#相约北京国际艺术节# “相约北京”奥林匹克文化
节青海省文化周的音乐剧《花儿·少年》,该剧立足于青藏高原文化,充分挖掘“花儿”这一本土音乐,剧本创作和音乐设计很有特点,舞美设计很美,舞台表演清新脱俗,用新思维对“花儿”推广进行了成功探索,用音乐讲述了一个动人的河湟故事。2月8日,节目将在腾讯视频、爱奇艺、优酷和哔哩哔哩等多个平台精彩呈现,一起期待吧!
节青海省文化周的音乐剧《花儿·少年》,该剧立足于青藏高原文化,充分挖掘“花儿”这一本土音乐,剧本创作和音乐设计很有特点,舞美设计很美,舞台表演清新脱俗,用新思维对“花儿”推广进行了成功探索,用音乐讲述了一个动人的河湟故事。2月8日,节目将在腾讯视频、爱奇艺、优酷和哔哩哔哩等多个平台精彩呈现,一起期待吧!
汉阳大学影像设计学专业介绍(研究生)
影像设计(又称视频设计、交互媒体设计)是以新兴的智能媒体和各种互动媒体,确保在内容产业的竞争优势,是为了培养视频设计、智能媒体设计、数字内容、管理、工程设计等各个领域的融合创意人才、引领文化产业的设计创作者。
该专业分为六个详细专业:
▶互动与数字内容设计
它是数字媒体服务设计的一个领域,在交互的基础上利用多种媒体开发和应用新的数字内容,使用户和媒体可以通过计算机和网络进行交互。
▶动画与动态图形
它是一种赋予数字内容生命精神的传播活动,是赋予静止内容以意义并利用各种视觉表达技术传递信息的传播领域。
▶新媒体与移动设计
基于计算机、通信技术、智能移动设备和互联网的交互性,是一个媒体传播领域,为用户提供免费的内容反馈,使他们可以随时随地通过任何设备访问内容。
▶创意设计与编程
它是通过基于计算机系统产生创意,利用各种视觉和视觉表达技术,并获得和利用适用于智能设备的适当编程技能,与用户进行交流的领域。
▶仪器和内容规划
它是通过各种传感器、网络摄像头、麦克风、LED、扬声器和监视器等输入/输出设备,通过设计和艺术表达与用户进行交流的领域,利用计算机和计算机系统规划要传递的消息。
▶游戏设计与讲故事
它是一个数字娱乐设计领域,在使用网络和移动通信技术的社交媒体时代,以基于创造力、可信度和逻辑的创意理念为基础,通过讲故事与用户进行交流。
影像设计(又称视频设计、交互媒体设计)是以新兴的智能媒体和各种互动媒体,确保在内容产业的竞争优势,是为了培养视频设计、智能媒体设计、数字内容、管理、工程设计等各个领域的融合创意人才、引领文化产业的设计创作者。
该专业分为六个详细专业:
▶互动与数字内容设计
它是数字媒体服务设计的一个领域,在交互的基础上利用多种媒体开发和应用新的数字内容,使用户和媒体可以通过计算机和网络进行交互。
▶动画与动态图形
它是一种赋予数字内容生命精神的传播活动,是赋予静止内容以意义并利用各种视觉表达技术传递信息的传播领域。
▶新媒体与移动设计
基于计算机、通信技术、智能移动设备和互联网的交互性,是一个媒体传播领域,为用户提供免费的内容反馈,使他们可以随时随地通过任何设备访问内容。
▶创意设计与编程
它是通过基于计算机系统产生创意,利用各种视觉和视觉表达技术,并获得和利用适用于智能设备的适当编程技能,与用户进行交流的领域。
▶仪器和内容规划
它是通过各种传感器、网络摄像头、麦克风、LED、扬声器和监视器等输入/输出设备,通过设计和艺术表达与用户进行交流的领域,利用计算机和计算机系统规划要传递的消息。
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心随境转只是凡夫,心能转境才是高人——判断自己境界的四句话

红尘若镜
编辑,情感领域创作者,文化领域爱好者
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所属专栏: 佛教基础常识简介
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六祖惠能大师曾经教导过我们——佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,如同寻兔角。
这个话的道理很深,但是大师却是深入简出的进行了阐述,意思就是说真正的佛法绝不只是那些谈玄说妙,高高在上,不食人间烟火,而是要和实际生活相结合。
只有在生活中有所感悟,并且反过来还能指导生活的,这才是真正的菩提妙法;否则那无非是“口头禅”而已,尽管嘴上夸夸其谈,但自己生活中却是一地鸡毛,那就比较尴尬了。

今天红尘就为师兄们带来了几句心灵禅语,并不是多么的高大上,但却都和我们现实生活息息相关,希望能够给大家的生活带来一些帮助。
比如说消除一点烦恼,解除几分疑惑,看破一些烦恼,那我就十分的欣慰了。
01
境随心转,而不是心随境转
其实真正的修行说白了都是在修心,而不是修这个色身,或者各种听起来花里胡哨的法门。
而在修心的过程中,最大的困难就是调整我们这颗本心和外境的关系——心能转境方为贤者,心被物转仍然只是凡夫。
就像是当年范文正公(范仲淹)曾经说过的那句名言——不以物喜,不以己悲,如果能够达到这个境界的话,那修心功夫就很深了。
但是我们绝大部分人是很难做到的,比如说外面春暖花开,草长莺飞,您坐在花园里面喝茶看书打坐,这个心情自然十分美好。
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六祖惠能大师曾经教导过我们——佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,如同寻兔角。
这个话的道理很深,但是大师却是深入简出的进行了阐述,意思就是说真正的佛法绝不只是那些谈玄说妙,高高在上,不食人间烟火,而是要和实际生活相结合。
只有在生活中有所感悟,并且反过来还能指导生活的,这才是真正的菩提妙法;否则那无非是“口头禅”而已,尽管嘴上夸夸其谈,但自己生活中却是一地鸡毛,那就比较尴尬了。

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比如说消除一点烦恼,解除几分疑惑,看破一些烦恼,那我就十分的欣慰了。
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境随心转,而不是心随境转
其实真正的修行说白了都是在修心,而不是修这个色身,或者各种听起来花里胡哨的法门。
而在修心的过程中,最大的困难就是调整我们这颗本心和外境的关系——心能转境方为贤者,心被物转仍然只是凡夫。
就像是当年范文正公(范仲淹)曾经说过的那句名言——不以物喜,不以己悲,如果能够达到这个境界的话,那修心功夫就很深了。
但是我们绝大部分人是很难做到的,比如说外面春暖花开,草长莺飞,您坐在花园里面喝茶看书打坐,这个心情自然十分美好。
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