能得到更多的快乐。
只是，熬夜相比失眠虽然没有心理、精神的伤害，但也是同样会伤身体的，成年人睡眠时长建议最佳为7-8小时，长久睡眠负债，身体的各种机能就会下降，人就会变虚啦~
今日晨读：新一年最好的生活观
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1、致陪伴：感恩同行，最真实的心安
“陪伴是一种无言的温暖，陪着你，一直到把故事说完。”
书中看到的一句话，让人倍感温柔。
陪伴，是一种美好的场景，意味着有人愿意把最珍贵的东西与你共享。
人这一辈子，陪伴即是最真实的心安。
我们都有一种感觉，年轻时，觉得到处都是人，别人的事就是自己的事。越长大越发现，身边除了常伴的家人，知心的爱人，交心的挚友，其实并没有多少人值得放在心间。
亲情、友情、爱情，才是我们一辈子难以割舍的情感链接。
2、致健康：保养好身体，守护住幸福
健康的身体，是一切的前提。
只有身体健康，你才有幸福的可能。
古人也说：
“健康之精神，需要寓于健康之身体。”
万物有常，健康也有道。
遵循身体规律，每天早睡早起，有时间了做做运动，坚持下去，相信你也会有一个不错的收获。
3、致工作：好好赚钱，为生活托底
家人闲坐，灯火可亲。
人生不求大富大贵，但我们的积蓄一定要跟得上孩子成长的速度，追得上父母老去的步伐。
修炼一身谋生的本领，能为生活托底，才是一个人、一个家最坚实的靠山。
4、致读书：不断丰厚，自我增值
懂得自我增值，终身成长的人，才有可能在时代的浪潮中屹立不倒。
在人生这条不间断的旅程中，知识的储备一定要跟得上你前进的脚步。而读书增值，是最简单、最快速的成长方式。
没人能告诉你，读书有什么用。
但是读书过程中形成的智慧，一定会成为今后生活的垫脚石。一点一滴积累，一寸一寸精进，用阅读所得去提炼生活，步伐坚定，行稳致远。
5、致挑战：积蓄力量，突破成长
心理学上有一个“尖毛草效应”：
非洲草原上有一种草，前半年，一直保持两三寸的高度。半年后，雨季到来，短短几天，就会迅速窜到两米多高。人们刨开土地，发现它的根部早已长达二十多米。原来，这六个月的时间，它从未停止生长；它不动声色地积蓄力量，只为等待一场大雨的降临。
我们也是一样，没有人能够平白无故地获得成功。正所谓：日拱一卒，功不唐捐。
把眼光放远，把格局放宽，只要心中向往着明天，等时光打磨出坚韧，岁月揉碎了伤痛，你会发现自己早已变得更加强大。
6、致心愿：主动追求，终会实现
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强；心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
人，绝不能内心空洞无物。
即使现在两手空空，但只要怀揣着心愿，你就不会一无所有。
心怀畅想，是填补日常平淡的一剂良方。
这个心愿，可以不必那么远大，也不一定非得达成某个目的。它存在的意义，在于指引着我们不断向前，更好地成长。
7、致生活：眼里有光，前方皆长路
生活，是一场充满未知的修行。
我们无法掌控命运的车轮，唯一能做的就是管好自己的内心。得不到的释然，已有的成绩淡然，坦然地迎接将来的一切。以积极的心态，活出最佳状态，便是交给生活最好的一份答卷。
活在当下，珍惜眼前，即使会偶遇阴霾，但向日葵看不到太阳也会照常开放，心中有诗，眼里有光，生活也会灿烂绽放。
8、致自己：从容向前，万物可盼
忙碌了一年，或许我们已经身心疲惫，但再多的过往也挡不住新一年的热情。你向往什么，就一定要向着那里努力；你期待什么，就一定要全身心地追寻。
人，最大的贵人是自己，最大的敌人也是自己。只要你不认输，就没有什么能阻挡脚步。
未来的日子，审视自己，调整自己，增加知识，减去骄傲，除去懒惰，抓住机遇，从容走向前，万物皆可盼。
假期第三天，共勉
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1、致陪伴：感恩同行，最真实的心安
“陪伴是一种无言的温暖，陪着你，一直到把故事说完。”
书中看到的一句话，让人倍感温柔。
陪伴，是一种美好的场景，意味着有人愿意把最珍贵的东西与你共享。
人这一辈子，陪伴即是最真实的心安。
我们都有一种感觉，年轻时，觉得到处都是人，别人的事就是自己的事。越长大越发现，身边除了常伴的家人，知心的爱人，交心的挚友，其实并没有多少人值得放在心间。
亲情、友情、爱情，才是我们一辈子难以割舍的情感链接。
2、致健康：保养好身体，守护住幸福
健康的身体，是一切的前提。
只有身体健康，你才有幸福的可能。
古人也说：
“健康之精神，需要寓于健康之身体。”
万物有常，健康也有道。
遵循身体规律，每天早睡早起，有时间了做做运动，坚持下去，相信你也会有一个不错的收获。
3、致工作：好好赚钱，为生活托底
家人闲坐，灯火可亲。
人生不求大富大贵，但我们的积蓄一定要跟得上孩子成长的速度，追得上父母老去的步伐。
修炼一身谋生的本领，能为生活托底，才是一个人、一个家最坚实的靠山。
4、致读书：不断丰厚，自我增值
懂得自我增值，终身成长的人，才有可能在时代的浪潮中屹立不倒。
在人生这条不间断的旅程中，知识的储备一定要跟得上你前进的脚步。而读书增值，是最简单、最快速的成长方式。
没人能告诉你，读书有什么用。
但是读书过程中形成的智慧，一定会成为今后生活的垫脚石。一点一滴积累，一寸一寸精进，用阅读所得去提炼生活，步伐坚定，行稳致远。
5、致挑战：积蓄力量，突破成长
心理学上有一个“尖毛草效应”：
非洲草原上有一种草，前半年，一直保持两三寸的高度。半年后，雨季到来，短短几天，就会迅速窜到两米多高。人们刨开土地，发现它的根部早已长达二十多米。原来，这六个月的时间，它从未停止生长；它不动声色地积蓄力量，只为等待一场大雨的降临。
我们也是一样，没有人能够平白无故地获得成功。正所谓：日拱一卒，功不唐捐。
把眼光放远，把格局放宽，只要心中向往着明天，等时光打磨出坚韧，岁月揉碎了伤痛，你会发现自己早已变得更加强大。
6、致心愿：主动追求，终会实现
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强；心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
人，绝不能内心空洞无物。
即使现在两手空空，但只要怀揣着心愿，你就不会一无所有。
心怀畅想，是填补日常平淡的一剂良方。
这个心愿，可以不必那么远大，也不一定非得达成某个目的。它存在的意义，在于指引着我们不断向前，更好地成长。
7、致生活：眼里有光，前方皆长路
生活，是一场充满未知的修行。
我们无法掌控命运的车轮，唯一能做的就是管好自己的内心。得不到的释然，已有的成绩淡然，坦然地迎接将来的一切。以积极的心态，活出最佳状态，便是交给生活最好的一份答卷。
活在当下，珍惜眼前，即使会偶遇阴霾，但向日葵看不到太阳也会照常开放，心中有诗，眼里有光，生活也会灿烂绽放。
8、致自己：从容向前，万物可盼
忙碌了一年，或许我们已经身心疲惫，但再多的过往也挡不住新一年的热情。你向往什么，就一定要向着那里努力；你期待什么，就一定要全身心地追寻。
人，最大的贵人是自己，最大的敌人也是自己。只要你不认输，就没有什么能阻挡脚步。
未来的日子，审视自己，调整自己，增加知识，减去骄傲，除去懒惰，抓住机遇，从容走向前，万物皆可盼。
假期第三天，共勉
【转存】佛教最高境界的一句话
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
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