#养生保健#道教祝由术,治疗诸般疾病,驱邪缚魅等患!
祝由各科治疗方法主要据道教灵宝派典籍宋末元初•林灵真编辑的《灵宝领教济度全书》内(存思玄妙品•咒)和(符简执范品•符)及通行本所载的为主,其十三科之主治分类为:
大方脉科(主治:伤寒、痰喘,一切内症兼杂医)
诸风科(主治:麻木、瘫痪及一切中风)
胎产科(主治:胎前、产后及妇科诸症)
眼目科(主治:眼病及时疫眼病)
小儿科(主治:小儿惊、疳等诸症)
口齿科(主治:牙痛、骨鲠及喉科诸症)
内外科(主治:疗毒、淋浊、痔疮及一切恶候)
伤折科(主治:跌打压伤及诸虫兽伤)
耳鼻科(主治:耳聋、鼻衄及一切耳鼻病)
疮肿科(主治:恶疮、癞疥、无名肿毒等)
金镞科(主治:金属所伤及消针化刺)
书禁科(主治:镇邪、驱鬼、辟毒、截症)
砭针科(主治:癫痫,筋骨疼痛)
祝由治病是传统医学的组成部分,早在《黄帝内经》中就有祝由十三科的治病方法。由于历史的原因,祝由治病一直只在民间秘密流传,被极少数人掌握应用。
祝由有一种信息物质的存在,有穿透性。祝由各有门派,一般都是咒语,古言符号,真言同用,符是符号语言,咒是语言符号,互依互存,相得益彰。
祝由的特性和功效是多方面的,利用祝由可传递、接收、凝集、储存宇宙信息为自身和他人治病。治病简单,方便,快速,不消耗自身精气,以发挥宇宙信息应有的能量,对治疗疑难怪病有不可思议的功效。
祝由治病现在还无法用现代科学理论加以解释,但疗效却不可思议,看似简单,实则深奥,看似神秘,实则科学,有待炎黄子孙发掘、继承、应用和推广。
自古以来,道家多术,山、医、命、相,卜为道家五术,历代修道之人皆通五术,修道之人以术载道,道以术显,以道统术,以术弘道。“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地,役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
道医,古代称“大医”。孙思邈祖师指出:“凡欲为大医,必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。如此,乃得为大医,次须熟读此方,寻思妙理,留意钻研,始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者?若不读五经,不知有仁义之道;不读三史,不知有古今之事;不读《内经》,则不知有慈悲喜舍之德;不读《庄》、《老》,不能任真体运,则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王,七耀天文,并须探赜。若能具而学之,则于医道无所滞碍,尽善尽美矣。”
我们常听说“道医”,那么道医和普通中医(世医)究竟有何不同呢?普通中医(世医)治病,立足于经脉、血气、脏腑、神气等,是可以看得见,摸的着的物质存在。而道医治病,则会综合考量,在疾病的诊断上,普通医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等,而道医还需要多考虑三个因素,其一是命运;其二是鬼神;其三、风水。就是说看病人所以得病的原因,是否存在流年不利,注定有此一劫难?是否是冤家债主来讨债?或者是邪妖克害所致?抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的?这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说,如卧床在横梁之下,造成横梁压顶的煞局,就会多梦、惊悸、精神压力大等。在具体的治疗方法上,道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外,还要考虑禳星延寿,驱邪治病、风水调理、符镇等。
道教医学,是一种融道教信仰(心理治疗)和药物方术(生理治疗)于一体的宗教医学。道家医学,既是中国道家文化的一个重要组成部分,又是中国传统医学的一个重要组成部分。
晋代道医葛洪祖师说:“古之初为道者,莫不兼修医术。”所以民间历来就有“十道九医”之说。仙道贵生,利物济人。救贫济病,历来就是道教的优良传统。特别是在社会民间,祖国各地历朝历代都有神医和仙家出山济世利人。中国土生土长的宗教和医学,她本来就是扎根于中华民族的。
道医传至今日仍体现着求道之士追求长生不死的思想,她除了囊括中医的内容外,还有许多不为外界所知的特殊理论和方法,这些方法甚至能达到逆天改命的神奇效果。所以在广大百姓的心目中,身怀绝技的道人往往随手就能让一些垂死之人立时病除
祝由各科治疗方法主要据道教灵宝派典籍宋末元初•林灵真编辑的《灵宝领教济度全书》内(存思玄妙品•咒)和(符简执范品•符)及通行本所载的为主,其十三科之主治分类为:
大方脉科(主治:伤寒、痰喘,一切内症兼杂医)
诸风科(主治:麻木、瘫痪及一切中风)
胎产科(主治:胎前、产后及妇科诸症)
眼目科(主治:眼病及时疫眼病)
小儿科(主治:小儿惊、疳等诸症)
口齿科(主治:牙痛、骨鲠及喉科诸症)
内外科(主治:疗毒、淋浊、痔疮及一切恶候)
伤折科(主治:跌打压伤及诸虫兽伤)
耳鼻科(主治:耳聋、鼻衄及一切耳鼻病)
疮肿科(主治:恶疮、癞疥、无名肿毒等)
金镞科(主治:金属所伤及消针化刺)
书禁科(主治:镇邪、驱鬼、辟毒、截症)
砭针科(主治:癫痫,筋骨疼痛)
祝由治病是传统医学的组成部分,早在《黄帝内经》中就有祝由十三科的治病方法。由于历史的原因,祝由治病一直只在民间秘密流传,被极少数人掌握应用。
祝由有一种信息物质的存在,有穿透性。祝由各有门派,一般都是咒语,古言符号,真言同用,符是符号语言,咒是语言符号,互依互存,相得益彰。
祝由的特性和功效是多方面的,利用祝由可传递、接收、凝集、储存宇宙信息为自身和他人治病。治病简单,方便,快速,不消耗自身精气,以发挥宇宙信息应有的能量,对治疗疑难怪病有不可思议的功效。
祝由治病现在还无法用现代科学理论加以解释,但疗效却不可思议,看似简单,实则深奥,看似神秘,实则科学,有待炎黄子孙发掘、继承、应用和推广。
自古以来,道家多术,山、医、命、相,卜为道家五术,历代修道之人皆通五术,修道之人以术载道,道以术显,以道统术,以术弘道。“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地,役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
道医,古代称“大医”。孙思邈祖师指出:“凡欲为大医,必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。如此,乃得为大医,次须熟读此方,寻思妙理,留意钻研,始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者?若不读五经,不知有仁义之道;不读三史,不知有古今之事;不读《内经》,则不知有慈悲喜舍之德;不读《庄》、《老》,不能任真体运,则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王,七耀天文,并须探赜。若能具而学之,则于医道无所滞碍,尽善尽美矣。”
我们常听说“道医”,那么道医和普通中医(世医)究竟有何不同呢?普通中医(世医)治病,立足于经脉、血气、脏腑、神气等,是可以看得见,摸的着的物质存在。而道医治病,则会综合考量,在疾病的诊断上,普通医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等,而道医还需要多考虑三个因素,其一是命运;其二是鬼神;其三、风水。就是说看病人所以得病的原因,是否存在流年不利,注定有此一劫难?是否是冤家债主来讨债?或者是邪妖克害所致?抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的?这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说,如卧床在横梁之下,造成横梁压顶的煞局,就会多梦、惊悸、精神压力大等。在具体的治疗方法上,道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外,还要考虑禳星延寿,驱邪治病、风水调理、符镇等。
道教医学,是一种融道教信仰(心理治疗)和药物方术(生理治疗)于一体的宗教医学。道家医学,既是中国道家文化的一个重要组成部分,又是中国传统医学的一个重要组成部分。
晋代道医葛洪祖师说:“古之初为道者,莫不兼修医术。”所以民间历来就有“十道九医”之说。仙道贵生,利物济人。救贫济病,历来就是道教的优良传统。特别是在社会民间,祖国各地历朝历代都有神医和仙家出山济世利人。中国土生土长的宗教和医学,她本来就是扎根于中华民族的。
道医传至今日仍体现着求道之士追求长生不死的思想,她除了囊括中医的内容外,还有许多不为外界所知的特殊理论和方法,这些方法甚至能达到逆天改命的神奇效果。所以在广大百姓的心目中,身怀绝技的道人往往随手就能让一些垂死之人立时病除
尽管粗茶淡饭,我也要做的颜色诱人。女儿是每餐无菜不欢。除了饭菜女儿不喜欢吃水果,酷爱奶茶饮料。我觉得自己作为妈妈是尽职的,可每次换季女儿还是无法逃脱感冒,咳嗽不止。还伴随着呕吐。晚上根本无法唱歌赞美,我说你吃了药就默默躺下休息祷告吧!求主医治你!女儿不安的说,妈妈我会好吗?我说当然。有主哪有难成的事。默默的陪伴在她的身旁,给她读经祷告。看着她进入梦乡。我却彻夜难眠。老妈腰间盘膨出又犯了,行走已经很费劲,下午陪老妈去医院烤电,回来的路上老妈说,现在真的打怵爬楼梯了。前几天不知道为什么夜里呼吸困难,躺着坐着都难受,这几天好不容易这个症状得到了缓解,腰间盘又压迫着神经,让我走不了路。我觉得此时所有安慰的语言都是那么空洞。好在有实力的妹妹周日就要搬到新房,她住的电梯房父母可以去居住了,解决了老妈上楼难的问题。老妈的房子也被妹妹租给了别人。顺手拍下屋里的一切,这一切终将是美好的回忆。再见了妈妈的老屋!
2017年12月26日,我在西北的第185天昏昏欲睡,无力自拔。从昨晚10点多到早上10点多,我还是想睡觉。我起床后不能说话。我声音嘶哑,咳嗽,头晕。当我去坐公共汽车时,我觉得我几乎晕过去了。幸运的是,我坚持了下来。下午,全班同学没有聚在一起,所以我就仰卧着睡了。世仪明天就要走了。张大姐和高大哥请我们吃牦牛火锅。味道很好,但整个人还是无法接受精神上的眩晕,听大家的证词。多了解他们是件好事。不只是在每个人的生活中,上帝都参与到工作中,让他们成长进步。好极了。求主医治我的身体。当我感觉很糟糕的时候,我总是哭。祈求怜悯。 https://t.cn/RJ2lPbu
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