【直指人心】

1、布施的极限就是“三轮体空”。持戒的极限就是“上戒无戒”。忍辱的极限就是“坚信因果”。精进的极限就是“无为而至”。禅定的极限就是“离言无生”。般若的极限就是“无智无得”。

2、万事开头难！从杂念纷纷到一心专念是个大关，多数人都畏难而退了，并且总以为别处有个“秘诀”能帮到自己。进而四处攀缘，八方妄求。殊不知，“狂心不歇，歇即菩提”，放下外求，内即不乱。

3、闻思修的“思”，是个法门，是学修佛法的枢纽，不正思维闻即无所得，修即无所证。凡夫的思重在“贪、瞋、痴”上，真正的修行人则着眼于“戒、定、慧”上。

【明学长老开示：净土法门最容易修成功】

印光大师他是净宗第十三祖，他是专修净土法门，就是专念南无阿弥陀佛。叫念佛是一心念佛，一心念佛不打岔。你专门修净土法门，就专修净土法门，不搞其他的。不是今天搞搞这个，明天搞搞那个，这就一事无成了。我们专修净土法门，就专修净土法门。

净土法门呢，我们中国佛教有八大宗派，八大宗派净土法门最普及，人人都能修。净土法门的宗旨就是普被三根，三根——上根、中根、下根都能修，大家都好修。三根普被，利顿兼收。有文化没文化，有智慧没智慧都好修。比方说三岁小孩子什么不懂，叫他念阿弥陀佛他会念；八十岁老人没文化，叫他念什么经，他大字不识他怎么念呢？他念南无阿弥陀佛会念。有文化的人可以看看，研究研究佛教的教理、佛教的规矩。所以说，净土法门最普及，人人都能修。而且这辈子能修成功，修其他法门不一定。他学个阿罗汉，要七番天上七番人间，得投七次人生才能成为阿罗汉，成佛就更长了。

净土法门就是这辈子我们念佛，人家问我们吃素念佛是干什么的啊？吃素念佛就是求生西方极乐世界！我们要求生西方，把念佛功德求生西方。到了西方极乐世界，阿弥陀佛接引到西方极乐世界去，生死了脱，再不到六道轮回中打转了，听阿弥陀佛讲经说法，这一辈子就能修成佛！

人人都有佛性，不管男女老少，有文化没文化，大家都有佛性，大家都可修成。看你怎么选法门，修净土法门最容易修，而且最容易成功！到了极乐世界，听阿弥陀佛讲法，这辈子就修成功了，离开佛教叫六道轮回了。天上的人生都要六道轮回，天、人、阿修罗是三善道，地狱、饿鬼、畜生是三恶道，六道轮回六打转。念佛求生西方，这一辈子就可以修成功了。念佛法门称为特别法门，跟其他法门比，念佛法门称特别法门。

阿弥陀佛：中华文津，三德六镇，止杂念生，财智禅定。汝等弟子，良辰朔日，莅临中土，学佛益世，国土刹寺，随缘佛事，止息杂念，广开智慧，心神宁威，岁岁醒贵，止息杂念，旨生福慧，而功德最，上乘无畏，下化众类，六道智慧，如檀香味，树现佛会，紫竹林对，止观关键，内财开卉，核心努力，好好学慧，倡导信会，有信则对，价值可贵，主张经背，古经开慧，开启光锐，思维敏胃，健康增辉，佛日全面，大千普遍，三千大千，花开见面，而后起现，福报正见，寿命长见，智慧远见，精神方便，物质圆鉴，长命富贵，康宁好炼，厚德载建，善终始现，坛花一现，寳华藏鹰，人天福慧，辰开門殿，贵府照见，五蕴不现，四空四念，四念处先，修行观念，转化自验，一心专念，参禅修炼，止观修炼，止语修间，出言善念，四禅八天，一七日内，旨修行添，七彩人天，非语所现，非心想念，因心禅天，会山归一，开禅普被，烟火人间，改良起见，空气新鲜，五财寳殿，不贪不贱，不争不先，保卫世卫，文明天天，绿水青天，青山水鉴，甘露化验，善财净念，生财善现，止静止息，礼敬心念，心念囗念，身念天添，鞠躬尽瘁，无私奉献，义工福建，培育福慧，善巧方便，财智禅垫，坐禅起练，千锤百炼，信达雅鉴，大愿大悲，理想观念，开权慈悲，空间人天。不二法門，大小通行，止息无明，心神安宁。