#每日一善[超话]#
日积一善,久则必为江河之水;日积一恶,久则必为星星之野之火。
在他人之后,议他人之善,则易;处他人之位,为他人之善,则难。
树远大志向,养浩然正气,立高雅情趣,读经典名著,皆养善之法。
或持久行善,或尽职尽责,或仗义为民,或尽心为国,皆大丈夫也。
世俗以善为弱,不知善可传子孙;世人以俭为苦,不知俭可兴家业。
日积一善,久则必为江河之水;日积一恶,久则必为星星之野之火。
在他人之后,议他人之善,则易;处他人之位,为他人之善,则难。
树远大志向,养浩然正气,立高雅情趣,读经典名著,皆养善之法。
或持久行善,或尽职尽责,或仗义为民,或尽心为国,皆大丈夫也。
世俗以善为弱,不知善可传子孙;世人以俭为苦,不知俭可兴家业。
积德,能守护一生平安幸福!
一些人的心中有一把小算盘,算计着别人,算计着自己。
但是,人有千算,天则一算,人算不如天算。人的营谋计算,时常会失灵,时常会失策。天的一算是什么呢?是一个人的德。德,能守护一个人的一生,德,亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
人们常说积德延寿,无德减寿。人应该时常想到自己的所作所为,合不合天道。很多福报,不用求,自然就会有了。因此,求祸求福,全在自己。将本来就有的道德天性,扩充起来,尽量多做一些善事,多积一些阴德,这是自己所造的福,别人要抢也抢不去。
行善并不是让我们有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱,而在于平时的一言一行,一举一动中,平时以体力帮助人、用能力帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来理解人。
所以说,行善积德,可以出钱,也可以出力。在生活中存好心,说好话,做好事,做好人就是行善积德。不是做几件好事,去道观捐点钱,这样才是功德,而是看这颗心。
功德的大小,功德的做法,不在于形式,而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了,那么再小的事情,也有无量的功德。真心做事,不论大小,皆有真功德。
每天或行善,或作恶所积累下的承负,决定了自己当下以及后人的祸福。道祖老子说:“天地无亲,常与善人”。天地无私,唯德是亲;一点德善,自召一点福应。
耐心行善,尽心布施,静心等待,宽心受苦。持之以恒,天尊定会护持。积德,确实能守护一个人一生平安幸福。
一些人的心中有一把小算盘,算计着别人,算计着自己。
但是,人有千算,天则一算,人算不如天算。人的营谋计算,时常会失灵,时常会失策。天的一算是什么呢?是一个人的德。德,能守护一个人的一生,德,亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
人们常说积德延寿,无德减寿。人应该时常想到自己的所作所为,合不合天道。很多福报,不用求,自然就会有了。因此,求祸求福,全在自己。将本来就有的道德天性,扩充起来,尽量多做一些善事,多积一些阴德,这是自己所造的福,别人要抢也抢不去。
行善并不是让我们有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱,而在于平时的一言一行,一举一动中,平时以体力帮助人、用能力帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来理解人。
所以说,行善积德,可以出钱,也可以出力。在生活中存好心,说好话,做好事,做好人就是行善积德。不是做几件好事,去道观捐点钱,这样才是功德,而是看这颗心。
功德的大小,功德的做法,不在于形式,而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了,那么再小的事情,也有无量的功德。真心做事,不论大小,皆有真功德。
每天或行善,或作恶所积累下的承负,决定了自己当下以及后人的祸福。道祖老子说:“天地无亲,常与善人”。天地无私,唯德是亲;一点德善,自召一点福应。
耐心行善,尽心布施,静心等待,宽心受苦。持之以恒,天尊定会护持。积德,确实能守护一个人一生平安幸福。
#每日一善[超话]# [微风] #阳光信用#
日积一善,久则必为江河之水;日积一恶,久则必为星星之野之火。
在他人之后,议他人之善,则易;处他人之位,为他人之善,则难。
树远大志向,养浩然正气,立高雅情趣,读经典名著,皆养善之法。
或持久行善,或尽职尽责,或仗义为民,或尽心为国,皆大丈夫也。
世俗以善为弱,不知善可传子孙;世人以俭为苦,不知俭可兴家业。
劝人为善需常行,以嘉言口劝,以懿行身劝,以好书劝万人劝百代。
日积一善,久则必为江河之水;日积一恶,久则必为星星之野之火。
在他人之后,议他人之善,则易;处他人之位,为他人之善,则难。
树远大志向,养浩然正气,立高雅情趣,读经典名著,皆养善之法。
或持久行善,或尽职尽责,或仗义为民,或尽心为国,皆大丈夫也。
世俗以善为弱,不知善可传子孙;世人以俭为苦,不知俭可兴家业。
劝人为善需常行,以嘉言口劝,以懿行身劝,以好书劝万人劝百代。
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