老君碑｜留下天书一幅，你能看懂几个字？
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
出生时辰：看你如何取个旺自己的好名字
文／俊华
古人讲，名不正言不顺，一个人的名字虽然是一种符号，其意义重大，如何能取得好名字，吉祥又不俗气，具有深刻意义，好的名字不在于用多华丽的词语，而是在于恰当好处，取名的话如果是心比天高，往往是命比纸薄。这位男孩子经常被人欺负，父母想给他改名字，现在名字刘正阳，生在1991年阳历冬月的午时想给他名字，最近一年不敢上班。
乾造:辛未、己亥、癸巳、戊午；大运:戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯，4岁上大运。
癸水生于亥月，命局建禄格，水生亥月为得令。但是命局组合时柱戊午正官生偏财克耗日元有力，日支巳火正财耗身，年支未土生年干辛金偏印无力，唯有日支亥水比劫帮身，年干辛金生日元无力，字日元明显偏弱，用神金水，忌神木火土。
起名分析：命主五行火、土、水、金五行齐全，欠缺水。
首先，癸水中和偏弱，官星克制日元受制，而且命局里欠缺水五行，也要补起金五行达到命局里五行力量平衡。所以在起名字时尽量加入金、水的字，或带金、水字旁的字，以及寓意为金、水的字，有利于增加命主命局命局五行能量平衡，对未来的人生起到调理和补益作用。由于命局里五行忌讳木火土，因此起名时要尽量避开带木、火、土含义的字。
其次，在选起名字的时候还需要听起来大气响亮、有新意、避免土气、读起来押韵，避免拗口、便于书写、易让别人记忆，还需要寄托美好的愿景，最好能兼顾名字前后五行循环相生。同时，利于火、木、土用神达到五行补益的作用。命局用神为金水，如果名字用正阳不大合适，建议名字要单名，也不用叠字，如（鑫）。
综合以上信息，命主姓刘，男性，因此提供以下几个名字供你参考
刘鸿 寓意：人生事业泰斗发展，光明之意
刘谦 寓意：人生勇往直前。
刘沛 寓意：身体健康，前途远大之意
刘钧 寓意：人生高远安逸之意
刘瑞 寓意：丰富人生之意
刘宏 寓意：人生烽达吉祥，财富积累之意
刘译 寓意：人生光辉灿烂，平安兴盛人生之意
刘泽 寓意：人生立于不败之意。
刘玉 寓意：人生如朝阳般的明朗无量之意。
作者微信：zhch626
文／俊华
古人讲，名不正言不顺，一个人的名字虽然是一种符号，其意义重大，如何能取得好名字，吉祥又不俗气，具有深刻意义，好的名字不在于用多华丽的词语，而是在于恰当好处，取名的话如果是心比天高，往往是命比纸薄。这位男孩子经常被人欺负，父母想给他改名字，现在名字刘正阳，生在1991年阳历冬月的午时想给他名字，最近一年不敢上班。
乾造:辛未、己亥、癸巳、戊午；大运:戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯，4岁上大运。
癸水生于亥月，命局建禄格，水生亥月为得令。但是命局组合时柱戊午正官生偏财克耗日元有力，日支巳火正财耗身，年支未土生年干辛金偏印无力，唯有日支亥水比劫帮身，年干辛金生日元无力，字日元明显偏弱，用神金水，忌神木火土。
起名分析：命主五行火、土、水、金五行齐全，欠缺水。
首先，癸水中和偏弱，官星克制日元受制，而且命局里欠缺水五行，也要补起金五行达到命局里五行力量平衡。所以在起名字时尽量加入金、水的字，或带金、水字旁的字，以及寓意为金、水的字，有利于增加命主命局命局五行能量平衡，对未来的人生起到调理和补益作用。由于命局里五行忌讳木火土，因此起名时要尽量避开带木、火、土含义的字。
其次，在选起名字的时候还需要听起来大气响亮、有新意、避免土气、读起来押韵，避免拗口、便于书写、易让别人记忆，还需要寄托美好的愿景，最好能兼顾名字前后五行循环相生。同时，利于火、木、土用神达到五行补益的作用。命局用神为金水，如果名字用正阳不大合适，建议名字要单名，也不用叠字，如（鑫）。
综合以上信息，命主姓刘，男性，因此提供以下几个名字供你参考
刘鸿 寓意：人生事业泰斗发展，光明之意
刘谦 寓意：人生勇往直前。
刘沛 寓意：身体健康，前途远大之意
刘钧 寓意：人生高远安逸之意
刘瑞 寓意：丰富人生之意
刘宏 寓意：人生烽达吉祥，财富积累之意
刘译 寓意：人生光辉灿烂，平安兴盛人生之意
刘泽 寓意：人生立于不败之意。
刘玉 寓意：人生如朝阳般的明朗无量之意。
作者微信：zhch626
#觉聪命理预测[超话]# 超准！！12生肖出生时辰看你一生（下）
生肖马
生于子时，命逢紫微星，诸谋大成，逍遥快乐，虽有闷气小败，不在其话下。
生于丑时，丑土生持午火，众人恭敬。
生于寅时，虽时难事逆，交友不力，终有成功之日。
生于卯时，利路宏路，满堂春色，交朋接友多贵。乐而忘忧，小有口舌。
生于辰时，暗淡清闲，浮沉不定，寂寞双影，事不遂心，每有挫折。
生于巳时，辛勤劳碌，越陌浮沉，事业不定。
生于午时，家庭和睦，骨肉相亲，命运丰隆，既富且寿。
生于未时，衣冠不下，财谋称意，当有苦闷怨声之感。
生于申时，理直气壮，职事必高，财散人离。
生于酉时，家运昌隆，喜多乐余，不是作福做寿，就必应子应孙。
生于戌时，文章落选，官鬼小人，作乱复杂。
生于亥时，病轻而难疗，但月德临命，重亦何防。
生肖马
生于子时，命逢紫微星，诸谋大成，逍遥快乐，虽有闷气小败，不在其话下。
生于丑时，丑土生持午火，众人恭敬。
生于寅时，虽时难事逆，交友不力，终有成功之日。
生于卯时，利路宏路，满堂春色，交朋接友多贵。乐而忘忧，小有口舌。
生于辰时，暗淡清闲，浮沉不定，寂寞双影，事不遂心，每有挫折。
生于巳时，辛勤劳碌，越陌浮沉，事业不定。
生于午时，家庭和睦，骨肉相亲，命运丰隆，既富且寿。
生于未时，衣冠不下，财谋称意，当有苦闷怨声之感。
生于申时，理直气壮，职事必高，财散人离。
生于酉时，家运昌隆，喜多乐余，不是作福做寿，就必应子应孙。
生于戌时，文章落选，官鬼小人，作乱复杂。
生于亥时，病轻而难疗，但月德临命，重亦何防。
生肖猴
生于子时，事业必旺，但受小人之乱，职权克置难起。
生于丑时，威声禀禀，月德照命，四路可行，一帆风顺。
生于寅时，虽能出官为事，恰似水浮萍，有名无实。
生于卯时，天虽暴败，但晨卯紫徽星照临，逢凶化吉，转为大喜。
生于辰时，才能过人，诮是诸凡顺示，但是辰属天罗，临之破败。
生于巳时，遇得贵人协助，福星天德高照，有利无害。
生于午时，一身少吉，此命欠祥。
生于未时，阴盖与阳，疾病难免，不得人和。
生于申时，喜气洋洋，背人过消费品，交友伤神。
生于酉时，喜游街巷，晦气不堪。
生于戌时，爱情顺利，家庭和睦。
生于亥时，太阳照命，虽见官府暴败，多得人和调理，凡事得顺。
生肖鸡
生于子时，繁荣满堂，主人懦弱不任大事，反为小人致败。
生于丑时，有受众人恭敬多有小人暗算。
生于寅时，忠厚诚实，性情无准，好坏反复。
生于卯时，性情聪敏而怪异，反面大耗 ，是非口舌，一生频繁。
生于辰时，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。
生于巳时，精神发越，然施威逞才，一生之中实难频繁。
生于午时，聪敏多能，风流洒色，口舌多起，但事业有成。
生于未时，凶暴势强，夺财滋祸。
生于申时，身强材弱，凡事少利。
生于酉时，官禄至贵，财丰利达，浮沉小疾难免。
生于戌时，终身出外为事，爱情多晦气。
生于亥时，离乡背井，财利路达，但终身孤影。
生肖狗
生于子时，不顺其时，诸谋不利，漂流不定，狼籍不堪。
生于丑时，小破小灾当有，烦恼意外之事特多，尚有贵人保解其半，稍有平安。
生于寅时，身前身后，时应小心，晦气不开，每遇挫折。
生于卯时，当有病患小耗财，卯与戍合，尚有月德在命，决无大难。
生于辰时，财库须动，月空破碎。
生于巳时，虽有无难，龙德之恩保释，不致有暴败。
生于午时，职权在握，名扬四海，白虎临命，途匮必破。
生于未时，孤单只身，福星临命，遇事无难，诸谋大吉。
生于申时，跃马千里之客，离乡有期，事从心愿。
生于酉时，身体欠健，病患多累。
生于戍时，文思广进，技艺聪敏，临犯太岁刺激心强，身感不安。
生于亥时，单身流浪异乡，但太阳星高照，前途光明。
生肖猪
生于子时，为人面貌清秀聪明才智敏多能，招蜂引蝶。
生于丑时，言行不正，重同轻义，阴雾一生。
生于寅时，性情凶暴，藐视他人，大事难为。
生于卯时，可为大事，人喜奉承，爱慕虚荣。
生于辰时，忠厚诚实，福星临命。
生于巳时，驿马坐命，发如猛虎，高低不准，晚景平常。
生于午时，官星得位，渐入佳景，名旺财衰。
生于未时，白虎破财，虽聪敏能干，天难难避。
生于申时，花巧多计，多艺多能，辨论他人，名扬四海。
生于酉时，本属大旺，因酉亥相形，反遭破碎意外之事。
生于戌时，孤曩常游，春风满面，喜事频繁。
生于亥时，命犯太岁，事业浮沉不定，交友多犯指背星。
生肖马
生于子时，命逢紫微星，诸谋大成，逍遥快乐，虽有闷气小败，不在其话下。
生于丑时，丑土生持午火，众人恭敬。
生于寅时，虽时难事逆，交友不力，终有成功之日。
生于卯时，利路宏路，满堂春色，交朋接友多贵。乐而忘忧，小有口舌。
生于辰时，暗淡清闲，浮沉不定，寂寞双影，事不遂心，每有挫折。
生于巳时，辛勤劳碌，越陌浮沉，事业不定。
生于午时，家庭和睦，骨肉相亲，命运丰隆，既富且寿。
生于未时，衣冠不下，财谋称意，当有苦闷怨声之感。
生于申时，理直气壮，职事必高，财散人离。
生于酉时，家运昌隆，喜多乐余，不是作福做寿，就必应子应孙。
生于戌时，文章落选，官鬼小人，作乱复杂。
生于亥时，病轻而难疗，但月德临命，重亦何防。
生肖马
生于子时，命逢紫微星，诸谋大成，逍遥快乐，虽有闷气小败，不在其话下。
生于丑时，丑土生持午火，众人恭敬。
生于寅时，虽时难事逆，交友不力，终有成功之日。
生于卯时，利路宏路，满堂春色，交朋接友多贵。乐而忘忧，小有口舌。
生于辰时，暗淡清闲，浮沉不定，寂寞双影，事不遂心，每有挫折。
生于巳时，辛勤劳碌，越陌浮沉，事业不定。
生于午时，家庭和睦，骨肉相亲，命运丰隆，既富且寿。
生于未时，衣冠不下，财谋称意，当有苦闷怨声之感。
生于申时，理直气壮，职事必高，财散人离。
生于酉时，家运昌隆，喜多乐余，不是作福做寿，就必应子应孙。
生于戌时，文章落选，官鬼小人，作乱复杂。
生于亥时，病轻而难疗，但月德临命，重亦何防。
生肖猴
生于子时，事业必旺，但受小人之乱，职权克置难起。
生于丑时，威声禀禀，月德照命，四路可行，一帆风顺。
生于寅时，虽能出官为事，恰似水浮萍，有名无实。
生于卯时，天虽暴败，但晨卯紫徽星照临，逢凶化吉，转为大喜。
生于辰时，才能过人，诮是诸凡顺示，但是辰属天罗，临之破败。
生于巳时，遇得贵人协助，福星天德高照，有利无害。
生于午时，一身少吉，此命欠祥。
生于未时，阴盖与阳，疾病难免，不得人和。
生于申时，喜气洋洋，背人过消费品，交友伤神。
生于酉时，喜游街巷，晦气不堪。
生于戌时，爱情顺利，家庭和睦。
生于亥时，太阳照命，虽见官府暴败，多得人和调理，凡事得顺。
生肖鸡
生于子时，繁荣满堂，主人懦弱不任大事，反为小人致败。
生于丑时，有受众人恭敬多有小人暗算。
生于寅时，忠厚诚实，性情无准，好坏反复。
生于卯时，性情聪敏而怪异，反面大耗 ，是非口舌，一生频繁。
生于辰时，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。
生于巳时，精神发越，然施威逞才，一生之中实难频繁。
生于午时，聪敏多能，风流洒色，口舌多起，但事业有成。
生于未时，凶暴势强，夺财滋祸。
生于申时，身强材弱，凡事少利。
生于酉时，官禄至贵，财丰利达，浮沉小疾难免。
生于戌时，终身出外为事，爱情多晦气。
生于亥时，离乡背井，财利路达，但终身孤影。
生肖狗
生于子时，不顺其时，诸谋不利，漂流不定，狼籍不堪。
生于丑时，小破小灾当有，烦恼意外之事特多，尚有贵人保解其半，稍有平安。
生于寅时，身前身后，时应小心，晦气不开，每遇挫折。
生于卯时，当有病患小耗财，卯与戍合，尚有月德在命，决无大难。
生于辰时，财库须动，月空破碎。
生于巳时，虽有无难，龙德之恩保释，不致有暴败。
生于午时，职权在握，名扬四海，白虎临命，途匮必破。
生于未时，孤单只身，福星临命，遇事无难，诸谋大吉。
生于申时，跃马千里之客，离乡有期，事从心愿。
生于酉时，身体欠健，病患多累。
生于戍时，文思广进，技艺聪敏，临犯太岁刺激心强，身感不安。
生于亥时，单身流浪异乡，但太阳星高照，前途光明。
生肖猪
生于子时，为人面貌清秀聪明才智敏多能，招蜂引蝶。
生于丑时，言行不正，重同轻义，阴雾一生。
生于寅时，性情凶暴，藐视他人，大事难为。
生于卯时，可为大事，人喜奉承，爱慕虚荣。
生于辰时，忠厚诚实，福星临命。
生于巳时，驿马坐命，发如猛虎，高低不准，晚景平常。
生于午时，官星得位，渐入佳景，名旺财衰。
生于未时，白虎破财，虽聪敏能干，天难难避。
生于申时，花巧多计，多艺多能，辨论他人，名扬四海。
生于酉时，本属大旺，因酉亥相形，反遭破碎意外之事。
生于戌时，孤曩常游，春风满面，喜事频繁。
生于亥时，命犯太岁，事业浮沉不定，交友多犯指背星。
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