同声相应，同气相求”常用来比喻志趣、品性相同的人，往往相互情投意合。《庄子·渔父》有“同类相从，同声相应”。
同声相应，同气相求意思是说声调相同则产生共鸣，气息相同则相互吸引。任何事物都具备“物以类聚，人以群分”的特点，而这个特点就是同气相感。
合香者用气，以本草香药之气达于人体，对同气相求深刻理解后做实际应用，合香中的同气相求是中国香学高级合香应用部分中非常重要的思维方法之一。 https://t.cn/RM5Lqb6

#中国文化##禅修茶道#
读书｜与天地精神相往来 升华自己的生命
“立鼎器，以聚太阳之炁【qì】，自然同类相从，结成鄞鄂。”结合太阳的作用成一个东西，或者结成一个范围。“鄞鄂”就是范围，像城墙一样固定了，因为“盖真阴真阳，互藏其宅，便是吾身之日月”，真阴真阳到了身体上面，就是自身的日月，这个人气象精神就越修越好了。这是无形的好，不是有形的好，因为他受这个天地真阴真阳的感召，所以“日光月精，相胥为用，便是吾身之水火”。这个在道家叫采药，采宇宙三光之药，天上的三光是日、月、星，人身的三光是眼、耳、心，都很重要。眼睛、耳朵、念头思想，也就是精、气、神。所以你要采药，是采宇宙的功能到身体上来，变化自己的生命，这才叫真正的采补。所以采补不是什么男女采补，假使修道把男人身上的取到女人身上来，把女人身上的拉到男人身上，那是废物，有什么用呢？如果损人利己能够成神仙的话，我们就不需要修了。道呀、佛呀绝没有损人利己，只有自己布施出来的。所以修炼是采补天地的精华到身上来，因为天地本来就是布施出来的，它送给你，你不晓得利用就是笨蛋。所以这个是真正的采药、采补。

“其间采取感召，全仗中黄真意，即吾身阳燧方诸之妙用也。”这个“中黄真意”就是正念，所以佛家叫正思惟，一念的正念。意念一正，禅宗叫无念，没有杂念妄想，一念清明就是正念在这里。正念在这里，宇宙的功能自然感召到你这边来，不要你去采它，它自然也归到你这边来，这个就是“吾身阳燧方诸之妙用”。所以修道家要清虚，不要守窍，不要做工夫，这是无上丹法。佛家则要空，大家好好地打个坐，杂念妄想真正清净，十五分钟就有效果了，坐个把两个钟头当然舒服呀，因为宇宙之炁，阴阳之炁到你身上来，感召了。

“故曰，阴阳配日月，水火为效征”。你只要静一下就有效果了，并不是静的功能，一般的书上认为是静本身的功能，认为打坐静下来没有念头就收效，错了。道家不讲这个，正统道家说是宇宙物理的功能，你静了以后，感召宇宙物理之气过来交流，把它凝结住了。普通人因为你脑子不空，心里不空都在思想，所以宇宙功能到来，都被你消耗掉了，或者阻碍掉了。因此打坐的好处并不是静的功能，而是阴阳天地感召的作用，所以说，“感应道交”是与诸佛菩萨感应道交。
——《我说参同契》

根治银屑病评论区联系！#牛皮癣# #银屑病#，“气有定舍”说明了各种邪气在人体内传变致病有一定的部位，牛皮癣用什么药膏最好，我用偏方治好了银屑病， “五脏各以其时受病，非其时各传以与之，人与天地相参，故五脏各以治时”，又云：“乘秋则肺先受邪，乘春则肝气受之，乘夏则心先受之，治疗牛皮最好的方法，重度银屑病怎么治疗，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。”反映了六淫致病与五脏虚实喜恶相应。临床如脾虚之人易感湿邪为患，常致腹泻、消化不良等症，在妇人则常见带下，牛皮癣治疗偏方大全，治疗牛皮癣的进口药，实则是“湿土之气，同类相召”之故。“伤寒由毛窍而入，自上而下，始足太阳、足太阴膀胱属水，寒即水之气，同类相从，故病始于此。”薛云：“太阴内伤，治疗牛皮癣的激素药，牛皮癣的药物， 湿饮停聚，客邪再至，内外相引，故病湿热，此皆先有内伤，外感客邪，非由脏及脏之谓。” “此言内湿素盛者，暑邪入之，易于留著，银屑病最好的外用药，而成湿温病也。”说明了热与湿相结而致湿温病！