我上班性质是上一休一，只要我休息的话他就在家陪我一起，在家待一天，我们虽然相聚异地，但是我们早上睡醒开始，除了吃饭其他时间都在打视频或者语音，哪怕打游戏也一直打着语音电话，到晚上睡觉睡着自然挂断
我上班的时候呢，他就出去做事儿，或者出去玩儿，这样和在身边一样，除了摸不到以外，我觉得区别不大，他说，如果他出去了，那我咋办呀，那我一个到在家不是很无聊么，因此我休息的时候他都哪儿也不去，就在床上躺着陪我聊天，或者打游戏，陪我找点事儿做做，反正就是和我一起，不让我觉得孤单一个人
平时我休息都是在家里待着，不出门儿，是属于很宅的人，就是除了上厕所和吃饭以外，都不会下床的。对我来说，这就是我觉得最放松和幸福的事儿，毕竟我喜欢当一条咸鱼，不会有想出门的想法，就像快递到了好久了，都没有去拿，就是因为不想出门，觉得出去还要穿衣服鞋子，这对我来说都是一件麻烦的事儿，我生活中是一个极度枯燥乏味无聊的一个人，对那种闲不住，不出去会难受的人来说，我这种生活方式对他们就是无法理解的，不过我也不指望谁理解或者喜欢，毕竟每个人喜欢的生活方式不一样，相互尊重，互不打扰就好啦……
还好我男朋友从来不会要求我，让我应该多出去走走，多出去玩儿啥的，他和我也差不多，都是休息的时候喜欢宅家里的人，都是那种无趣的人，我和他待在一起也是在家里待的时间最多，我们出门都是不知道要干嘛的人，可能长期没有出去玩儿，都不知道要怎么去约会，也不知道要玩儿什么，去哪里比较好，又都很懒也不想找和觉得麻烦，就索性哪里也不去最好。
本身我出去一个地方就是换个地方吃东西而已，我对玩乐和风景真没啥兴趣，而是我觉得出去玩儿真的太累了，比上班还辛苦，那我哪里是去享受的啊，我觉得是受罪去了，我在家休息一天比玩儿舒服多了，可以说我是真没追求啊。一个地方的好吃的，比一个地方的美景，对我来说吸引力更大，我选择去一个城市可能考虑的就是哪里的东西好不好吃，而不是好不好玩儿，风景或者环境还有玩儿的方式都是大同小异，对我来说可能只是身边的人不一样吧，所以觉得有意义或者有趣，并不是那个地方……
我们两个其实开始并不太顺利，为什么呢，主要我们两个都不信任对方，开始的时候我们双方都在试探彼此，都没有真的交出真心，好感肯定都有，都觉得对方只是玩玩儿而已，我认为他是海王，他觉得我是海的女儿，前期都是各种试探怀疑猜测，毕竟我们开始的也比较快，都觉得对方是属于很爱玩儿的人，前期的不安全感也会更多，总是需要从对方哪里获得安全感
我们双方都爱口是心非，都是死要面子，也不太会承认这个点，就总是阴阳怪气的试探，说反话，故意刺激对方，看能找到什么突破或者把柄吧，我呢还好一点至少会说出来，他呢就是藏在心里，自己慢慢去理解消化，自己通过一些行为言语来观察，他真的走心也是花了很长一段时间，比我用的时间更长
我呢属于恋爱脑一点，就是不会管那么多，比较直接，横冲直撞，敢爱敢做吧，大不了看错人，大不了就是输了呗，我也觉得无所谓，我不太会在乎一定要一个完美的结局，本来世界上也没有完美的人或者事儿，享受过程就好，人生怎么选都有遗憾，当下开心最重要，不去做永远不知道结局是什么，前段时间一直在说的一个梗，大概就是从未在一起遗憾，还是最后没在一起更遗憾，我的答案是前者，我觉得还没开始就结束才最让我遗憾，至少我努力过争取过，我也不会后悔吧，我还没有去做就放弃，这不是我做事的原则，所以遇到感情我就是不撞南墙不回头。我这个人只要在一起过，结局如何都不会觉得遗憾，因为我用心在一起过了，结局怎么样不是人能控制的，毕竟人生很长路也难走，只要用心过就不要怕遗憾和给自己留遗憾，遗憾证明当时自己没有珍惜，没有好好去爱，或者没有及时去做。每一段感情我都会用心去对待，也从来不会后悔……
他是土象星座的人，比我更慢热，时间越长感情越浓烈，他也不是那种会轻易付出的人，他会看你做了什么，你值不值得他信任，他会通过和你的相处来判断这些东西，再来看他的心交出多少，就是他会更现实一些，我会更理想主义一点，只要他认定了你，他就会变得黏人，会考虑和你的未来，会开始吃醋，会时时刻刻提醒你，要好好的，要老实一点，会暗示想和你在一起更长更久的时间，他经常说，不想说的太多，怕我骄傲，他就是怕我不珍惜，开始他其实才最没安全感，所以他总是不会轻易表达出来，他比我更害怕失去，才会更慎重，我经常说我不怕输，我想对于没信任和安全感的他来说，他应该害怕我说这句话吧，他会不想让我输，是因为他更害怕会输吧…毕竟他会想爱的更长久一点……
可能他没啥情趣，也不太懂浪漫，准确来说，这类人是懒，不想为这种小事儿去费心，对他们来说这个价值不大，就是觉得没必要，而不是真的不懂，其实只要想做，也能学的会，就是觉得学这种事比较浪费时间，还不如怎么工作或者挣钱来的有价值，他可能在他的工作周围的人或者事，花心思和花钱会更多，他也觉得这是铺垫或者潜行投资，但是在生活中总是念叨要节约，不要乱花钱，这真是双标狗一个。
其实我觉得就是你还不值得他这么做，这个我还是很清醒的，我有点恋爱脑，但是我不是没脑，最起码的自知之明还是有的，我目前为止不图什么，就是我知道这些我也无所谓，我做了什么，我也没有指望他能回馈给我什么，我只是做我应该做的，他怎么做和我无关，我不太在意，这是他应该做的事，我也不会说要去教他要做什么或者不做什么，他有他的想法和做事方式，我不想去栽树，我毕竟是做女朋友不是为了去做他的妈或者长辈，他是你要求的话他会做，只是他不会说去自己想到要为你做什么，他就会像挤牙膏一样，挤一点出来一点……
怎么说呢，毕竟今年他也才21岁啊，人也不能要求那么高和完美，总有很好的点，和一些做的不够好的地方，这些东西需要两个人去慢慢融合和配合，我是属于一个情商比较高的人，为人处事会比较周到一点，其实这也是我和他的互补吧，慢慢来吧，喜欢一个人的话除了优点以外，不是也要包容对方的缺点么，只要不是原则上的问题，我觉得都是可以解决和沟通的，又不是不愿意做，只是可能还没到时候或者契机，时间还长，就是他经常说的，我们慢慢来……
前期我们两个反而是磨合和试探阶段，现在我们才开始我们的热恋期。
我们度过了很多次猜忌怀疑，闹了好几次矛盾，也差点分手……虽然我这个人不爱说分手，只要说分手肯定都是认真的，还好我的男孩儿他来抓住我了，给足我安全感，让我更坚定，很庆幸我们还在一起，有人会羡慕我们的相处方式，其实应该羡慕的是他能有我这个宝藏女朋友，这一切毕竟我是用真心换来的，走进他的心里不容易，走出来也很难，他经常说我是他的救赎，把他从泥潭里面拉出来，我从来不认为我有多伟大，我只是更敢去冒险，我可能更勇敢，更洒脱一点，不怕付出，也不怕得不到好的结果，我做好了我会输的准备，比起这一切担心和结局，我更怕失去他和不能和他在一起，哪怕时间很短，我也愿意在这个短时间里享受和他相处的时光，就是明知不可为而为之，就是我最大的诚意……
现在我们双方不再有顾虑，没有了猜忌，不会担心对方不在身边，或者没有联系的时候，去干嘛了，会更自在，以前不在意是觉得没必要无所谓，现在不在意是一种安全感和归属感，知道对方是我的，他也知道我不会跑，这是我们现在无言的默契，就是他经常说，我们双方要做什么下一句话要说啥，都能知道，说的难听点，就是屁股一撅就知道拉什么屎……我们现在越来越了解彼此，一切都越来越契合，我们已经升华了对吧？
其实一开始在一起真的就是一场赌博，我们两个都在赌，还好我们都还不错，也很庆幸我们都没有看错人，这场横冲直撞我们都很幸运，我想，很多时候我们并不在乎一个白头到老的结果，而是在这些尽可能让它圆满的日子里，让花团锦簇，让相爱变成幸事。
我上班的时候呢，他就出去做事儿，或者出去玩儿，这样和在身边一样，除了摸不到以外，我觉得区别不大，他说，如果他出去了，那我咋办呀，那我一个到在家不是很无聊么，因此我休息的时候他都哪儿也不去，就在床上躺着陪我聊天，或者打游戏，陪我找点事儿做做，反正就是和我一起，不让我觉得孤单一个人
平时我休息都是在家里待着，不出门儿，是属于很宅的人，就是除了上厕所和吃饭以外，都不会下床的。对我来说，这就是我觉得最放松和幸福的事儿，毕竟我喜欢当一条咸鱼，不会有想出门的想法，就像快递到了好久了，都没有去拿，就是因为不想出门，觉得出去还要穿衣服鞋子，这对我来说都是一件麻烦的事儿，我生活中是一个极度枯燥乏味无聊的一个人，对那种闲不住，不出去会难受的人来说，我这种生活方式对他们就是无法理解的，不过我也不指望谁理解或者喜欢，毕竟每个人喜欢的生活方式不一样，相互尊重，互不打扰就好啦……
还好我男朋友从来不会要求我，让我应该多出去走走，多出去玩儿啥的，他和我也差不多，都是休息的时候喜欢宅家里的人，都是那种无趣的人，我和他待在一起也是在家里待的时间最多，我们出门都是不知道要干嘛的人，可能长期没有出去玩儿，都不知道要怎么去约会，也不知道要玩儿什么，去哪里比较好，又都很懒也不想找和觉得麻烦，就索性哪里也不去最好。
本身我出去一个地方就是换个地方吃东西而已，我对玩乐和风景真没啥兴趣，而是我觉得出去玩儿真的太累了，比上班还辛苦，那我哪里是去享受的啊，我觉得是受罪去了，我在家休息一天比玩儿舒服多了，可以说我是真没追求啊。一个地方的好吃的，比一个地方的美景，对我来说吸引力更大，我选择去一个城市可能考虑的就是哪里的东西好不好吃，而不是好不好玩儿，风景或者环境还有玩儿的方式都是大同小异，对我来说可能只是身边的人不一样吧，所以觉得有意义或者有趣，并不是那个地方……
我们两个其实开始并不太顺利，为什么呢，主要我们两个都不信任对方，开始的时候我们双方都在试探彼此，都没有真的交出真心，好感肯定都有，都觉得对方只是玩玩儿而已，我认为他是海王，他觉得我是海的女儿，前期都是各种试探怀疑猜测，毕竟我们开始的也比较快，都觉得对方是属于很爱玩儿的人，前期的不安全感也会更多，总是需要从对方哪里获得安全感
我们双方都爱口是心非，都是死要面子，也不太会承认这个点，就总是阴阳怪气的试探，说反话，故意刺激对方，看能找到什么突破或者把柄吧，我呢还好一点至少会说出来，他呢就是藏在心里，自己慢慢去理解消化，自己通过一些行为言语来观察，他真的走心也是花了很长一段时间，比我用的时间更长
我呢属于恋爱脑一点，就是不会管那么多，比较直接，横冲直撞，敢爱敢做吧，大不了看错人，大不了就是输了呗，我也觉得无所谓，我不太会在乎一定要一个完美的结局，本来世界上也没有完美的人或者事儿，享受过程就好，人生怎么选都有遗憾，当下开心最重要，不去做永远不知道结局是什么，前段时间一直在说的一个梗，大概就是从未在一起遗憾，还是最后没在一起更遗憾，我的答案是前者，我觉得还没开始就结束才最让我遗憾，至少我努力过争取过，我也不会后悔吧，我还没有去做就放弃，这不是我做事的原则，所以遇到感情我就是不撞南墙不回头。我这个人只要在一起过，结局如何都不会觉得遗憾，因为我用心在一起过了，结局怎么样不是人能控制的，毕竟人生很长路也难走，只要用心过就不要怕遗憾和给自己留遗憾，遗憾证明当时自己没有珍惜，没有好好去爱，或者没有及时去做。每一段感情我都会用心去对待，也从来不会后悔……
他是土象星座的人，比我更慢热，时间越长感情越浓烈，他也不是那种会轻易付出的人，他会看你做了什么，你值不值得他信任，他会通过和你的相处来判断这些东西，再来看他的心交出多少，就是他会更现实一些，我会更理想主义一点，只要他认定了你，他就会变得黏人，会考虑和你的未来，会开始吃醋，会时时刻刻提醒你，要好好的，要老实一点，会暗示想和你在一起更长更久的时间，他经常说，不想说的太多，怕我骄傲，他就是怕我不珍惜，开始他其实才最没安全感，所以他总是不会轻易表达出来，他比我更害怕失去，才会更慎重，我经常说我不怕输，我想对于没信任和安全感的他来说，他应该害怕我说这句话吧，他会不想让我输，是因为他更害怕会输吧…毕竟他会想爱的更长久一点……
可能他没啥情趣，也不太懂浪漫，准确来说，这类人是懒，不想为这种小事儿去费心，对他们来说这个价值不大，就是觉得没必要，而不是真的不懂，其实只要想做，也能学的会，就是觉得学这种事比较浪费时间，还不如怎么工作或者挣钱来的有价值，他可能在他的工作周围的人或者事，花心思和花钱会更多，他也觉得这是铺垫或者潜行投资，但是在生活中总是念叨要节约，不要乱花钱，这真是双标狗一个。
其实我觉得就是你还不值得他这么做，这个我还是很清醒的，我有点恋爱脑，但是我不是没脑，最起码的自知之明还是有的，我目前为止不图什么，就是我知道这些我也无所谓，我做了什么，我也没有指望他能回馈给我什么，我只是做我应该做的，他怎么做和我无关，我不太在意，这是他应该做的事，我也不会说要去教他要做什么或者不做什么，他有他的想法和做事方式，我不想去栽树，我毕竟是做女朋友不是为了去做他的妈或者长辈，他是你要求的话他会做，只是他不会说去自己想到要为你做什么，他就会像挤牙膏一样，挤一点出来一点……
怎么说呢，毕竟今年他也才21岁啊，人也不能要求那么高和完美，总有很好的点，和一些做的不够好的地方，这些东西需要两个人去慢慢融合和配合，我是属于一个情商比较高的人，为人处事会比较周到一点，其实这也是我和他的互补吧，慢慢来吧，喜欢一个人的话除了优点以外，不是也要包容对方的缺点么，只要不是原则上的问题，我觉得都是可以解决和沟通的，又不是不愿意做，只是可能还没到时候或者契机，时间还长，就是他经常说的，我们慢慢来……
前期我们两个反而是磨合和试探阶段，现在我们才开始我们的热恋期。
我们度过了很多次猜忌怀疑，闹了好几次矛盾，也差点分手……虽然我这个人不爱说分手，只要说分手肯定都是认真的，还好我的男孩儿他来抓住我了，给足我安全感，让我更坚定，很庆幸我们还在一起，有人会羡慕我们的相处方式，其实应该羡慕的是他能有我这个宝藏女朋友，这一切毕竟我是用真心换来的，走进他的心里不容易，走出来也很难，他经常说我是他的救赎，把他从泥潭里面拉出来，我从来不认为我有多伟大，我只是更敢去冒险，我可能更勇敢，更洒脱一点，不怕付出，也不怕得不到好的结果，我做好了我会输的准备，比起这一切担心和结局，我更怕失去他和不能和他在一起，哪怕时间很短，我也愿意在这个短时间里享受和他相处的时光，就是明知不可为而为之，就是我最大的诚意……
现在我们双方不再有顾虑，没有了猜忌，不会担心对方不在身边，或者没有联系的时候，去干嘛了，会更自在，以前不在意是觉得没必要无所谓，现在不在意是一种安全感和归属感，知道对方是我的，他也知道我不会跑，这是我们现在无言的默契，就是他经常说，我们双方要做什么下一句话要说啥，都能知道，说的难听点，就是屁股一撅就知道拉什么屎……我们现在越来越了解彼此，一切都越来越契合，我们已经升华了对吧？
其实一开始在一起真的就是一场赌博，我们两个都在赌，还好我们都还不错，也很庆幸我们都没有看错人，这场横冲直撞我们都很幸运，我想，很多时候我们并不在乎一个白头到老的结果，而是在这些尽可能让它圆满的日子里，让花团锦簇，让相爱变成幸事。
#开端结局#
刘丹演技太神了，我晚上每晚睡觉前脑子里都是她在公交车上空洞麻木绝望又狠的眼神。今天这个镜头里妈妈看向孩子一样温柔的眼神一下驱散了我之前所有对她的阴影！即使她之前想让那么多无辜的人陪葬，可我却不觉得她可恶可恨了。
我们什么时候会恨一个人？比如他做了坏事，或做了对自己不利的事。当恨这种情感出现的时候，轻者言语辱骂诋毁甚至造谣，扩大他犯的错无止境地延伸到他的各个方面否定他整个人，引导更多人和自己站到同一方指责他，重者直接报复他人、社会。不赞成恨是因为它会传染，爱可以传染，恨不能。你的一丝恨意在如今的互联网平台可以传播给成千上万人，他们一人一句辱骂诋毁就可以轻而易举夺去一个人的精神甚至生命。
这世上没有不犯错的人，我们都是普通人，而普通人既可能清白无辜也可能有过大小不义。一个好的演员是让观众理解领会她饰演的角色，她的心理变化以及她为什么是她，理解她的行为，她犯的错，她的释怀，她的成长。理解她就是理解平行世界里的自己。
全员演技在线！！！太厉害了
最后分享陀写的卡拉马佐夫兄弟中的一段话，心怀善念，勇敢前行。
祝2022有一个好的开端，也祝愿我的肖战永远顺利！
（ps对了，原谅或者释怀是对那些承认自己犯错做出改正并希望乞求原谅的人，对于不承认自己过错譬如不承认南京大屠杀事实的日本人不适用！！！恶有恶报！）
刘丹演技太神了，我晚上每晚睡觉前脑子里都是她在公交车上空洞麻木绝望又狠的眼神。今天这个镜头里妈妈看向孩子一样温柔的眼神一下驱散了我之前所有对她的阴影！即使她之前想让那么多无辜的人陪葬，可我却不觉得她可恶可恨了。
我们什么时候会恨一个人？比如他做了坏事，或做了对自己不利的事。当恨这种情感出现的时候，轻者言语辱骂诋毁甚至造谣，扩大他犯的错无止境地延伸到他的各个方面否定他整个人，引导更多人和自己站到同一方指责他，重者直接报复他人、社会。不赞成恨是因为它会传染，爱可以传染，恨不能。你的一丝恨意在如今的互联网平台可以传播给成千上万人，他们一人一句辱骂诋毁就可以轻而易举夺去一个人的精神甚至生命。
这世上没有不犯错的人，我们都是普通人，而普通人既可能清白无辜也可能有过大小不义。一个好的演员是让观众理解领会她饰演的角色，她的心理变化以及她为什么是她，理解她的行为，她犯的错，她的释怀，她的成长。理解她就是理解平行世界里的自己。
全员演技在线！！！太厉害了
最后分享陀写的卡拉马佐夫兄弟中的一段话，心怀善念，勇敢前行。
祝2022有一个好的开端，也祝愿我的肖战永远顺利！
（ps对了，原谅或者释怀是对那些承认自己犯错做出改正并希望乞求原谅的人，对于不承认自己过错譬如不承认南京大屠杀事实的日本人不适用！！！恶有恶报！）
盘念珠的功德[蜡烛]
在密教行法之中，依三部五部之差别，所用数珠亦有不同。《苏悉地羯啰经》说佛部用菩提子观音部用莲花子，金刚部用噜梛罗叉子之数珠；《守护经》及《瑜伽念珠经》说佛部用菩提子、金刚部用金刚子，宝部用金等诸宝，莲华部用莲华子，羯磨部用种种和合之数珠。
《陀罗尼集经》卷二<数珠法相品>所述，若诵经、念佛、持咒时，手持数珠一一掐之，则彼行者当得十种波罗蜜功德满足，现身即得阿耨多罗三藐三菩提。
我国有关使用数珠的记事，首见于《续高僧传》卷二十<道绰传>：「人各掐珠，口同佛号。」道绰之专弘净土，始于隋末，于唐代贞观年间又以数珠教人念佛，可见数珠是在唐初才被当作称名记数之法具。其后，以《陀罗尼集经》为始，密部仪轨被大量传译出来，数珠亦为密教僧人所广泛使用
在《牟梨曼陀罗尼经》中说：「梵语钵塞莫，梁云数珠。是引接普遍根机，牵课修业之具也。」在《本患子经》中说：「昔有国王名波流梨，白佛言：『我国边小，频年寇疫，谷贵民困，我常不安。法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。佛言：『大王若欲灭烦恼，当贯木患子一百八个，当自随身，至心称南无佛陀、南无达磨、南无僧伽名，乃过一子。如是渐次，乃至千万，能满二十万遍，身心不乱，除谄曲，舍命得生炎摩天，若满百万遍，当除百八结业，获常乐果。』王言：『我当奉行。』」
关于念珠的功德，在《木患子经》中说：「若欲灭烦恼障、报障者，当贯木患子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达磨、僧伽名，乃过一木患子。如是，渐次度木患子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业。始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。」
⊙念珠颗数代表的意义
《木患子经》说一Ｏ八颗；《陀罗尼集经》列出一Ｏ八、五十四、四十二及二十一颗等四种；《数珠功德经》说一Ｏ八、五十四、二十七、十四颗等四种；《金刚顶瑜伽念诵经》说上品一Ｏ八Ｏ颗，最胜一Ｏ八颗，中品五十四颗，下品二十七颗；《文殊仪轨经》<数珠仪则品>说上品一Ｏ八颗，中品五十四颗，下品二十七颗，最上品一Ｏ八Ｏ颗。上列颗数之来源，系一Ｏ八减半为五十四，五十四减半为二十七，二十七减半为十四，又一Ｏ八之十倍为一Ｏ八Ｏ。
由上所述，可知数珠的颗数，应以一Ｏ八颗为其基本数。不过《陀罗尼集经》所说的四十二及其减半的二十一，当另有别说。后世认为此等颗数，皆各有象征意义，一Ｏ八颗表示证入百八三昧，断除百八烦恼。
⊙念珠的材质
关于数珠的资料，《陀罗尼集经》举出金、银、赤铜、水精（水晶）及木患子、菩提子、莲华子等类；《守护国界主陀罗尼经》卷九列出菩提子、金刚子、金、真珠、莲华子等类；《诸佛境界摄真实经》卷下<持念品>列香木、瑜石、铜、铁、水精、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种；《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》列出铁、赤铜、真珠、珊瑚、患子、莲子、因陀啰佉叉、乌陀啰佉叉、水精、菩提子等十种；《金刚顶瑜伽念珠经》列举砗磲、木患、铁、熟铜、水精、真珠、诸宝、帝释子、金刚子、莲华、菩提子等十一种；《苏悉地羯啰经》卷中<供养次第法品>列举菩提子、莲花子、噜梛啰叉子、木患、多罗树子、土、螺旋、水精、真珠、牙、赤珠、诸摩尼、薏苡珠及其余的草子等十四种；《苏婆呼童子请问经》卷上<除障分品>列举活儿子、莲华子、阿陀罗阿叉子、水精、赤铜、锡、木患、琉璃、金、银、镔铁、高佉等十二种。
经典中亦有记载不同的念珠，有不同的念诵功德，《佛说校量数珠功德经》中说：「曼殊室利告大众言：『汝等谛听！受数珠校量功德差别如是：若用铁为数珠者，诵掐一遍，得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍，得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍，得福百倍；若用木患子为数珠者，诵掐一遍，得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠。』」
若用莲子为数珠者，诵掐一遍，得福万倍；若用因陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍，得福万倍；若用因陀罗佉叉为为数珠者，诵掐一遍，得福百万倍；若开乌卢阤罗佉叉为数珠者，诵掐一遍，得福千万倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍，得福万万倍。
若用菩提子为数珠者，或用插念，或但手持此珠，不能依法诵佛名，等数难可拔。是诸善男子，若复有人手持此珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，此善男子但能手持随身，行住坐共，所出言语，若善若恶，斯由此人以持菩提子故，得福等同如念诸佛诵咒无异，得福无量。
《陀罗尼集经》以水精为第一；《摄真实经》卷下<建立道场发愿品>说香木得一皆福，瑜石、铜、铁得二分，水精、真珠得一俱胝分，莲华子、金刚子得二俱胝分，间错种种诸宝及菩提子最胜，可得无量无骤不可说不可说分之福德。《守护经》说菩提子及种种和合之珠最胜；《数珠功德经》、《瑜珠念珠经》等亦以菩提子为最胜。
在密教行法之中，依三部五部之差别，所用数珠亦有不同。《苏悉地羯啰经》说佛部用菩提子观音部用莲花子，金刚部用噜梛罗叉子之数珠；《守护经》及《瑜伽念珠经》说佛部用菩提子、金刚部用金刚子，宝部用金等诸宝，莲华部用莲华子，羯磨部用种种和合之数珠。
《陀罗尼集经》卷二<数珠法相品>所述，若诵经、念佛、持咒时，手持数珠一一掐之，则彼行者当得十种波罗蜜功德满足，现身即得阿耨多罗三藐三菩提。
我国有关使用数珠的记事，首见于《续高僧传》卷二十<道绰传>：「人各掐珠，口同佛号。」道绰之专弘净土，始于隋末，于唐代贞观年间又以数珠教人念佛，可见数珠是在唐初才被当作称名记数之法具。其后，以《陀罗尼集经》为始，密部仪轨被大量传译出来，数珠亦为密教僧人所广泛使用
在《牟梨曼陀罗尼经》中说：「梵语钵塞莫，梁云数珠。是引接普遍根机，牵课修业之具也。」在《本患子经》中说：「昔有国王名波流梨，白佛言：『我国边小，频年寇疫，谷贵民困，我常不安。法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。佛言：『大王若欲灭烦恼，当贯木患子一百八个，当自随身，至心称南无佛陀、南无达磨、南无僧伽名，乃过一子。如是渐次，乃至千万，能满二十万遍，身心不乱，除谄曲，舍命得生炎摩天，若满百万遍，当除百八结业，获常乐果。』王言：『我当奉行。』」
关于念珠的功德，在《木患子经》中说：「若欲灭烦恼障、报障者，当贯木患子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达磨、僧伽名，乃过一木患子。如是，渐次度木患子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业。始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。」
⊙念珠颗数代表的意义
《木患子经》说一Ｏ八颗；《陀罗尼集经》列出一Ｏ八、五十四、四十二及二十一颗等四种；《数珠功德经》说一Ｏ八、五十四、二十七、十四颗等四种；《金刚顶瑜伽念诵经》说上品一Ｏ八Ｏ颗，最胜一Ｏ八颗，中品五十四颗，下品二十七颗；《文殊仪轨经》<数珠仪则品>说上品一Ｏ八颗，中品五十四颗，下品二十七颗，最上品一Ｏ八Ｏ颗。上列颗数之来源，系一Ｏ八减半为五十四，五十四减半为二十七，二十七减半为十四，又一Ｏ八之十倍为一Ｏ八Ｏ。
由上所述，可知数珠的颗数，应以一Ｏ八颗为其基本数。不过《陀罗尼集经》所说的四十二及其减半的二十一，当另有别说。后世认为此等颗数，皆各有象征意义，一Ｏ八颗表示证入百八三昧，断除百八烦恼。
⊙念珠的材质
关于数珠的资料，《陀罗尼集经》举出金、银、赤铜、水精（水晶）及木患子、菩提子、莲华子等类；《守护国界主陀罗尼经》卷九列出菩提子、金刚子、金、真珠、莲华子等类；《诸佛境界摄真实经》卷下<持念品>列香木、瑜石、铜、铁、水精、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种；《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》列出铁、赤铜、真珠、珊瑚、患子、莲子、因陀啰佉叉、乌陀啰佉叉、水精、菩提子等十种；《金刚顶瑜伽念珠经》列举砗磲、木患、铁、熟铜、水精、真珠、诸宝、帝释子、金刚子、莲华、菩提子等十一种；《苏悉地羯啰经》卷中<供养次第法品>列举菩提子、莲花子、噜梛啰叉子、木患、多罗树子、土、螺旋、水精、真珠、牙、赤珠、诸摩尼、薏苡珠及其余的草子等十四种；《苏婆呼童子请问经》卷上<除障分品>列举活儿子、莲华子、阿陀罗阿叉子、水精、赤铜、锡、木患、琉璃、金、银、镔铁、高佉等十二种。
经典中亦有记载不同的念珠，有不同的念诵功德，《佛说校量数珠功德经》中说：「曼殊室利告大众言：『汝等谛听！受数珠校量功德差别如是：若用铁为数珠者，诵掐一遍，得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍，得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍，得福百倍；若用木患子为数珠者，诵掐一遍，得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠。』」
若用莲子为数珠者，诵掐一遍，得福万倍；若用因陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍，得福万倍；若用因陀罗佉叉为为数珠者，诵掐一遍，得福百万倍；若开乌卢阤罗佉叉为数珠者，诵掐一遍，得福千万倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍，得福万万倍。
若用菩提子为数珠者，或用插念，或但手持此珠，不能依法诵佛名，等数难可拔。是诸善男子，若复有人手持此珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，此善男子但能手持随身，行住坐共，所出言语，若善若恶，斯由此人以持菩提子故，得福等同如念诸佛诵咒无异，得福无量。
《陀罗尼集经》以水精为第一；《摄真实经》卷下<建立道场发愿品>说香木得一皆福，瑜石、铜、铁得二分，水精、真珠得一俱胝分，莲华子、金刚子得二俱胝分，间错种种诸宝及菩提子最胜，可得无量无骤不可说不可说分之福德。《守护经》说菩提子及种种和合之珠最胜；《数珠功德经》、《瑜珠念珠经》等亦以菩提子为最胜。
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